山水間三篇之三

《聽(tīng)禪》

作者█李邦貴

（全文2210字，閱讀約11分鐘）

三亞的海是喧鬧的，總帶著股熱烈的勁兒。浪濤卷著金沙日夜不息，拍岸時(shí)像有無(wú)數(shù)只手在叩擊大地；可南山的禪是靜的，像一滴墨落在宣紙上，慢慢暈開(kāi)，把所有喧囂都浸成了淡遠(yuǎn)的煙。今年初秋，踏足這片佛國(guó)，原是為了赴一場(chǎng)觀海之約，卻在椰影菩提間，意外撞進(jìn)了一場(chǎng)聽(tīng)禪的修行。

一腳踏進(jìn)南山文化旅游區(qū)，成片的椰子樹(shù)舉著羽狀的闊大葉片，在海風(fēng)中輕輕搖晃，樹(shù)影間漏下的陽(yáng)光落在石板路上，碎成一地流動(dòng)的金。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，108米三十三層樓高的南海觀音像正聳立在藍(lán)天白云間，金身被陽(yáng)光鍍得溫潤(rùn)，仿佛從海天相接處走來(lái)，帶著一身慈悲，隔著碧波與椰林，靜靜俯視著寰塵世里的眾生。

沿著蜿蜒的步道往里走，空氣里漸漸漫開(kāi)淡淡的檀香味，混著草木的清氣，吸進(jìn)肺里，竟有些微醺，腳步也不知不覺(jué)地慢了下來(lái)。路過(guò)一片菩提林，葉片在風(fēng)中簌簌作響，像誰(shuí)在低聲絮語(yǔ)。想起佛經(jīng)里說(shuō)，佛陀在菩提樹(shù)下悟道，想來(lái)這樹(shù)是通著禪意的，每片葉子的脈絡(luò)里，都藏著些關(guān)于生命的啟示。

走過(guò)百米棧橋，沿著觀音像內(nèi)部的樓梯盤(pán)旋而上，每一步都離天空更近一些，也離自己的內(nèi)心更近一些。抵達(dá)佛腳處時(shí)，巨大的腳掌靜靜垂落，掌心的紋路清晰可見(jiàn)，仿佛能托起世間所有的疲憊與惶惑。有人頭抵佛像，環(huán)抱佛腳，閉目合十，指尖輕觸的那一刻，眼角忽然泛起水光；有人在輕聲許愿，聲音輕得像怕驚擾了什么。我繞著蓮臺(tái)輕輕的走著，忽然聽(tīng)見(jiàn)高處傳來(lái)和風(fēng)穿過(guò)佛衣褶皺的聲響，“嗚嗚”的，像極了佛的嗡嗡低語(yǔ)。那一刻，周遭的人聲、風(fēng)聲、遠(yuǎn)處的浪聲，突然都靜了下來(lái)，只剩下一種難以言喻的空寂，從腳底漫到天靈蓋——原來(lái)佛音從不在經(jīng)卷里，而在這風(fēng)起風(fēng)落間，在你我與慈悲相遇的剎那。

南山寺的紅墻在綠蔭里若隱若現(xiàn)，飛檐翹角上掛著的銅鈴被風(fēng)拂過(guò)，“叮鈴”一聲，像山澗的泉水滴落，清越得能蕩開(kāi)心里的褶皺。拾級(jí)而上，香火的氣息愈發(fā)濃郁，卻不嗆人，反倒讓人心里生出幾分肅穆。拾級(jí)而上，殿內(nèi)的誦經(jīng)聲隱隱的，如流水般漫出來(lái)，不是高亢的，而是低沉的、綿長(zhǎng)的，像母親哼在耳畔的搖籃曲，又像一根看不見(jiàn)的線，把人心輕輕牽住。靜靜佇立佛像前，看香爐里的煙裊裊升起，在梁柱間打著旋兒，那些平日里盤(pán)桓不去的焦慮，竟像被這煙纏住，慢慢沉淀下來(lái)。聽(tīng)僧人念著聽(tīng)不懂的經(jīng)文，音節(jié)起伏間，竟覺(jué)得那些文字像是活了過(guò)來(lái)，化作山間的霧、林間的風(fēng)，繞著梁柱盤(pán)旋。

熾熱的陽(yáng)光透過(guò)菩提樹(shù)的葉隙，在地上灑下斑駁的光影。樹(shù)下有位老僧正在掃地，竹掃帚劃過(guò)青石板，發(fā)出“沙沙”的輕響，一下，又一下，節(jié)奏均勻得像寺廟的晨鐘暮鼓。我坐在石凳上看她，看落葉被掃成一小堆，看風(fēng)又吹落新的葉子，她卻從不急躁，落一片，掃一片，仿佛不是在掃地，而是在梳理時(shí)光。猛然間感悟，原來(lái)聽(tīng)禪不必在廟堂，也不必有經(jīng)文。就像陸羽在茶煙裊裊里，看茶葉在沸水中舒展又沉落，悟得“一沸魚(yú)目，二沸珠泉，三沸鼓浪”里的生生不息；王維在山澗流水旁，“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”的寂靜里，藏著“明月松間照，清泉石上流”的禪意；更有僧人在雪夜圍爐，聽(tīng)落雪壓斷竹枝的脆響，于“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的孤絕里，參透天地的空闊。

