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周培源生平貢獻(xiàn)簡(jiǎn)介

1.1、周培源的生平

周培源先生（1902-1993）出生于江蘇省宜興縣（今宜興市）茅橋鄉(xiāng)后村的一個(gè)書香之家，父親周文伯是清朝秀才，母親馮瑛出身于名醫(yī)世家。8歲開始，他在上海萬竹小學(xué)接受正規(guī)教育，1918年考入圣約大學(xué)附屬中學(xué)。1919年9月，周培源先生考取清華學(xué)校（今清華大學(xué)前身）中等科三年級(jí)插班生，1924年畢業(yè)。后獲“庚款留美”資助赴芝加哥大學(xué)讀理論物理專業(yè)，并于1926年3月獲得學(xué)士學(xué)位。畢業(yè)后進(jìn)入芝加哥大學(xué)奧格登科學(xué)研究生院學(xué)習(xí)，同年12月獲得數(shù)學(xué)領(lǐng)域的理學(xué)碩士學(xué)位。1927年赴加州理工學(xué)院研究相對(duì)論引力論問題，師從著名數(shù)學(xué)家貝爾（Eric Temple Bell，1883-1960），并于1928年6月獲得理論物理博士學(xué)位。1928年，周培源由加州理工學(xué)院畢業(yè)后，相繼到哈佛、普林斯頓和康奈爾大學(xué)做短期訪學(xué)，并進(jìn)入德國萊比錫大學(xué)跟隨海森堡（W.K.Heisenberg，1901-1976）教授研究量子力學(xué)，后應(yīng)泡利（W.E.Pauli，1900-1958）教授之約，到瑞士蘇黎世高等工業(yè)學(xué)校繼續(xù)研究量子力學(xué)。1929年秋，周培源應(yīng)時(shí)任國立清華大學(xué)首位校長(zhǎng)羅家倫之邀，返回清華大學(xué)擔(dān)任物理學(xué)系教授，時(shí)年27歲。由此，周培源成為清華大學(xué)當(dāng)時(shí)最年輕的一位正教授，也是第一位理論物理學(xué)教授。

1929年，周培源先生回國，在清華大學(xué)主講理論力學(xué)、相對(duì)論、電動(dòng)力學(xué)、量子力學(xué)、統(tǒng)計(jì)力學(xué)等理論物理的課程。1929-1934年間，周培源先生被聘請(qǐng)到北京大學(xué)物理系兼教電子論及相對(duì)論課程。1936-1937年間，周培源先生利用休假機(jī)會(huì)赴美國普林斯頓高等研究所參加愛因斯坦主持的廣義相對(duì)論談?wù)摪?，并從事相?duì)論引力論和宇宙論的研究。1937年回國后任長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)物理系教授，同時(shí)做流體力學(xué)湍流理論的研究。1943-1946年，周培源先生再次赴美，先后在加利福尼亞理工學(xué)院、美國國防委員會(huì)戰(zhàn)時(shí)科學(xué)研究與發(fā)展局、海軍軍工試驗(yàn)站從事湍流理論及魚雷空投入水等研究。1947年4月回國，繼任清華大學(xué)教授。解放后，周培源任清華大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、校務(wù)委員會(huì)副主任委員。1952年全國院系調(diào)整，周培源教授到北京大學(xué)工作，先后擔(dān)任教務(wù)長(zhǎng)、副校長(zhǎng)。1978年，根據(jù)鄧小平同志提議，擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1993年，周培源先生在北京逝世，享年91歲。周培源先生一生著書立學(xué)，投身于科研教學(xué)工作，培養(yǎng)了一大批物理學(xué)人才，對(duì)祖國的教育事業(yè)、社會(huì)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

1.2、周培源的主要貢獻(xiàn)

周培源先生的社會(huì)身份是多元的，他的貢獻(xiàn)也是多方面的。他長(zhǎng)期從事教學(xué)科研工作，同時(shí)擔(dān)任多個(gè)學(xué)校和學(xué)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作。他在湍流理論和相對(duì)論研究方面做出了突出成就，同時(shí)也做了大量社會(huì)工作，是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家。他不僅在專業(yè)領(lǐng)域著書立說，也積極參與青年教育和國家建設(shè)?？梢哉f，在他身上體現(xiàn)了老一輩科學(xué)家的諸多優(yōu)秀品質(zhì)：在專業(yè)層面努力拼搏，力求突破與創(chuàng)新，同時(shí)承擔(dān)科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任，投身社會(huì)主義建設(shè)，報(bào)效祖國。現(xiàn)從科學(xué)領(lǐng)域、教育領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域三個(gè)方面工作中探析周培源先生所呈現(xiàn)出的科學(xué)精神與科學(xué)家精神的融合特征。

