“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭?！?/p>

——《記承天寺夜游》

因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州第四年的蘇軾，偶然發(fā)現(xiàn)月色正好，于是“欣然起行”，前往承天寺尋找同樣被貶的張懷民，不在乎此時(shí)為深夜幾時(shí)，“硬拉”著懷民出來(lái)陪自己出游賞月。

二人漫步在承天寺，月光灑落，竹影斑駁。有懷民相伴，或?qū)υ率銘?，或暢談人生，趁興游于深夜，靈魂互相取暖。

深夜月下的蘇軾有張懷民，紫微星下皇城中的帝王，也多有“懷民般”的摯友陪伴在側(cè)。城內(nèi)的宮燈雖一盞盞地熄滅，但案頭的燭火卻依舊通明，照亮紅墻下的未眠人。

以勤政被后世稱贊的雍正，深夜常找怡親王胤祥密談。在《雍正朝起居注》中記載，“（雍正三年冬）上在養(yǎng)心殿召怡親王，議直隸水利事，至漏下四鼓乃罷?！?/p>

“漏下四鼓”指的是四更天，大概對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)。這樣的事，也不是偶然發(fā)生。據(jù)歷史檔案記載，僅僅在雍正元年這一年，就有550件奏折是二人于深夜商討后定奪的。

最能體現(xiàn)二人深厚情誼的，是胤祥在病重期間，雍正朱批的奏折。在中國(guó)第一歷史檔案館藏《允祥奏折》中就有雍正這樣的朱批，“朕與王相見(jiàn)恨晚，今王抱病，朕心如同剜刻。汝若逝去，朕必另?yè)竦匕苍?，與爾相鄰?！?/strong>看到這，我們不難發(fā)現(xiàn)他們之間不僅僅是深夜共事的君臣，更是靈魂相契的摯友。

同樣微妙的君臣之交發(fā)生在乾隆與和珅之間。在《嘯亭雜錄》這一非官方筆記中有所記載，“純皇晚年，每夜召和珅入養(yǎng)心殿，或議政事，或品詩(shī)賦，至夜分乃出。” 翻閱軍機(jī)處的檔案發(fā)現(xiàn)，和珅曾在凌晨呈上關(guān)于鎮(zhèn)壓起義的奏折，乾隆朱批“朕意與卿同，即照此辦理”，可見(jiàn)私人筆記中所載的文字，也有一定的真實(shí)性。

伴君如伴虎，帝王少有情愛(ài)，也少有能明說(shuō)的摯友，但這份相伴情誼卻在歷史記載中有跡可循。在《乾隆朝起居注》中就有“微妙”的體現(xiàn)，在乾隆四十五年正月，和珅從西藏回京后，曾接連七日“夜宿軍機(jī)處值房”，而在這期間皇帝處理的奏折中也多有“和珅轉(zhuǎn)奏”的字樣，可見(jiàn)忙碌到深夜的乾隆也有自己的“懷民”陪伴，處理繁雜的公務(wù)。

清宮帝王的摯友也不只局限于君臣之間，我們熟知的蘇麻喇姑算是康熙的“懷民”，據(jù)胤祹回憶，其在幼時(shí)常見(jiàn) “皇父深夜至蘇麻喇姑所居偏殿，談?wù)撝辽钜埂薄?/p>

胤祹生于康熙二十四年，“母定嬪萬(wàn)琉哈氏，育于蘇麻喇姑?！被实鄄粌H將自己的皇子破格交由其撫養(yǎng)，而且遇到朝政疑難后，也多次與其深夜闊談。

因帝王特殊的身份，我們很難從史料中直接找到詳實(shí)的確切記載，只能靠延伸拼湊出帝王背后的柔情。

今天，“懷民”成了一個(gè)知己的代名詞，總會(huì)時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在大眾視野之中，羨慕蘇軾之余，我們不妨也回想下，那些曾在我們?nèi)松谐霈F(xiàn)過(guò)的“懷民”，與他們是否已經(jīng)許久不曾聯(lián)系，要不這周就約出來(lái)敘敘舊？

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