日近午時(shí)，在寺外的素齋堂小坐用餐。店家送了一壺茶，泡的是本地的鷓鴣茶，茶湯琥珀色，第一口入喉，苦得人舌尖發(fā)麻，可片刻之后，回甘便從舌根漫上來(lái)，清清涼涼的，像山澗的泉水流過(guò)心尖?？粗枞~在沸水中浮浮沉沉，飄忽間懂了古人為何癡愛(ài)茶悟禪心。陸羽在茶煙里看葉舒葉卷，悟的是“一沸魚(yú)目，二沸珠泉”里的自然時(shí)序；蘇軾在雪夜煮茶，聽(tīng)水沸如松濤，品的是“從來(lái)佳茗似佳人”的溫潤(rùn)。原來(lái)禪心不必外求，禪意從不是玄奧的道理，就藏在這一沖一泡、一苦一甘里，藏在你放下茶杯時(shí)，指尖殘留的那點(diǎn)溫?zé)崂?，藏在茶煙升起又散去的瞬間。

暮色漸濃，燥燥的熱已然涼了下來(lái)。坐在菩提樹(shù)下看夕陽(yáng)，余暉把南海觀音的身影拉得很長(zhǎng)，投在海面上，像一道金色的橋。海風(fēng)吹過(guò)椰林，發(fā)出“簌簌”的聲響，遠(yuǎn)處的浪濤依舊在拍岸，可聽(tīng)在耳邊，竟與寺里的鐘聲有了幾分相和。忽然明白，“心無(wú)本塵，落雪聽(tīng)禪”的真意——心若干凈了，何處不是禪境？落雪可聽(tīng)，濤聲可聽(tīng)，就連自己的心跳，也能聽(tīng)出禪的韻律。

想起清雍正帝的《聽(tīng)禪》詩(shī)：“片石孤云窺色相，清池皓月照禪心?！痹瓉?lái)禪心從不是要躲進(jìn)深山古剎，而是在塵世里保有一份清明。禪是什么？或許就藏在這些尋常景致里。是椰子樹(shù)在風(fēng)中搖晃的弧度，是菩提葉飄落的速度，是香火燃盡時(shí)那縷青煙消散的軌跡。它不講道理，不立文字，卻能讓人在某一刻忽然怔住。就像此刻，看椰子樹(shù)的影子在地上慢慢拉長(zhǎng)，看菩提葉一片片落下又被風(fēng)卷走，看老僧掃過(guò)最后一片落葉，竹掃帚輕輕靠在墻上，他轉(zhuǎn)身離去的背影，與菩提樹(shù)的影子疊在一起。腦海中“輪回”二字漸漸變的溫柔而清新。葉生葉落，花開(kāi)花謝，潮起潮落，人來(lái)人往，不都是一場(chǎng)又一場(chǎng)的輪回么？每一次結(jié)束里，都藏著新的開(kāi)始。

人生如夢(mèng)，那些得意與失落，不過(guò)是夢(mèng)里的光影。就像這南海的浪，漲了又退，退了又漲，卻從未失了奔騰的力氣；就像這寺里的香，燃了又滅，滅了又燃，卻始終傳遞著向善的心愿。修心養(yǎng)性，不是要躲進(jìn)深山，不是要變得無(wú)悲無(wú)喜，而是在起落間學(xué)會(huì)從容。像觀音像前的那株菩提，見(jiàn)過(guò)太多悲歡，卻依舊在風(fēng)里舒展葉片，把影子投給每一個(gè)需要慰藉的人。

海風(fēng)拂過(guò)耳畔，帶著海的咸與禪的靜。我知道，這場(chǎng)聽(tīng)禪的旅程沒(méi)有終點(diǎn)，它會(huì)跟著我穿過(guò)市井的喧囂，走過(guò)人生的褶皺，在某個(gè)尋常的清晨或黃昏，忽然想起三亞的那片海，那尊佛，那聲穿過(guò)菩提林的風(fēng).原來(lái)禪一直在那里，在你我對(duì)世界溫柔以待的每一刻里。

山水間三篇之三《聽(tīng)禪》，本文配圖源于作者

作者簡(jiǎn)介

李邦貴

李邦貴，男，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，菏澤市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中宣盛世國(guó)際書(shū)畫(huà)院會(huì)員。菏澤古稱(chēng)曹州，素有“曹州牡丹甲天下”之譽(yù)，是著名的中國(guó)牡丹之都。牡丹花正艷，詩(shī)酒著華章。歡迎大家來(lái)大美菏澤做客，書(shū)一筆清遠(yuǎn)，留歲月芳香。

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