科學(xué)領(lǐng)域，周培源先生是享譽(yù)世界的物理學(xué)家、流體力學(xué)家，是我國理論物理和近代力學(xué)的奠基人之一，在國際上享有很高榮譽(yù)。他在物理學(xué)領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在基礎(chǔ)物理的兩個(gè)重要方面，即廣義相對(duì)論中的引力論和流體力學(xué)中的湍流理論，后者奠定了湍流模式理論的基礎(chǔ)。這些成就的取得完全依賴于他對(duì)科學(xué)活動(dòng)內(nèi)在所具有的科學(xué)精神的堅(jiān)定捍衛(wèi)，科學(xué)精神已成為他人生信念的重要構(gòu)成部分，并維持一生，并在艱難時(shí)刻愈發(fā)堅(jiān)定。

教育領(lǐng)域，周培源先生投身教育事業(yè)60余年，先后培育了幾代物理學(xué)家，如王竹溪、彭桓武、林家翹、張守廉等人，并提出了一系列先進(jìn)的教育理念，是國內(nèi)外著名的教育家。周培源先生一生中，密切關(guān)注祖國的教育事業(yè)，他曾專門談過青年們的升學(xué)問題、青年學(xué)者如何做科學(xué)研究、對(duì)教育改革的看法、并在多個(gè)場(chǎng)合下表達(dá)過對(duì)青年學(xué)者的關(guān)切和期望。周培源主張民主辦學(xué)、民主教學(xué)；教學(xué)與科研并重；學(xué)生獨(dú)立思考，實(shí)事求是；文理并重；主張高校享有一定的自主權(quán)；嚴(yán)把招生入學(xué)關(guān)；重視師范教育；肯定并支持成人教育發(fā)展；周培源的這些思想充分體現(xiàn)了科學(xué)精神在教育領(lǐng)域的呈現(xiàn)形式，時(shí)至今日仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

社會(huì)領(lǐng)域，周培源先生積極投身祖國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，擔(dān)任了大量社會(huì)工作，在外交方面和統(tǒng)戰(zhàn)工作方面也都做出了很多貢獻(xiàn)。周培源曾數(shù)十次代表中國科學(xué)技術(shù)界出席國際會(huì)議、參加科學(xué)技術(shù)有關(guān)的國際活動(dòng)。周培育先生曾多次在人大、政協(xié)和九三學(xué)社等社會(huì)場(chǎng)合發(fā)表講話，不僅對(duì)科學(xué)的研究和建設(shè)提出寶貴意見，還對(duì)國計(jì)民生的多個(gè)領(lǐng)域，對(duì)冷戰(zhàn)背景下的科技與外交、對(duì)多項(xiàng)政府工作建言獻(xiàn)策。周培源先生曾密切關(guān)注三峽工程問題，提出了一系列建議。周培源在為《論三峽工程的宏觀決策》所寫的序中提到：“過去的教訓(xùn)，是千萬不要急于求成，主管部門尤其不能主觀地追求興建一座超世界水平巨型工程而聞名于世。否則欲速不達(dá)，適得其反。再說一句：如果不經(jīng)過各個(gè)方面的反復(fù)論證，沒有充分的科學(xué)依據(jù)，就倉促上馬，勢(shì)必后患無努，后悔不及!”周先生在整個(gè)三峽工程中發(fā)表過很多重要意見，在此不再贅述，但他始終堅(jiān)持以民主科學(xué)的態(tài)度提出意見，民主與科學(xué)的結(jié)合恰恰是科學(xué)家精神的最好體現(xiàn)，科學(xué)家精神也是捍衛(wèi)科學(xué)精神的必要土壤，缺少這個(gè)科研生態(tài)，科學(xué)精神與科學(xué)家精神都將無法存在，皮之不存毛之焉附。

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周培源用科學(xué)精神指導(dǎo)科學(xué)實(shí)踐

