兔主席/tuzhuxi 2050825

經(jīng)常需要和外國朋友介紹和解釋一下中國。中國是怎樣的，中國為什么這樣。中國接下來會怎么樣。當(dāng)然也不只是國外朋友，也包括國內(nèi)朋友。正所謂：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”

有時候，用比喻是最有效的。我經(jīng)常用的例子，是兩只大象。

一、兩只大象

1.第一只大象：草原里的大象

第一只大象是在國際舞臺上的中國。

我們可以把國際社會想象成非洲草原，一個龐大的生態(tài)系統(tǒng)，里面有許多動物，各個國家都是動物，可以“對號入座”。首先我們看美國。美國是什么動物呢？美國當(dāng)然是獅子，處在食物鏈最頂端的獵食動物，它是掠奪性的，可以捕食各種動物。人們稱獅子為“森林之王” ，戴著王冠，統(tǒng)領(lǐng)各種動物。但獅子可是要吃肉的，每天都要吃小動物。

其他國家是什么呢？首先看俄羅斯。俄羅斯也是一個掠食動物——當(dāng)年的蘇聯(lián)是要和美國爭奪全球霸權(quán)（也即草原霸權(quán)）的——它也要吃肉（“社會帝國主義”），有自己的食物鏈和生態(tài)體系。但在草原的角逐里，它敗給了美國。就像一個想爭奪獅王地位的獅子落魄、被放逐。但它依然是一只獅子。

那歐洲國家呢？——所有過去幾百年搞過海外掠奪、征服、殖民的國家，當(dāng)然都是獵食動物。這些動物都曾經(jīng)稱霸一方——英國、法國、西班牙、葡萄牙、比利時、荷蘭、德國……他們獵食的對象，就是各種亞非拉小國。

日本曾經(jīng)是草原上的后起之秀。它也是一只獵食者，曾經(jīng)想稱霸一方。

當(dāng)然了，所有這些國家的實力都不如美國。如果說美國是獅子的話，那么這些國家充其量也就是花豹、獵豹——在今天看來則更像一群跟在獅子后面的鬣狗。

這些國家都是獵食動物。所以他們的行為模式、思維模式、生存模式是相似的，彼此能夠理解對方。美國看蘇聯(lián)，當(dāng)然是看到了另一只獅子；而其他的國家看到美國，他們也準確無誤知道這是一只獅子——本性是獵食者。

所有這些國家，都是要往餐桌上擠的。各種小國，當(dāng)然就是菜牌上的菜。

原來，食物充裕的時候，獅子幫著維持森林秩序。所有動物都有自己的地盤，都能分到吃的。平時也要給獅子上供一點食物，但只要上供一點就好了。獅子吃得很飽，也從來不咬自己人。

但現(xiàn)在不行了，食物沒有那么多了，獅子的獵食本性暴露了。它開始對所有小動物索求更多。原來看似溫和的獅子王恢復(fù)了本性，成了草原上的黑幫老大。（當(dāng)然了，動物們都知道，問題并不是草原上沒食物，而是獅群里的分贓不均：雄性的獅王分走了所有的食物，其他母獅子小獅子們吃不飽。）

這時，草原上出現(xiàn)了另外一只動物，一只身形巨大的動物。獵食動物們是無法對它下手的。

挨得太近了也是有危險的，畢竟大象身形巨大，視線也有盲點，你走到跟前被它踩一腳，是不是也得怪自己。

所以，獵食動物們只能在遠處觀察大象。

它們心想：這是個什么東西？拿破侖說，想什么呢？中國是一個“沉睡的獅子”。在美國人看來，中國是接替蘇聯(lián)的新的年輕獅子，是來取代老獅王美國的。它們說，兩只獅子“必有一戰(zhàn)”，問題只在于中國獅子何時出擊……

而所有獵食者們的行為模式和思維模式是一樣的，它們都想確保，第一，自己能擠到餐桌上，不變成菜牌上的菜；第二，所有其他小動物都是菜牌上的菜。

而在它們的眼中，以大象的身材和實力，當(dāng)然是可以稱霸草原的，按說肯定是餐桌上坐主位的客人。

對于那些在食物鏈里位置更低一點的動物，它們只是在想：大象是一個比獅子更殘暴的動物，還是一個更溫和的動物呢？如果現(xiàn)在要在大象和獅子之間選邊，該怎么選呢？擁戴大象做森林之王，是更差還是更好？

