南宋 馬遠《寒江獨釣圖》 虛實相生，無畫處皆成妙境

意境，是畫家采用藝術手法營造出來的一種境界，是形與神、虛與實、動與靜、有與無的和諧統(tǒng)一，也是理想與現實的妙合。宋朝徽宗年間，朝政理得不怎么樣的趙佶，對繪畫倒是很感興趣，列舉的一大批意境考題與選拔出來的優(yōu)秀作品一度傳為佳話！如“深山藏古寺”沒有寺；“踏花歸來馬蹄香”沒有花；“嫩綠枝頭紅一點”竟是美人紅唇等等。

上面這幅作品是齊白石的《槎上美人圖》，怪異的是，雖叫“美人圖”，卻一眼看不到“美人”。

注：槎（chá），樹木的枝丫，同“楂”木筏，如、乘槎；浮槎（乘筏泛游）。

這畫作背后有個小故事：

齊白石在四十歲出頭的年紀，曾南下游歷，路過桂林的一件小客棧時，被客棧墻壁掛著的畫作所驚艷。那幅畫是以湍急奔騰的江水為背景，兩位美人乘坐在“槎”上。齊白石一下子就被吸引住了，覺得這幅畫非常妙，愿意出高價向店家買下，但是不論怎么說，店家都不愿忍痛割愛，齊白石只能抱憾離去。

回家后，齊白石立即揮毫潑墨，將刻在腦海里的畫面傾瀉而出，畫了這一幅《槎上美人圖》。圖中只見波濤洶涌、海浪起伏，遠處一輪明月向從水中升起。畫完后，齊白石還在題跋中提及這段經歷，簡單的闡述卻足見齊白石對這幅畫的喜愛。

這幅畫的神奇之處就在，畫作僅33*19cm的尺幅，不仔細看根本看不到美人。但將其十倍放大，可以看到在畫作的中下部分，隱隱約約有個裊裊婷婷的美人兒坐在樹杈上。雖然只是背影，也只有寥寥數筆進行勾勒，但感覺這一定是一位不可描述的佳人，不然不會引得齊白石如此魂牽夢縈。

這個娉婷的背影旁邊，正是一行小字：槎上有二美人。至此，畫作題目中“美人”二字終于得到了解釋。但新的問題接踵而至，題跋中“二美人”又何解？

齊良遲補題：天光復水光，槎涌水天長。燈下再三看，嗟仰寄萍堂。

齊白石之子齊良遲給出了答案：這幅畫是父親是對一幅畫稿的記憶性“描摹”，“二美人”是客棧原作上的兩位美人，父親石下筆時則沒有完全照搬，只是畫了個大概。后來，齊良遲還為此給畫作補題了幾句，以證明畫作的真實性。

齊白石的手法高超之處在于畫作的意境。由簡單的樹枝錯落而成的“槎”，在近乎無情的江河水中幾欲翻覆，又配上畫作上方密布烏云，看似籠罩在陰郁的氛圍中，卻在畫面上方如神來之筆一般，畫上一輪圓月在水天相接之處露出面龐，讓人們在為小槎捏一把汗之后，頓生撥云見月的豁然之感。如此畫作，令眾人慨嘆：“妙??！”

《手摘紅櫻拜美人》

其實齊白石留下的人物畫中，有多幅類似創(chuàng)意的作品，而且畫作都是畫與美人相關的題材。比如他送給老舍的一幅櫻花圖就齊名為《手摘紅櫻拜美人》，圖中根本沒有美人，卻能夠讓人覺得非常有詩意，也能腦補出畫外的美人來。

《背面仕女》

而在三十年代齊白石還有一幅美人圖被稱為《背面美人》或者《背面仕女》，圖中雖然有“美人”但卻僅僅只是個背影，讓人根本無法看到“美人”的真容到底美不美。相信齊白石后來類似的畫法，極有可能都是源自他四十來歲時受桂林客棧那幅畫的啟發(fā)吧。

因為有這樣一個故事，加上齊良遲的考證和解釋，如今這幅《槎上美人圖》也被奉為齊白石的經典之作，更是他存世不多的《美人圖》當中的早期經典。

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