關(guān)注吳大爺二三事，一起共同成長(zhǎng)

知識(shí)分享 丨生活感悟

學(xué)習(xí)思考，尋找自我。

大家好，我是滿肚子雞湯的吳大爺，一個(gè)天天在鍵盤上敲打心靈，喜歡給人講知識(shí)講故事的男人。

當(dāng)我們談?wù)摻逃?，很多人第一反?yīng)是“升學(xué)”“就業(yè)”“文憑”。

但如果把教育放在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史和社會(huì)背景里看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：教育，其實(shí)是生產(chǎn)力的一面鏡子。

工業(yè)文明需要什么樣的人，教育就批量生產(chǎn)什么樣的人。

一、工業(yè)文明的教育：把人資本化的流水線

工業(yè)文明的核心是“標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；?、集成化”。

因此它對(duì)人的要求也是一樣：教育必須生產(chǎn)出標(biāo)準(zhǔn)化的“人力資本”。

所謂制式教育，就是讓一個(gè)個(gè)原本天性各異的孩子，被送進(jìn)同一套模具里，鍛造成適合流水線的螺絲釘。

知識(shí)被標(biāo)準(zhǔn)化，考試被量化，文憑成為進(jìn)入中產(chǎn)階層的入場(chǎng)券。

這在工業(yè)文明早期確實(shí)起到了作用。

只要有了大專、本科文憑，你就能進(jìn)入工廠、辦公室，成為“有身份”的人。

教育是階層上升的通道，社會(huì)也因此保持了某種穩(wěn)定。

但問題是，隨著產(chǎn)業(yè)資本的擴(kuò)張和大學(xué)數(shù)量的暴增，文憑早已過剩。

今天的現(xiàn)實(shí)是：無數(shù)大學(xué)畢業(yè)生找不到匹配的工作，學(xué)歷正在貶值，而教育卻反而成了一種新的壟斷工具。

一句流行的話精準(zhǔn)地諷刺了這種現(xiàn)象——“中國(guó)高校越多高樓，越無大師”。

學(xué)校像房地產(chǎn)一樣搞擴(kuò)張，卻鮮有真正的知識(shí)創(chuàng)新；老師變成“老板”，學(xué)生成了“打工人”，學(xué)費(fèi)高昂，卻未必能換來未來的確定性。

二、教育產(chǎn)業(yè)化的陷阱：通道不是橋梁，而是圍墻

教育本來應(yīng)該是公共品，是上下層溝通的橋梁，讓下層青年有希望。

但教育產(chǎn)業(yè)化后，反而變成了一堵堵高墻。

學(xué)歷成了中產(chǎn)俱樂部的門票，門檻越來越高。下層青年缺乏資源，常常被堵在門外。

于是教育不再是“向上”的階梯，而成了固化差距的制度工具。

這也是為什么社會(huì)焦慮感越來越強(qiáng)。

家長(zhǎng)拼命送孩子去補(bǔ)習(xí)，學(xué)生在題海里打轉(zhuǎn)，很多人明知學(xué)歷貶值，還是不敢停下腳步。

因?yàn)橐坏┑絷?duì)，就可能徹底失去改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。

這種情況下，教育不再給人希望，反而制造了更多的挫敗感。

社會(huì)的流動(dòng)性下降，階層的緊張加劇。

這才是真正的隱患。

三、生態(tài)文明呼喚新的教育邏輯

如果說工業(yè)文明的教育是為了“統(tǒng)一”，那么生態(tài)文明時(shí)代的教育，就應(yīng)該回到“多樣性”。

生態(tài)文明的核心是：人與自然的共生、文化的多樣性、發(fā)展的可持續(xù)性。

那教育就必須突破單一化的制式模式，走向在地化、多元化、參與式。

“在地化知識(shí)”是什么意思？

就是把鄉(xiāng)土社會(huì)里本就存在的自然、人文、環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)和智慧，轉(zhuǎn)化為教育內(nèi)容。

