了解你自己愛自己,若要婚姻美滿，先和內(nèi)在的自己結(jié)婚

幸福的婚姻必發(fā)生在兩次婚姻上:你和自己結(jié)過婚——然后你又和另一個(gè)人結(jié)婚。

否則,你只擁有了一個(gè)婚姻的軀體、一個(gè)婚姻的名義。

人們渴望身外個(gè)有良好的婚姻,猶如無論是雄鳥還是雌鳥都希望有個(gè)結(jié)實(shí)牢靠的巢一樣,那是出于安全感的需要。大部分情況下婚姻是指心靈的,所謂婚姻,它意味著一種心靈內(nèi)在的家。

婚姻能夠給人們帶來安全嗎

人們?cè)绞窍Ｍ粯訓(xùn)|西給自己帶來安全,這樣?xùn)|西就越變得不安全。人們?cè)噲D通過營造一份良好的婚姻來讓自己安定,這只是一個(gè)幻夢。因?yàn)槠髨D構(gòu)建良好的婚姻來使自己內(nèi)在安全,顯然是一種在身外努力的方式,其結(jié)果并不能給人帶來真正的安全。

當(dāng)你內(nèi)在充滿了不安全感,無論你的婚姻如何,它都不能為你帶來真正的安全。就像一個(gè)心懷恐懼的人,即使他把自己鎖進(jìn)屋子,頂上門,他仍然是害怕的一樣。當(dāng)恐懼在心里,你做什么也無法平息你的恐懼,唯一能夠解決恐懼問題的是:發(fā)現(xiàn)真相。

真相才是我們自由和喜悅的救贖

對(duì)于婚姻,不要全副精力地把你的箭頭都指向外,在另一個(gè)人身上花上百分之二百的精力,也無法建造出你想要的婚姻。沒有完全安全的婚姻,唯一安全的婚姻是你內(nèi)在的婚姻。你必須和你自己結(jié)婚,否則,你并沒有真正地結(jié)過婚。

婚姻是一種找尋和認(rèn)識(shí)自己的途徑,在本真意義上,心試圖通過對(duì)方來認(rèn)識(shí)和接近它自己。在實(shí)質(zhì)上,并不存在一個(gè)外在的婚姻對(duì)象,只存在一個(gè)你內(nèi)心關(guān)于那人是什么的婚姻對(duì)象。你喜歡或不喜歡那個(gè)婚姻中的對(duì)象,本質(zhì)上都和他無關(guān),那本質(zhì)是你喜歡或不喜歡自己的投射。

當(dāng)心不清晰時(shí),高興了它會(huì)以為快樂是對(duì)象帶來的,不高興了它也會(huì)責(zé)怪是對(duì)象帶給他的。你投射一樣?xùn)|西,你反應(yīng)于你的投射,這和他有何關(guān)系?婚姻中任何被指責(zé)、被控述或被怨恨的人都是無辜的,包括怨恨者也非常無辜,他們都不知道問題出在了哪里。

覺醒的人和他自己結(jié)婚,他不再期待一個(gè)令他滿意的外在對(duì)象。如果他期待心外有一個(gè)覺醒的人和他自己結(jié)婚,那就猶如他希望心外有一個(gè)救贖者一樣無明。

他了解他的心是他整個(gè)世界的問題中心,他唯一要認(rèn)識(shí)和了解的只不過是這顆心。工作、婚姻、家庭或教育小孩等,都只不過是為認(rèn)識(shí)和了解這顆心提供途徑而已?；橐鍪切牡囊患?nèi)衣,人們希望它既合適貼身,又柔軟溫暖。但是當(dāng)心不能了解這存在的本質(zhì)時(shí),這一切只是個(gè)可望而不可及的夢。

和你內(nèi)在的聲音結(jié)婚,它才是你時(shí)刻應(yīng)該結(jié)合的對(duì)象。不要與它分離。每當(dāng)你與它分離時(shí),你就在與自己分離。一個(gè)不和自己在一起的人,無法真正和另外一個(gè)人在一起。只有當(dāng)你時(shí)刻和自己內(nèi)在的聲音結(jié)婚,只有你是一個(gè)內(nèi)在安寧幸福的人時(shí),你才能真正和另一個(gè)人結(jié)合。否則,你只是嫁了他的一個(gè)軀殼或者娶了她的一個(gè)軀體。