但它們沒有想到，大象是食草動物，它既不稱王也不稱霸，也無意傷害其他動物，愿意和其他動物能夠和平相處。

而如果說大象要保護誰的話，就是在自己還小的時候保護好自己，或者成年象要保護好自己的小象，因為在長成成年象之前，小象是可以被獵食動物攻擊的。

但是，只要它長成了大象，就可以保護自己了。這就是今日的中國。

而且居安思危，還得長得再大一點，再大一點……

那么，大象會不會因為獅子而改變自己的行為呢？難道獅子吃肉，大象就要吃肉么？不會的。大象會驅(qū)逐其他更小的食草動物嗎？也不會的。大象有自己的生存邏輯。它無意在草原上建立一個以自己為中心的王國——我們聽說過森林有獅子王，但沒聽說過森林有大象王。

大象的生存邏輯很簡單：它當(dāng)然也希望草原和睦，但它更加關(guān)心的，還是自己家族的生存。人不犯我，我不犯人，但如果膽敢侵犯大象，那大象一定要反擊。

之前有一個歐洲的朋友問我，說中國現(xiàn)在實力已經(jīng)這么強了，是不是應(yīng)該投射軍事和經(jīng)濟力量，在國際事務(wù)上更多 地出手，維護盟友關(guān)系。他舉了若干例子，從中東（伊朗、加沙）、俄烏到拉美（委內(nèi)瑞拉、古巴）。

我說你得理解，大象畢竟就是大象。大象不咬人不吃人，這是我的本性，有一天，我突然吃了個小動物，那你是不是得嚇死。你會說，果不其然你就是獵食動物，只是你心機深啊，隱藏了這么久，隱藏得這么深，現(xiàn)在果然暴露了！

暴露不了啊，獅子“本性難移”，大象也“本性難移”。不給你任何機會~

在自然界里，經(jīng)過無數(shù)代的演化，獅子都知道大象是食草動物，知道大象無意改變格局。獅子和大象之間早已確立“邊界”，所謂井水不犯河水。但也有兩條，一是獵食動物們也會圍獵小象，所以小象并不安全，一定要長大；二是大象平時溫和，也畢竟體重大，視線有盲點，小動物們繞道走，別被踩一腳。

“講完大象的故事，你‘放心’了吧？”外國朋友無一例外都表示能夠理解。所以這個比喻是有用的。

不過，曾經(jīng)有一個新西蘭朋友說，不對，你們當(dāng)年也獵食過，怎么今天就成草食了呢。她講的是歷史上中國也曾經(jīng)開疆拓土，否則何以形成今天的邊界呢。我怎么相信你是大象呢。她還很認真 地思考大象這個比喻。

我于是不得不說，那你把我想成是熊貓好了。當(dāng)年我也是食肉的，后來我基因突變了，“棄肉從竹”。我現(xiàn)在是大熊貓。

這個朋友若有所思，覺得有點道理。

但我還是覺得大象的例子更好哈。因為大象更厲害。

這就是第一只大象。

2.第二只大象：行進的大象

第二只大象，是在經(jīng)濟社會發(fā)展中謹慎但堅定前行的中國。它通常不會快速奔跑，也不劇烈調(diào)整動作，不做精細復(fù)雜的動作，但它有很強的韌性，有很強的抗壓和抗擊打能力，最終一定能夠到達目的地。

我們在動物園里看大象時，會發(fā)現(xiàn)小象和大象有區(qū)別。小象很活躍，搖頭晃腦，不時甩動鼻子和耳朵，伴著小跑，歡快而輕盈。但大象不同，大象體型巨大，速度和節(jié)奏就慢了很多，氣質(zhì)顯然也不同。大象不那么靈活，但是步伐沉著有力。大象走起來，勢能和慣性也很大，你肯定不希望這時站在它的跟前。

這就像中國經(jīng)濟（和社會）。原來人們說中國是“奔跑的大象”、“起舞的大象”——發(fā)展初期可能是這樣的，但發(fā)展到一定階段，就得改換運動方式了。要知道：讓大象奔跑起來，一來并不容易，二來有危險，因為大象不好掌握自己的身體，可能磕碰，甚至摔倒。讓大象翩翩起舞，更是難上加難，也沒有必要。

中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整（向高質(zhì)量發(fā)展、新發(fā)展模式的調(diào)整轉(zhuǎn)型），就猶如大象要從A點走到B點，中間七拐八彎，必然會有許多確定性與不確定性。但大象從A點走到了B點，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型也就完成了。

