作者 / 林海東

先說幾句題外話。

9月15日，《勞動(dòng)新聞》在二版頭條、二條位置分別刊登了。至此，在外界知道朝鮮準(zhǔn)備以行動(dòng)回應(yīng)美韓“釘錘”兵推、美日韓“自由之刃”聯(lián)演之后，朝鮮人民也終于在談話對外發(fā)表一天后知道了這件事情。

在我看來，這大致是行動(dòng)前的一種“預(yù)防針”，而對內(nèi)宣示這種對外回應(yīng)行動(dòng)，可能意味著接下來的回應(yīng)動(dòng)作比較大，有理由期待“火星炮-19”的再次試射以及“火星炮-20”的橫空出世。當(dāng)然，像8月份應(yīng)對美韓“乙支自由護(hù)盾”聯(lián)演那樣“雷聲大、雨點(diǎn)小”的可能性也不能完全排除；在當(dāng)前形勢下，“劍指美國、手打韓國”仍然是朝鮮的選項(xiàng)之一。不過，在朝鮮常駐聯(lián)合國維也納辦事處和其他國際組織代表處發(fā)表9月14日媒體聲明、重申朝鮮“擁核國家地位不可逆轉(zhuǎn)”的前提下，我還是傾向于認(rèn)為以“火星炮”應(yīng)對“釘錘”的可能性相對較大。

言歸正傳。

眼下，成千上萬的朝鮮軍民正從全國各地向平壤接力進(jìn)發(fā)，水流千里歸大海，條條大路通平壤。這是一次罕見的舉國大活動(dòng)，為的是向金正恩傳遞來自四面八方軍民人等的“忠誠之信”。

這場活動(dòng)自人民軍開始——9月7日，“通過朝鮮人民軍軍人致敬愛的金正恩同志的忠誠之信大會(huì)”舉行，國防相努光鐵大將、人民軍總政治局局長鄭京擇上將、總參謀長李永吉次帥這“朝軍三巨頭”出席大會(huì)。會(huì)上，宣讀并通過了致元帥的“忠誠之信”，而后交給傳遞隊(duì)伍帶往平壤。

9月8日，朝中社對此事只進(jìn)行了文字報(bào)道，《勞動(dòng)新聞》配發(fā)了一張圖片（上圖），7、8兩日的KCTV新聞對此則沒有報(bào)道，而相關(guān)報(bào)道中缺乏出發(fā)地的where要素，因此，我們無法準(zhǔn)確判斷朝軍的“忠誠之信”從哪里發(fā)出，不知道是在平壤的國防省院子里還是在平壤之外的某個(gè)地方。

信函傳遞隊(duì)伍的基本形式是高舉勞動(dòng)黨黨旗的旗手＋身背紅色雙肩包的信使＋護(hù)信傳遞隊(duì)伍。這個(gè)形式，各道和社會(huì)安全省也采用了，這說明這是一場有組織、有計(jì)劃的舉國活動(dòng)，而非“自發(fā)”。

9月11日，朝媒綜合報(bào)道了各道致元帥“忠誠之信”宣讀通過大會(huì)以及傳遞隊(duì)伍向平壤進(jìn)發(fā)的情況。這些報(bào)道更加證實(shí)了這場舉國活動(dòng)的組織性、計(jì)劃性——除了傳遞隊(duì)伍的組成形式之外，各道隊(duì)伍著裝整齊劃一，一律是全套紅色運(yùn)動(dòng)裝＋小紅帽＋白鞋的定制款，是黨旗的顏色，也是革命的顏色，更是赤膽忠心的顏色，只是這身行頭與存放信函的紅色雙肩包有點(diǎn)兒撞色，讓雙肩包不如搭配軍裝那么顯眼（下圖）。

9月12日，社會(huì)安全省在“圣地”白頭山舉行了同樣的活動(dòng)（下圖），報(bào)道形式與各道相同，網(wǎng)上報(bào)上有圖文、電視有影兒、廣播有聲兒；新聞要素也比朝軍9.7那場活動(dòng)要全一點(diǎn)兒（相關(guān)視頻在文尾）。

向元帥致忠誠信，不是頭一回；從元帥執(zhí)政以來，來自全國四面八方的忠誠信、誓言信就沒有停過。差別在于，此前基本都是開個(gè)會(huì)宣讀并通過、而后轉(zhuǎn)交，而這一次，是大規(guī)模活動(dòng)，讓外界清楚看到“忠誠之信”的傳遞過程。記憶所及，這樣的景象大約已經(jīng)有30多年沒有出現(xiàn)過了。

所以然者何？至少有三個(gè)導(dǎo)致全國上下表忠心的因素，一是為慶祝10.10建黨80周年紀(jì)念日，二是為迎接即將召開的勞動(dòng)黨九大，三是為元帥把朝鮮帶至“天下第一”、“世紀(jì)之巔”而自豪。其中第三點(diǎn)，在《勞動(dòng)新聞》9.13頭版的署名評論文章中說得清楚明白，我不復(fù)述，請看下圖。

在當(dāng)前這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，以全國上下、軍民人等同致“忠誠之信”的方式向元帥宣誓效忠，所要表達(dá)的也有至少兩層意思，一是元帥指引的朝鮮式社會(huì)主義道路絕對正確、我們緊跟我們服；二是對外顯示朝鮮人民與元帥一條心，“天下第一強(qiáng)國”固若金湯、堅(jiān)不可摧。

在我看來，朝鮮此次“忠誠之信”舉國活動(dòng)最重要的目的，其實(shí)在于九大。而這種舉國表忠，不能簡單看待，它在某種程度上意味著九大將給朝鮮帶來較大變化。此前，朝鮮把九大稱為“又一個(gè)分水嶺”。從八大正式開啟“金正恩新時(shí)代”以及近五年來的變化看，九大的分水嶺意義極有可能在確立元帥個(gè)人及“金正恩新時(shí)代”歷史地位這個(gè)方向上。也就是說，朝鮮將變成真正意義上的“金正恩朝鮮”，從內(nèi)容到形式皆然。來看下面這些照片——

朝鮮全國范圍內(nèi)設(shè)有金日成、金正日的馬賽克壁畫，內(nèi)容均與前代的“革命史跡”有關(guān)，作用基本等同于平壤及各地設(shè)立的大銅像。自2023年以來，各地陸續(xù)出現(xiàn)與金正恩“革命活動(dòng)”有關(guān)的馬賽克壁畫，有的與前代并立，有的單立；我們此前曾經(jīng)說過元帥居中、前兩代大元帥居左右的事情，參見一文，不贅述。

從上面的照片看，多地出現(xiàn)單立的元帥馬賽克壁畫，有我們此前見過的，也有首次亮相的。此次相對集中展示出來，盡管只是一部分，但其中的傾向性是很明顯的，即元帥更加突出，而前代愈加淡化；值得注意的是，在朝媒發(fā)布的上述照片中，前兩代與元帥畫像并立只出現(xiàn)了一次。在我看來，這種馬賽克壁畫的變化，與前代雙人像章逐漸過渡為元帥單人像章異曲同工，而這極有可能將是九大出現(xiàn)的最大變化——把“金日成金正日主義”的大旗高高掛起，舉起一面“金正恩革命思想”的新大旗。這應(yīng)該就是勞動(dòng)黨九大作為分水嶺的最大意義所在。為時(shí)不久，到時(shí)候看吧。