周培源先生的科學(xué)實(shí)踐工作主要可以分為兩個(gè)部分。第一，科學(xué)研究的實(shí)踐；第二，與科學(xué)研究密切相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，包括組織學(xué)科建設(shè)、投身科學(xué)學(xué)會(huì)等。

2.1、周培源的科學(xué)研究實(shí)踐

周培源先生的科學(xué)研究實(shí)踐主要集中在理論物理領(lǐng)域。他從20世紀(jì)20年代開始，就專注于理論物理的研究，并與愛因斯坦、海森堡、泡利等多位世界級(jí)科學(xué)家有過交流，部分理論研究成果對(duì)于理論物理的發(fā)展具有重大意義。1992年，中國科學(xué)技術(shù)出版社出版《周培源科學(xué)論文集》，《科學(xué)論文集》是對(duì)周培源先生科學(xué)實(shí)踐成果的集中匯總，包括他在物理，數(shù)學(xué)，天文等多個(gè)領(lǐng)域的論文。

從1926年起直至1993年去世，周培源先生對(duì)相對(duì)論研究長(zhǎng)達(dá)近70年之久，先后在相對(duì)論領(lǐng)域發(fā)表論文25篇。在廣義相對(duì)論方面，周培源先生的貢獻(xiàn)主要是通過引進(jìn)某些物理?xiàng)l件而獲得軸對(duì)稱靜態(tài)引力場(chǎng)方程的嚴(yán)格解，并證明在各向同性條件下，愛因斯坦引力場(chǎng)方程本身即可給出Friedmann宇宙度規(guī)張量，使該問題的求解大大簡(jiǎn)化，這在當(dāng)時(shí)是個(gè)開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他在引力理論方面的貢獻(xiàn)主要是提出了“諧和條件是物理?xiàng)l件”的重要觀點(diǎn)，并且提出和指導(dǎo)了中科院高能所李永貴同志等的“地球引力場(chǎng)中光速各向同性檢驗(yàn)”實(shí)驗(yàn)，該實(shí)驗(yàn)被認(rèn)為是近半個(gè)世紀(jì)來世界上成功的幾個(gè)廣義相對(duì)論引力實(shí)驗(yàn)之一。20世紀(jì)30年代末以來，周培源逐步轉(zhuǎn)向?qū)ν牧骼碚摰难芯?，并在這個(gè)領(lǐng)域堅(jiān)持奮斗了半個(gè)多世紀(jì)，取得了巨大成就。受他的影響，他的學(xué)生和助教中很多都從事過湍流的研究，如林家翹、胡寧、郭永懷等，后來他們都成為了著名的科學(xué)家。美國流體力學(xué)家蘭磊（John L.Lumley，1930-2015）曾這樣評(píng)價(jià)周培源及其所做的工作：“在湍流領(lǐng)域，他（周培源）被認(rèn)為是計(jì)算機(jī)模式之父……他引進(jìn)了湍流起伏的二階和三階矩的方程……在現(xiàn)今，全世界有成百的以模式來計(jì)算流體力學(xué)程序計(jì)算湍流的人，他們追本潮源都是直接繼承1940年周的那篇文章的?！?/p>

2.2、周培源與科學(xué)研究相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

除了具體體現(xiàn)科學(xué)精神的科學(xué)實(shí)踐之外，周先生還積極參與科學(xué)事業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作。在科學(xué)領(lǐng)域，曾任中國物理學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)（1951，1982年后任名譽(yù)理事長(zhǎng)）；中國科學(xué)院學(xué)部委員、數(shù)理化學(xué)部常務(wù)委員（1955）；中國力學(xué)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)（1957，1986年后任名譽(yù)理事長(zhǎng)）；中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)書記處書記、副主席、代主席、主席（1958，1986年后任名譽(yù)主席）；中國科學(xué)院副院長(zhǎng)（1978）。

