文|顏小二述哲文

許多時(shí)候，我們難免遇到和自己意見(jiàn)不一致的人，你一言我一語(yǔ)之下，大家很容易在爭(zhēng)吵中不歡而散，不僅影響了雙方的感情，事情也沒(méi)有做成。那么，有什么辦法可以避免這種得不償失的情況出現(xiàn)呢？千年以前，我們的老祖宗鬼谷子，就提出了用逆向思維解決矛盾的觀點(diǎn)。

鬼谷子告誡我們，遇到意見(jiàn)不一致的情況，不要試圖去說(shuō)服對(duì)方，不妨先試著認(rèn)可對(duì)方，在循循善誘中，達(dá)到目的一致。關(guān)于鬼谷子的詳細(xì)觀點(diǎn)，我們下面細(xì)聊。

一、鬼谷子：破除對(duì)立矛盾，需懂逆向思維

在日常交往中，與他人出現(xiàn)觀點(diǎn)不一致的情況很正常，畢竟每個(gè)人的立場(chǎng)不同，對(duì)同一件事情的看法不一樣、利益訴求不一致。但是，在不一致的觀點(diǎn)面前，我們要成事，就得大家擰成一股繩、齊心協(xié)力。于此，如何把觀點(diǎn)不一致的人聚集起來(lái)，并且達(dá)成共識(shí)，就成了一門需要我們大家苦心鉆研的藝術(shù)。

關(guān)于上面的問(wèn)題，鬼谷子提出的逆向思維，很有借鑒意義，原文是這樣說(shuō)的：

“事有反而得覆者，圣人之意也。”

這句話直接翻譯，大概就是說(shuō)，圣人處理事情的思維，往往會(huì)從反面入手，而非簡(jiǎn)單的單刀直入。

鬼谷子這里的話雖然說(shuō)得簡(jiǎn)單，但是里面的道理卻是深刻的。我們大多數(shù)人遇到問(wèn)題，很少會(huì)細(xì)致進(jìn)行辯證分析，大多都直接從表面入手，于此，就難以了解事件的另一面了。這種時(shí)候，遇到與自己意見(jiàn)不一致的人，因?yàn)闊o(wú)法理解對(duì)方的訴求，就容易出現(xiàn)矛盾，形成對(duì)抗局面。

而高明的人，總是能理解萬(wàn)事萬(wàn)物都具有雙面性，以逆向思維把握全局，在了解對(duì)方需求的情況下，肯定對(duì)方的想法、獲得對(duì)方的好感后，循循善誘，繼而達(dá)成一致。

二、硬碰硬，不如以柔克剛

也就是說(shuō)，這里其實(shí)是鬼谷子在告誡我們，遇到矛盾、碰到摩擦，不要急著單刀直入硬碰硬，文明時(shí)代之下，武力解決問(wèn)題的野蠻行為，并不是長(zhǎng)久之計(jì)，要通過(guò)智慧的法子，去化解矛盾，才是智者之道。

而所謂智慧的法子，其實(shí)就是在矛盾面前，要懂得冷靜思考，杜絕無(wú)意義的激辯，試著認(rèn)可對(duì)方、理解對(duì)方、成為對(duì)方，以此消解雙方的隔閡，再然后慢慢引入自己的觀點(diǎn)，讓對(duì)方也能辯證地了解你的立場(chǎng)、你的想法，理解你，最終達(dá)成一致。

更簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是我們要建立辯證思維，以辯證的思維拋開(kāi)成見(jiàn)，超越自身的立場(chǎng)，從對(duì)方利益訴求出發(fā)去理解對(duì)方，當(dāng)我們理解了對(duì)方的時(shí)候，我們的言論行為，對(duì)于對(duì)方來(lái)說(shuō)就不再具有攻擊性，以此漸漸消除雙方隔閡，達(dá)成共識(shí)，然后再漸漸引入自己的觀點(diǎn)，讓對(duì)方看到你的想法，以溫和的姿態(tài)，漸漸坦誠(chéng)相見(jiàn)、合作共贏。

三、寫到最后

最后，這里簡(jiǎn)單進(jìn)行總結(jié)，當(dāng)我們遇到意見(jiàn)不一致的情況下，不要急著辯駁，更不要讓勝負(fù)欲操控我們，避免逞一時(shí)的口舌之快，這樣不僅無(wú)法解決問(wèn)題，還容易激化矛盾，想要成事，就要懂得迂回戰(zhàn)術(shù)，以逆向思維，理解對(duì)方、成為對(duì)方，影響對(duì)方，最終協(xié)同一致。

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