大象行進的狀態(tài)是這樣的。

第一，視角有盲點。大象沒有鳥瞰的全景雷達，無法及時和準確地看到周邊360度的情況，而有盲點，肯定會出現(xiàn)磕碰；

第二，路是沒有人走過的，過程有不確定性。這條路沒有人走過，前面的路可能突然變窄，也可能坑洼起伏，還會突然有轉(zhuǎn)角。另外，從A點走到B點，畢竟沒有其他人走過，也不知道要走多長距離，經(jīng)歷多長時間，都要走完才知道。

這么大一個國家，國家的治理者很像騎在象背上駕馭大象的人，要熟悉大象的身體和特性，包括協(xié)調(diào)全身，掌握動能與慣性，了解盲點（并知道如何應(yīng)對盲點），以及掌握邊界條件，例如什么樣的速度比較合適；何時需要轉(zhuǎn)向；哪些坑洼是要避過的，哪些可以直接走過去。駕馭大象走這個路，不可能一帆風(fēng)順，唯一的辦法就是邊走邊學(xué)，邊走邊練。經(jīng)過磕碰，經(jīng)過傷痛，自然也就學(xué)會了。

出來就是一只更厲害的大象。

這就是行進中的確定性：

第一，大象必須上路。 大象要生存和發(fā)展，就必須離開A點，走向B點。越早出發(fā)，代價越小，越晚出發(fā)，代價越大。不上路的話就是死路一條。

第二，大象已經(jīng)上路。 “開弓就沒有回頭箭”，通道固然窄、長、難，但大象既然已經(jīng)出發(fā)，就不能折返，只能一路堅持走下去。

第三，大象一定能夠抵達目標 。大象有足夠的韌性和意志，哪怕磕磕碰碰再多，最終也一定能夠走出來。邊走邊學(xué)目的目標是提高精度、加快速度、形成肌肉記憶，減少磕碰。

只要走完全程，抵達了B點，大象不僅能夠保證自己的生存和發(fā)展，其經(jīng)驗也可以為其他動物所借鑒。

二、兩只大象的啟示

1.理解了“兩只大象”，就理解了當(dāng)代中國

兩只大象，看似不同，實則統(tǒng)一。都體現(xiàn)了中國獨特的文明特質(zhì)和發(fā)展道路。

第一只大象告訴我們中國是什么：中國是一個和平的、有耐心有定力、非零和非掠奪、追求共贏的文明。我們不會攻擊他人，不會建立以自己為中心的霸權(quán)秩序，但也不會任人欺凌。我們追求的是和諧共存、世界大同。

第二只大象告訴我們中國行進的方式：發(fā)展不可能一蹴而就，不能急轉(zhuǎn)彎，不能急剎車，不能劇烈調(diào)整，既是身體條件決定的（客觀因素），也是為了避免劇烈碰撞和側(cè)翻等更大的風(fēng)險（主觀因素）。中國的前行謹慎而堅定，在摸索中學(xué)習(xí)，在磕碰中成長。整個過程會充滿挑戰(zhàn)，但只要堅持不懈，最終一定能夠到達目的地。

兩只大象的共同特點是：謹慎、耐心、堅韌、自主、和平。

2.對于國人來說，理解“兩只大象”也意味著：

要有文明自信，有戰(zhàn)略定力。不管外界如何變化，不管遇到什么困難，都要堅持自己的道路，按照自己的節(jié)奏前進。

要有歷史耐心。偉大的轉(zhuǎn)型不可能一蹴而就，需要一代人甚至幾代人的努力。要做好長期準備，在困難面前不氣餒，在挫折面前不放棄。

“兩只大象”，承載著老祖宗的智慧，承載著國人的夢想，承載著人類進步的希望。大象的步伐也許不夠輕盈，但足夠堅實；速度也許不夠快，但方向和目標是正確的。

3.對于世界來說，理解了“兩只大象”，也能更好地理解中國：

中國的發(fā)展不是威脅，而是機遇。中國不會成為另一個霸權(quán)國家，不會重復(fù)西方列強的老路。中國會堅持走自己的路，但這條路是和平發(fā)展的路，是合作共贏的路。

中國解決自己的問題，解決國際的問題，都需要時間，需要理解，需要耐心——大象前行，是一個長期主義的征程，急不得也催不得。但只要給中國時間和空間，中國一定能夠走出一條施惠全球的現(xiàn)代化的道路，為世界貢獻更多的智慧和力量。

最終，理解了“兩只大象”，也就理解了中國，理解了世界。

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