作品聲明：內(nèi)容取材于網(wǎng)絡(luò)

一提到朱元璋，腦海中自動(dòng)想到 “鞋拔子臉”。

甚至還有人他說(shuō)長(zhǎng)的像廖凡！

可在故宮中藏畫(huà)里，他卻是眉清目秀的模樣。

兩張臉怎么反差這么大呢？到底哪一個(gè)才是真的？

廖凡和畫(huà)像

廖凡臉火出圈

估計(jì)大家印象中的朱元璋，是下面這么個(gè)形象。

下巴往前翹得厲害，臉上布滿(mǎn)麻子，五官擰在一起，看著就透著股兇氣。

像《大明風(fēng)華》《邪不壓正》這些電視劇里，更讓觀眾對(duì)這個(gè)形象熟知。

甚至有人說(shuō)他和影帝廖凡長(zhǎng)得 "神似"。

影視劇中形象

但要是拿出故宮藏的另一幅畫(huà)，估計(jì)沒(méi)人敢認(rèn)這是同一個(gè)人。

圓臉?lè)筋~，眉清目秀，鼻梁挺直，留著整齊的胡須。

再穿上龍袍端坐在那，妥妥的帝王威儀。

同一個(gè)皇帝，怎么會(huì)有兩張反差這么大的臉？

畫(huà)像

像明朝官員張瀚在《松窗夢(mèng)語(yǔ)》里說(shuō)過(guò)，他見(jiàn)過(guò)朱元璋的真容。

是"眉秀目炬，鼻直唇長(zhǎng)，面如滿(mǎn)月"，跟民間那怪模樣完全不一樣。

晚明學(xué)者張萱更有意思，他先在云南黔國(guó)公府見(jiàn)過(guò)帶麻子的怪像。

后來(lái)進(jìn)宮看到官方畫(huà)像，直接驚嘆 "高皇帝乃美丈夫也"。

影視劇中形象

還有遺傳這個(gè)東西，也讓老朱的長(zhǎng)相有了那么一絲議論。

朱元璋的兒子朱標(biāo)、朱棣，畫(huà)像都是端正的圓臉。

如果老朱真長(zhǎng)著 "豬腰子臉"，兒子們?cè)趺粗驳眠z傳點(diǎn)特征吧？

影視劇中形象

河南還有個(gè)王家村，村民是朱元璋的后人。

家里藏的老畫(huà)像里，朱元璋也是正常相貌，這總不能是后人瞎畫(huà)的。

那丑畫(huà)像又是怎么來(lái)的？這得先懂古代帝王的 "套路"。

畫(huà)像

朱元璋放牛、當(dāng)和尚、討飯出身，憑啥能當(dāng)皇帝？就得靠 "天命" 說(shuō)話。

古代講究 "貴人異相"，舜有雙瞳孔，劉邦左腿有七十二顆黑痣，都被說(shuō)成是天生的帝王相。

朱元璋這張怪臉，其實(shí)是按 "龍相" 造出來(lái)的。

畫(huà)像

往前翹的下巴像龍的下頜，滿(mǎn)臉麻子被附會(huì)成 "滿(mǎn)天星斗"，合在一起就是 "真龍?zhí)熳? 的象征。

這種 "丑" 在當(dāng)時(shí)不是貶義，是神化的手段。

明朝畫(huà)師陸容就記載，朱元璋讓畫(huà)工畫(huà)像時(shí)，太寫(xiě)實(shí)的都不滿(mǎn)意。

直到有人加了 "穆穆之容" 的神化元素，才得到認(rèn)可。

畫(huà)像

說(shuō)白了，這丑像是故意造出來(lái)的政治道具。

不過(guò)這事沒(méi)這么簡(jiǎn)單，清朝可能也插了一手。

清朝取代明朝后，為了顯得自己得位正統(tǒng)，總愛(ài)抹黑前朝。

有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，故宮里那些朱元璋丑像，很多衣著不符合明制，畫(huà)風(fēng)也亂七八糟，明顯是后人畫(huà)的。

畫(huà)像

更關(guān)鍵的是史料記載，順治初年清點(diǎn)明朝太廟畫(huà)像時(shí)，朱元璋只有一兩幅正像。

到乾隆十四年移藏南薰殿時(shí)，突然冒出 11 張丑像。

這中間的發(fā)生了什么，大家可想而知。

影視劇中形象

清朝可能把民間流傳的怪像收集起來(lái)，甚至加工改造。

再跟朱元璋 "殘暴" 的傳說(shuō)綁在一起，以此襯托自己統(tǒng)治的好。

在我看來(lái)，這兩張臉其實(shí)都是 "假的"。

畫(huà)像

正像是官方美化的 "工作照"，用來(lái)?yè)螆?chǎng)面；

丑像是政治需要的 "神化照"，后來(lái)又被清朝當(dāng)成 "抹黑工具"。真實(shí)的朱元璋，大概率就是個(gè)五官端正的普通人。

既不是帥得驚人的 "美丈夫"，也不是丑得離奇的 "鞋拔子臉"。

影視劇中形象

有意思的是，這兩張臉能流傳幾百年，恰恰說(shuō)明歷史形象從來(lái)不是一成不變的。

朱元璋自己要神化，就默許了怪像的流傳；

清朝要鞏固統(tǒng)治，就放大了這種丑化；

民間百姓覺(jué)得帝王就該 "與眾不同"，也樂(lè)意傳這些奇聞。

影視劇中形象

所以說(shuō)，糾結(jié)朱元璋到底長(zhǎng)啥樣，其實(shí)沒(méi)那么重要。

這兩張臉背后，藏著的是帝王的統(tǒng)治心機(jī)、朝代更迭的政治把戲，還有老百姓對(duì)歷史的想象。

畢竟在古代，帝王畫(huà)像的重點(diǎn)從來(lái)不是 "像不像"，而是 "能不能用"。