例如農(nóng)村的水利經(jīng)驗(yàn)、農(nóng)耕智慧、社區(qū)協(xié)作的規(guī)則，這些知識(shí)并不在標(biāo)準(zhǔn)教材里，卻是生態(tài)文明必不可少的財(cái)富。

可惜目前我們的教育體系并沒有形成在地教育，更沒有社區(qū)化的參與式教育體系。

很多時(shí)候，哪怕是社區(qū)里的小事，也要用外部的宏大話語去表達(dá)。

有人在街角亂吐痰，本來是社區(qū)自治的小問題，卻動(dòng)輒上升到“文明素質(zhì)”“人權(quán)自由”的高度，甚至被政治化。

這種“外部化”的教育，往往失去了問題本地化解決的能力。

生態(tài)文明時(shí)代的教育，應(yīng)該讓人重新連接土地、社區(qū)與生活。不是只盯著考試分?jǐn)?shù)，而是培養(yǎng)人與環(huán)境、人與社會(huì)的共生能力。

四、區(qū)域再平衡與教育創(chuàng)新

從國(guó)家戰(zhàn)略層面看，中國(guó)已經(jīng)啟動(dòng)了三次區(qū)域再平衡戰(zhàn)略：

l1999年西部大開發(fā)，

l2001年東北老工業(yè)基地振興，

l2003年中部崛起。

這些戰(zhàn)略的目的，都是要打破區(qū)域差別，推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化。

但光有經(jīng)濟(jì)投入還不夠，教育也必須跟上。

如果區(qū)域發(fā)展不帶上教育，農(nóng)民的知識(shí)體系和技能水平無法提升，那區(qū)域再平衡就難以真正實(shí)現(xiàn)。

尤其是平民教育的創(chuàng)新，必須把農(nóng)民納入進(jìn)來。

畢竟占人口60%的下層群體如果被忽視，那任何創(chuàng)新都只是空中樓閣。

教育不該只是工業(yè)化的附庸，而應(yīng)該成為生態(tài)文明的基石。

五、教育的轉(zhuǎn)型：從“資本”到“人”

工業(yè)文明下，教育的邏輯是把“人”轉(zhuǎn)化為“人力資本”，為產(chǎn)業(yè)服務(wù)。

可是在生態(tài)文明下，我們要反過來：教育的邏輯應(yīng)該是讓資本為“人”服務(wù)。

教育，不再是剝離人性的流水線，而是讓人保有多樣性，保持獨(dú)立思考能力。

教育，也不再是中產(chǎn)的獨(dú)占門票，而是讓平民有機(jī)會(huì)參與社會(huì)的創(chuàng)新和發(fā)展。

這不僅僅是一種教育模式的轉(zhuǎn)型，更是一種文明形態(tài)的轉(zhuǎn)型。

結(jié)語：我的一些思考

我常常覺得，教育像一面鏡子，映照出社會(huì)的真實(shí)結(jié)構(gòu)。

今天我們看到教育焦慮、學(xué)歷貶值、農(nóng)民被邊緣化，其實(shí)背后是產(chǎn)業(yè)過剩、社會(huì)固化和階層分化。

但轉(zhuǎn)機(jī)也在這里。

正如歷史不斷提醒我們：每一次文明轉(zhuǎn)型，教育總是走在前面。

工業(yè)文明需要的是統(tǒng)一的流水線教育，而生態(tài)文明需要的，是多元的、在地的、面向社區(qū)的教育。

未來的教育，應(yīng)該讓孩子不僅會(huì)考試，更要會(huì)生活；不僅懂專業(yè)知識(shí)，更懂人與人、人與自然的關(guān)系。只有這樣，社會(huì)才有真正的活力。

所以別再讓教育成為一堵堵高墻了。

它應(yīng)該是一條條小路，通向不同的未來。

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我是吳大爺，夜風(fēng)同學(xué)

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