《生萬物》已經(jīng)大結(jié)局收官，但是回看該劇，結(jié)局有著三件事還是令人意想不到！

第一件事是費左氏的黑化。

費左氏的轉(zhuǎn)變自然是從費文典的犧牲開始。

費文典的犧牲，費家香火的中斷，對于費左氏而言，無疑是致命的。

因為她的一生都在為費家延續(xù)香火，振興門楣著想，而這一切都寄托在了費文典身上，結(jié)果這一繼承人卻率先離世了。

作為封建禮教堅定的捍衛(wèi)者和踐行者，她無法面對費家的列祖列宗，也是帶來了巨大的挫敗感，結(jié)果就是被徹底擊垮，也是致使她一度發(fā)了瘋。

但在發(fā)瘋前，她卻特意趕走了蘇蘇，因為蘇蘇已經(jīng)毫無用處了。自始至終，蘇蘇也只是她傳宗接代的工具。

當(dāng)蘇蘇再次返回費家后，懷孕之事的暴露，對費左氏又是致命一擊！

雖然費左氏處于半瘋半醒狀態(tài)，但蘇蘇懷孕的刺激，還是讓費左氏所堅守信奉的封建禮教占據(jù)了上風(fēng)，這是對她守護(hù)的費家門楣的挑釁，自然就無法原諒，結(jié)果就對蘇蘇下了毒手。

但從此后的破壞祠堂，以及自盡，也都在說明著她依然還是半瘋半醒狀態(tài)。

內(nèi)心的兩個我在爭斗，一個在堅守，一個在反抗，而眼前的問題，對于她來說是無解的，最終她就選擇了殉道。

費左氏的黑化，是對封建吃人禮教最為猛烈地抨擊。那虛妄的祖訓(xùn)家規(guī)，成為了費左氏一生的枷鎖，將她牢牢鎖在了費家這座深宅大院，最終也是釀成了驚天血案！

第二件事是寧學(xué)祥的洗白。

作為天牛廟村的頭號地主，寧學(xué)祥摳門吝嗇守財如命，封建固執(zhí)自私冷酷，對佃戶更是冷血無情的。雖然費左氏也是封建的，但在對待佃戶上卻與寧學(xué)祥是相反的，不僅減租減息，更是樂善好施，救濟(jì)貧戶。

但誰能想到，最后寧學(xué)祥卻洗白了。

這一切的轉(zhuǎn)變要從迎娶銀子開始。

雖然銀子是主動的投懷送抱，但顯然是抓住了寧學(xué)祥的心理。銀子成為了寧學(xué)祥泄欲的工具，但同時又將寧學(xué)祥治得服服帖帖。寧學(xué)祥吝嗇摳門的本質(zhì)并未改變，但銀子卻逼迫著寧學(xué)祥不得不給她家送吃送喝。而在最后，當(dāng)寧家糧食不足之際，又得到了銀子家的關(guān)照。這形成了因果轉(zhuǎn)換，也是影響著寧學(xué)祥的轉(zhuǎn)變。

另外在馬子攻村之際，寧學(xué)祥也是積極參與其中，雖然他是為了自己，但同時也間接與村民站在了一起。

而女兒繡繡又在這一過程中不斷影響著寧學(xué)祥。

到了后期的抗日上，寧學(xué)祥的轉(zhuǎn)變是更為徹底了。

面對日軍侵襲，從起初拒絕燒麥到之后積極協(xié)助，更是獻(xiàn)出自家糧食來救全村人。

一方面是女兒繡繡的影響，另一方面也是日軍暴行的刺激。

然后在最后彌留之際，又獻(xiàn)出土地分給村民，歷經(jīng)一切，也是讓他終于明白了什么才是最為重要的。

盡管一切邏輯自洽，但是這樣的反轉(zhuǎn)洗白，對封建地主階級的批判卻是嚴(yán)重不足的。雖然給予了寧學(xué)祥足夠的體面，人性救贖，但卻對那些被欺壓的百姓并不友好，對整個封建舊制和階層未曾深入剖析，只是突出了個體，忽略了階層的覆滅。

第三件事是大腳的犧牲。

大腳的犧牲并不意外，但意外的卻是在抗洪護(hù)田中犧牲，而且又未給出詳細(xì)過程，只是一個結(jié)果呈現(xiàn)。

看似意外，但一切也都有著鋪墊。

在過往，大腳先后救了兩次杜先生，但卻一直并未跟隨杜先生，這其實早就鋪墊好了他的命運。雖然最后也是積極參與到了抗戰(zhàn)中，但始終未曾脫離故土和田地。

大腳就像他的父親一樣，始終都守護(hù)在自己熱愛的這片土地之上，他不肯離開故土，既是為了家人，也是為了自己熱愛的土地，結(jié)果也是獻(xiàn)給了土地。

這是他樸素責(zé)任感的體現(xiàn)，也是土地精神的體現(xiàn)。

土地養(yǎng)育了他們，而他們也用生命守護(hù)著土地，支撐起小家和大家。這樣的犧牲奉獻(xiàn)精神，也是革命精神，而大腳同樣也是英雄式人物。

《生萬物》大結(jié)局的這些意想不到，看似意外，但一切又有理可依，有據(jù)可循。不過有些意外，在藝術(shù)與現(xiàn)實上并未實現(xiàn)完美平衡，還是大大削弱了整部劇表達(dá)的深刻性和徹底性，而這也是直接導(dǎo)致了該劇的口碑下滑。但不可否認(rèn)，無論是收視，還是熱度，《生萬物》依然還是貨真價實的年度爆款！