在戴爾·卡耐基寫的《人性的弱點》一書中，開篇第一章為征服自我，挑戰(zhàn)人生。其中，第一節(jié)為做最好的自己。

那么，如何能做最好的自己呢？

首先，在書中，卡耐基說：“每一個人，無論是聰明或愚蠢，賢良或奸詐，他的表現(xiàn)，都是與其當時的‘自我觀’相符的行為。”

這樣一來，就提出了第一個問題，即：什么什么自我觀？

對此，卡耐基作出了解釋。他說，“自我觀”就是自我實現(xiàn)。這句話說直白一點兒，也就是將理想中自我，在現(xiàn)實生活中變?yōu)楝F(xiàn)實，成為自己想要成為的人。

此外，卡耐基認為這樣的一個自我實現(xiàn)，又具有當時性。也就是說，在某一個時間，某一個地點，我會希望自己變成一個理想中的自我。

這句話聽起來有些拗口，但說得很有道理。因為，一個人，無論是聰明或愚蠢，賢良或奸詐，都不會去做一件在當時他認為與自己的身份、年齡、性別、能力以及他本身任何一方面不相宜的事情。

也就是說，在那段時間，那個地點，我總是希望我成為我想象中的我，并會為此而付出足夠的努力。

換句話說，在某個時間、某個地點，每個人都會按照他的自我觀點，來決定哪些事情可以做，哪些事情不可以做，或者說該怎樣去做好一件事情。

這樣的一個“自我觀”，到底是不是正確的呢？

卡耐基說：“如果某一個人對于自己各方面的印象，都和實際情況頗為接近，也就是說，他有著比較正確的‘自我觀’，那么他所表現(xiàn)的行為，自然會很恰當?！?/p>

卡耐基這句話的意思說的是正確“自我觀”的一個評價標準。也就是說，一個“自我觀”正不正確，取決于在特定環(huán)境下的行為是不是符合當時的實際情況。

這，與實踐是檢驗真理的唯一標準，有著異曲同工之妙。

事實上，如果一個人沒有正確的‘自我觀’，就不能很清楚地表現(xiàn)自己獨特的一面，因此也只是成為了人群中的一分子，其個人形象存在著明顯的缺憾。

當然，這并不是說人不能有與其他人一樣的共性，而是更加強調(diào)了在特定環(huán)境下，獨特而正確的行為的重要性。

唯有如此，他才可以在當時的情境之下脫穎而出，做出更加有利的行為，因此而區(qū)別于普通大眾。

這就像部隊在行軍打仗時，一定要有一個睿智的軍事指揮者。在這名指揮者的軍事正確決策下，部隊才能打勝仗，才能在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中生存下去，才能獲得發(fā)展的機會。

相信，這一點沒有人反對吧？

接著，我們來聊一聊，有了正確的“自我觀”后，會有什么樣的好處？

卡耐基說：“當一個人具備了正確的‘自我觀’時，他至少成功了一半。”

從這句話可以看出，正確的“自我觀”是一個人成功的必要條件，還不是充分條件。

就行軍打仗這件事情來說，部隊的指揮者有了正確的決策，這只是部隊打勝仗的一個必要條件，還要加上一些別的條件，才能讓打勝仗變?yōu)楝F(xiàn)實。比如，他人對這個決策的認識。

要想要部隊的執(zhí)行者認識到一個決策的正確，首先必須要讓幾個核心成員了解指揮者為什么要這樣決策，也就是讓他人對決策有所了解和認識。

這一點，也是非常重要的。

在《亮劍》這部電視劇中，八路軍參謀長在對彭德懷副總指揮為李云龍說情的時候，說李云龍在調(diào)入新一團當團長時，部隊的裝備差，人員配備也不齊，訓練更是跟不上，但在吧李云龍調(diào)過去后，僅僅用了一年的時間，這支部隊的所有人都變得嗷嗷叫。

如果李云龍僅僅是一個普通的團長，沒有讓部下了解和認識自己的本事，是不可能將部隊的凝聚力發(fā)揮到極致的，也就根本不可能在不到一年的時間，讓新一團變成一個主力團的。

也就是說，如果一個人有了讓他人認識自己、了解自己，認同自己的本事，再加上他有正確的“自我觀”，那么這個人一定會取得成功。

在現(xiàn)實生活中，一個人如果能使許多人高興，那他的收入就會增多，他的地位也必然會獲得提高。

因此，一個人想要獲得成功，就一定要做一個最好的自己，集每一個小成功，最后匯為大成功。