在易學(xué)文化的傳承譜系中，總有一些身影，既帶著家族文脈的深厚積淀，又兼具跨地域生活歷練的開闊視野，李法其老師便是其中之一。他生于廣東客家之地，是客家有名的李氏火德公后裔，雖自幼定居香港成長求學(xué)，卻始終未忘家族傳承的文化根脈，終以多年苦心鉆研，在易道與風(fēng)水領(lǐng)域走出一條融貫眾長、貼合自然的傳承之路，以 “清靜無為” 的心境與 “?；坌O” 的追求，踐行著 “易潤萬家” 的初心。

李法其

李法其老師的易學(xué)緣分，早已深植于家族文化的土壤。作為客家李氏火德公的后人，他自小便從家族長輩的言談中，聽聞不少關(guān)于傳統(tǒng)文化與民俗智慧的故事 —— 客家文化中對 “天地人和諧” 的重視、對自然規(guī)律的敬畏，潛移默化地在他心中埋下了探索易道的種子。雖成長于香港這一中西文化交融的城市，接受現(xiàn)代教育的同時(shí)，他卻始終對傳統(tǒng)易學(xué)抱有濃厚興趣，課余時(shí)常翻閱家族留存的古籍抄本，從《周易》的卦象爻辭到民間流傳的風(fēng)水要義，一點(diǎn)點(diǎn)搭建起自己對易道文化的初步認(rèn)知，這份早年的積累，也為他日后的深入鉆研奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

真正讓李法其老師在易道與風(fēng)水領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破的，是多年如一日的 “苦心鉆研” 與 “采眾家之長” 的包容態(tài)度。他深知，易學(xué)文化博大精深，若固守一派之見，難窺全貌。因此，他遍覽歷代易學(xué)經(jīng)典，從漢代京房納甲、宋代程朱理學(xué)對《易經(jīng)》的闡釋，到明清時(shí)期風(fēng)水流派的理論精華，逐一梳理其核心要義；同時(shí)，他不局限于書本知識，主動走訪兩岸三地的易學(xué)前輩，無論是傳統(tǒng)的巒頭理氣派，還是注重實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用的民間術(shù)數(shù)家，他都以謙遜之心請教交流，在不同觀點(diǎn)的碰撞中汲取養(yǎng)分。經(jīng)過多年沉淀，他逐漸跳出單一流派的束縛，形成了自己獨(dú)特的易學(xué)體系 —— 始終遵循 “天道、地道、人道” 的自然法則，將天地運(yùn)行的規(guī)律、地理環(huán)境的特質(zhì)與人類生活的需求相結(jié)合，既不脫離傳統(tǒng)易學(xué)的核心智慧，又能靈活應(yīng)對現(xiàn)代社會的復(fù)雜場景。

李法其

在為人處世與易學(xué)實(shí)踐中，李法其老師始終秉持 “清靜無為、恬淡為上” 的道家理念，踐行 “不自見、不自是、不自伐、不自矜” 的處世準(zhǔn)則。他從不以 “大師” 自居，面對求教者，總是耐心傾聽需求，以通俗的語言解讀易道原理，拒絕故弄玄虛的 “神秘化” 表達(dá)；在風(fēng)水勘察與易道咨詢中，他始終以 “客觀、務(wù)實(shí)” 為原則，結(jié)合環(huán)境實(shí)際與個(gè)人情況給出建議，從不夸大易學(xué)的 “改命” 作用，而是強(qiáng)調(diào) “順應(yīng)規(guī)律、優(yōu)化選擇” 的重要性。這種 “執(zhí)一為天下式” 的態(tài)度，讓他在行業(yè)內(nèi)贏得了廣泛認(rèn)可 —— 不同于追求功利、炒作噱頭的浮躁風(fēng)氣，他更像一位沉靜的 “文化傳遞者”，以自身的言行詮釋著易學(xué)文化的人文底色，讓 “福慧玄極、易潤萬家” 的愿景，落實(shí)在每一次真誠的交流與指導(dǎo)中。

談及李法其老師的易道水平，熟悉他的人常用 “高深莫測” 來形容，但這份 “高深”，并非體現(xiàn)在玄乎其玄的話術(shù)，而是藏在他對 “易道本質(zhì)” 的深刻洞察與 “靈活應(yīng)用” 的實(shí)戰(zhàn)能力中。他對易理的理解，早已超越了單純的卦象推演，而是能透過現(xiàn)象看到事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，正如古人所言 “迎之不見其首，隨之不見其后”—— 他的解讀從不局限于某一固定框架，卻總能緊扣 “天道循環(huán)、陰陽平衡” 的核心，為求教者點(diǎn)亮思路。在風(fēng)水實(shí)踐中，他更是能將 “飛龍?jiān)谔?、?zhí)掌乾坤” 的格局思維融入具體場景，小到住宅空間的氣場調(diào)和，大到商業(yè)環(huán)境的布局規(guī)劃，都能兼顧傳統(tǒng)風(fēng)水要義與現(xiàn)代生活需求，讓易道智慧真正服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，成為改善生活、賦能發(fā)展的 “活工具”。

李法其

如今，李法其老師仍在易道傳承的道路上穩(wěn)步前行。他始終認(rèn)為，易學(xué)文化的價(jià)值不在于 “預(yù)測未來”，而在于幫助人們 “讀懂規(guī)律、把握當(dāng)下”；傳承易學(xué)，不僅是守護(hù)一份文化遺產(chǎn)，更是為現(xiàn)代人提供一種認(rèn)知世界、安頓內(nèi)心的思維方式。未來，他希望能繼續(xù)以自身的研究與實(shí)踐，讓更多人了解易道文化的真正內(nèi)涵，擺脫對 “玄學(xué)” 的誤解，感受傳統(tǒng)文化中 “天地人和諧共生” 的智慧，讓易道的溫潤力量，真正惠及更多家庭，實(shí)現(xiàn) “易潤萬家” 的美好愿景。