在你和另外一個(gè)人結(jié)婚之前,你必須是一個(gè)和自己結(jié)過婚的人,否則,你并沒有真正地和他(她)結(jié)婚,你們只是以面具和面具結(jié)婚而已。幸福的婚姻必發(fā)生在兩次婚姻上:你和自己結(jié)過婚——然后你又和另一個(gè)人結(jié)婚。否則,你只擁有了一個(gè)婚姻的軀體、一個(gè)婚姻的名義。

成熟更多意味著內(nèi)在的成熟。如果你內(nèi)在還不夠成熟,那說明你還不到結(jié)婚年齡呢。無論你多大,即使你已經(jīng)五十歲。

如果你的內(nèi)在不成熟,你仍然還不到真正的結(jié)婚年齡。真正的結(jié)婚不是表層的,它是一個(gè)內(nèi)在的和你自己結(jié)婚的事件。外在婚姻只是內(nèi)在婚姻的外部象征而已。

去了解婚姻的本質(zhì),那是你真正獲得婚姻的途徑。

如果你要想實(shí)現(xiàn)圓滿的婚姻,先和你自己結(jié)婚吧

事實(shí)上,心外沒有世界,心外沒有人——你的所見皆是自己的投射:你的鏡像。要結(jié)婚,就和它結(jié)婚吧,因?yàn)槟阕罱K愛的是它——那另外的你——你自己。

一個(gè)人如果和自己結(jié)婚了,那么,無論他再和誰結(jié)婚,他的婚姻是穩(wěn)定而不可破的。和自己結(jié)婚的人形成一個(gè)穩(wěn)定的圓,而他所遇到的某人只是那個(gè)圓上的一點(diǎn)。因?yàn)橐押妥约悍€(wěn)定地結(jié)婚,那圓上的點(diǎn)再也滑不出它的軌道。

如果你要想實(shí)現(xiàn)圓滿的婚姻,先和你自己結(jié)婚吧。先實(shí)現(xiàn)你內(nèi)在的婚姻,然后,那外在的婚姻只是這內(nèi)在婚姻的完美“副作用”。

一個(gè)人和自己過不好日子,不可能和別人過好日子;如果他和自己過的日子很好,那么他和任何人過日子都沒問題。外在世界是內(nèi)在世界的顯化,有生命力的種子不可能變現(xiàn)不出花朵來。你是你世界的因,如果你好,世界——你的果不可能不好。

你對(duì)婚姻中那人的抱怨,是你對(duì)自己抱怨的反映——你不愛你投射在鏡中的你,這是你抱怨他的起源。如果你愛你自己,你必然會(huì)愛你投射出的鏡中的你。如果你不投射出問題,他是沒問題的,因此,你不可能不愛他,你不可能去抱怨他。抱怨是婚姻腐爛的開始,你去抱怨你婚姻中的那個(gè)人,就好像你拿著一根針去不停地扎你手里的小紙人一樣,遲早因?yàn)檫@戳、這扎,你手里的小紙人——你的婚姻會(huì)破掉。

完美的婚姻是愛自己的副產(chǎn)品

覺悟的人向內(nèi)找問題,不覺悟的人一直把他的箭射向那外在的靶子,這使他們真正解決問題的希望變得渺茫。在婚姻中,你是那個(gè)一直在埋怨婚姻對(duì)象的人嗎?那你的箭也遲早會(huì)把你想要的東西射穿。因?yàn)橄胍?你將失去;如果你真想要它,那么先把你給你自己。全心地愛自己,必然能夠全心地愛他人。如此,完美的婚姻作為愛自己的副產(chǎn)品,在愛自己的過程中給了他自己。

一個(gè)不愛自己的人,不可能愛上他的世界——也不可能愛上他的婚姻,因?yàn)樗幕橐鼍褪撬那閻凼澜?而那一切都是他自己的展現(xiàn)。所以,不論你想擁有完美的愛情,還是一樁穩(wěn)定的婚姻、一份好工作、一份恒久的友誼——你都必須從愛自己下手。因?yàn)?你是世界的因,世界只是你的果——假如種子不良,它別想開出好的花,結(jié)出好的果。

所以,你活著的重點(diǎn)是,了解你自己——了解心,愛自己,先和你自己結(jié)婚。

如此,所有的問題都將解決。

你的念頭是種子,你的生活只是它的開花。

善念,開出玫瑰;惡念,變成腫瘤。

請(qǐng)記住這心性的定律。