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一首讓人寬心的古詩詞:再忙也要讀一讀,渡了世間無數(shù)人

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在我們身處的紅塵俗世之中,有人入則侈衣美食,出則奔馳寶馬,卻始終愁容滿面,被欲望的枷鎖緊緊束縛。

而有人則清茶淡飯,布衣布鞋,安步當車,卻能笑對人生的每一個晨昏,內(nèi)心亦如明鏡一般澄澈。

那些被欲望的枷鎖緊緊束縛的人,通常會忽略了內(nèi)心真正的需求。殊不知,真正的幸福,不一定是奢華的外在,也有可能是內(nèi)心的平和與滿足。

那些活得清醒的人,早已洞察了世間繁華與落寞背后的虛妄。他們深知,物質(zhì)的堆砌不一定能填補精神的空虛。

相反,而如果我們能守住內(nèi)心的澄明,不為外面浮華的物質(zhì)世界所動,那么我們則可能在浮躁的世界里找到一片屬于我們的寧靜之地。

正是因為這樣,那些名人隱士,才能寫出無數(shù)勵志千古的好詩詞。比如明代的隱士陳繼儒居住在山野茅屋時,就曾寫下了一首《山中感懷》,渡了世間無數(shù)的人。

其中的“看盡人間興衰事,不曾富貴不曾窮”兩句,算得上是人間真諦的至理名言:心若超然物外,便無得失之枷鎖;若能淡泊名利,又何愁世事時時變幻?

山中感懷

明·陳繼儒

榮枯過眼皆成夢,憂喜緣心不是貧。

草木何曾爭雨露,江山自古屬閑人。

一瓢陋巷能安命,百尺高樓易損神。

看盡人間興衰事,不曾富貴不曾窮。

深度賞析

開篇的“榮枯過眼皆成夢,憂喜緣心不是貧”兩句便說:

世間的一切名利與富貴,皆如春花一般,在花開花謝間悄然消逝;而世間的一切悲喜的源頭,皆是源于執(zhí)念與貪嗔,而非源于清貧。

我們從這兩句詩中可以看出,人生的幸福與否,和一個人的心態(tài)有著很大的關系。人的一生,不管是富貴榮光也好,清苦平凡也好,百年之后,一切都將是過眼云煙。

所以一切對名利富貴與奢華榮光的執(zhí)念,都是苦難的源頭?;谶@樣的認識,盡管陳繼儒少年時便已成名,但他卻不囿于官場之中,而是歸隱山林。

而“世人爭攀凌霄木,我獨愛山間無名草”這樣的詩句,就是他在退隱后對自己的人生寫照。

所以那些能夠看透一切的人,他們甘愿做人生的看客,甘愿平和地笑對人生萬事,笑看人生大舞臺上的起起落落,最終落得個逍遙自在。

因此,如果世人皆能悟透“得之我幸,失之我命”的道理,那么即使人生的風浪再大,也無法掀起人生的無欲之舟,他亦不會被世間的萬事所困。

而那些無法看透世間的人,他們?yōu)榱艘粫r的榮光與富貴,為了人生一時的舞臺光環(huán),到頭來雖機關算盡,卻是榮光盡失。此時,他們?nèi)粝朐倥嗜松母叻?,那或許就僅僅是一種妄念。

第三四句的“草木何曾爭雨露,江山自古屬閑人”的是說:

山中的一切藤藤蔓蔓,一切林木花草,本來就向陽而生,何曾有意于爭搶陽光與雨露?千里江山,皆為那些心胸豁達的人而萬古長存。

這里的“不爭”二字,在中華文化中是一種很深的智慧。這種“不爭”,就像是山中的花草樹木,他們落在平地上,便在平地生根發(fā)芽;而若是落在懸崖石縫,便在懸崖石縫中頑強而生。

就比如南北朝時期的陶弘景,他隱居句容句曲山中,也就是今天江蘇的茅山,梁武帝多次派使者帶著禮聘請他出來做官,可他就是堅守不出。

盡管如此,朝廷每有大事,梁武帝還是經(jīng)常往句容句曲山咨詢他,平時更有不少的書信往來,人們因此把他稱作“山中宰相”。

當然了,古人所說的“不爭”指的是不盲目攀比,不爭名奪利,不蠅營狗茍,不為權力與富貴而舍棄人性中最寶貴的東西。

而對于人性中最寶貴的東西,古人還是極力追求的,比如對人類的發(fā)展與進步、學問與道德,古人就不遺余力地追求,所以古人又說“天行健,君子以自強不息”

第五六句的“一瓢陋巷能安命,百尺高樓易損神”意思即是:

人居于世間,日食一升,夜眠八尺,所以身居陋巷,便可安身立命,頤養(yǎng)天年。反之,高臥于豪華大廈,卻常常被欲望所困。

在這兩句詩中,詩人闡釋了“知足”便是人生中最高級的富有,就像孔子的弟子顏回一樣,別人認為他“一簞食,一瓢飲,住陋巷”是一種不堪其憂的事,他卻認為其樂無窮。

所以在我們所生活的這個世界,我們不能以財富的多少去衡量一個人到底有多幸福,因為在那些百萬乃至千萬的豪宅里,也有憂心難眠的人。

而在那幾十個平米之中的陋室里,其中居住的人卻是鼾聲如雷,夢入仙境。這說明一個人若被欲念束縛,即便住在金山之上,也被上了一種無形的枷鎖。

而如果一個人精神富足,那么即便他守著一彎明月,喝著一壺清茶,手持半卷詩書,也能超越塵世間的無數(shù)繁華。

最后兩句的“看盡人間興衰事,不曾富貴不曾窮”兩句是說:

一個經(jīng)歷了人生巔峰,也承受過人生低谷的人,那么他即將會悟出人生的真諦:一個人只有看透世間榮辱與得失,從而懷揣淡泊與從容,才能以積極的態(tài)度擁抱生活,不枉此生。

這兩句化用了陸游《一壺歌》中的“看盡人間興廢事,不曾富貴不曾窮”兩句詩,它向我們剖析了本文最深刻的兩個字——通透。

這種通透如驚雷劈開迷霧一般,你看王朝的興衰更替,家族的榮辱沉浮,無一不在訴說著這個不變的真理:興衰輪回,乃人間常態(tài)。

這兩句詩以一種超然物外的心態(tài)告訴我們,一個人無論身處何種境遇,都應保持一顆平常心,不被外界的物質(zhì)所左右。

因為,真正的幸福不在于物質(zhì)的多少,而在于內(nèi)心的滿足和平靜。當我們能夠以一種平和的心態(tài)去看待生活中的得失時,便能在富貴與貧賤之間找到屬于自己的平衡點。

所以,“看盡人間興衰事,不曾富貴不曾窮”,這句話不僅是對人生的一種深刻洞察,更是一種生活智慧的體現(xiàn)。

它教會我們要以平和的心態(tài)去面對生活中的起起落落,以超然的態(tài)度去審視人間的富貴與貧賤。

而當我們能夠以這樣的心態(tài)去生活時,便能在紛繁復雜的世界中保持一份清醒和從容,笑看人間興衰事,活出自己的精彩人生。

愿我們都能擁有一顆平和的心,無論身處何種境遇,都能保持內(nèi)心的平靜和滿足,以豁達的態(tài)度去擁抱這個多彩的世界。

這樣的態(tài)度,無疑會引發(fā)我們對人生追求的深刻思考,也促使我們在喧囂的塵世中,尋找內(nèi)心的那份寧靜與超脫。

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