周培源還是中國自然辯證法研究會(huì)創(chuàng)始人之一。1977年10月，周培源與錢三強(qiáng)、于光遠(yuǎn)聯(lián)名發(fā)起“成立自然辯證法研究會(huì)籌備委員會(huì)”，并由中國科協(xié)上報(bào)中央，以加快推動(dòng)自然辯證法這一學(xué)科在中國的發(fā)展。1981年10月，中國自然辯證法研究會(huì)正式成立并召開第一次全國會(huì)員代表大會(huì)，于光遠(yuǎn)當(dāng)選第一屆理事長(zhǎng)，周培源、盧嘉錫、李昌、錢三強(qiáng)、錢學(xué)森、鐘林為副理事長(zhǎng)。周培源在中國自然辯證法研究會(huì)成立大會(huì)暨首屆學(xué)術(shù)年會(huì)上致開幕詞，提出自然辯證法研究的兩項(xiàng)任務(wù)：一是自然辯證法研究如何為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，二是把自然辯證法的學(xué)術(shù)研究向前推進(jìn)。他還同時(shí)指出自然辯證法研究要“發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，提倡百家爭(zhēng)鳴，應(yīng)鼓勵(lì)不同的意見展開爭(zhēng)論，不要扣帽子?！?/p>

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周培源科學(xué)精神的方法論基礎(chǔ)

3.1、以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)

周培源認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展需要以正確的世界觀、方法論作為指導(dǎo)。哲學(xué)和科學(xué)都是以客觀世界為研究對(duì)象的，哲學(xué)雖然不能提供各門具體科學(xué)的現(xiàn)成結(jié)論，但是一切科學(xué)問題的解決都離不開哲學(xué)的指導(dǎo)。同時(shí)，哲學(xué)的指導(dǎo)不是對(duì)科學(xué)實(shí)行管制，橫加干涉，哲學(xué)要鼓勵(lì)、引導(dǎo)科學(xué)上的探索和開拓。

周培源堅(jiān)信，在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，掌握科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性。第一，科學(xué)家應(yīng)該做一個(gè)辯證的唯物主義者。一方面，科學(xué)要研究事實(shí)，是以物質(zhì)世界為基礎(chǔ)的，科學(xué)家應(yīng)該做一個(gè)現(xiàn)代的唯物主義者。另一方面，必須以辯證的觀點(diǎn)來看待自然界和自然科學(xué)。自然界是發(fā)展的，人類的實(shí)踐也是發(fā)展的，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自然界的科學(xué)當(dāng)然也是發(fā)展的，而發(fā)展的實(shí)質(zhì)是對(duì)立的統(tǒng)一。第二，科學(xué)的研究要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一這個(gè)馬克思主義最根本的原則。首先，自然科學(xué)理論來源于生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。其次，實(shí)踐是檢驗(yàn)自然科學(xué)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。再次，自然科學(xué)理論對(duì)生產(chǎn)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。

3.2、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

周培源認(rèn)為，培養(yǎng)一個(gè)青年工作者的基本要求，是使他們能夠獨(dú)立地做科學(xué)研究工作，這需要他們至少具備三方面的修養(yǎng)：一、掌握知識(shí)；二、練好本領(lǐng)；三、樹立見解。

掌握知識(shí)就是要在某一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域或某幾個(gè)領(lǐng)域內(nèi)獲得一定寬度與深度的基礎(chǔ)知識(shí)。這是培養(yǎng)一個(gè)科學(xué)工作者必要的前提，也是對(duì)一位青年工作者培養(yǎng)的第一個(gè)階段。

練好本領(lǐng)主要包括理論計(jì)算能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰εc思想方法三個(gè)方面，除此之外還有閱讀外文的能力、查閱文獻(xiàn)的能力等，這是培養(yǎng)的第二個(gè)階段。

樹立見解是獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究的另一個(gè)關(guān)鍵條件。具備了基礎(chǔ)知識(shí)和獲得了做理論計(jì)算與現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)技術(shù)的本領(lǐng)而沒有獨(dú)立的見解，至多只能做有獨(dú)立見解的科學(xué)家的好助手，而自己不能進(jìn)行開天辟地的研究工作。培養(yǎng)青年工作者的獨(dú)立見解，是培養(yǎng)的第三個(gè)階段。想要樹立正確的科學(xué)見解，只能通過不斷實(shí)踐，不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，不斷訓(xùn)練本領(lǐng)，從小的科學(xué)研究做起，逐步提高水平。

3.3、理論和實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的科學(xué)研究方法

周培源的科學(xué)研究雖然主要專注于理論物理領(lǐng)域，但他非常重視實(shí)驗(yàn)的作用，主張開展實(shí)驗(yàn)工作來檢驗(yàn)各種理論。針對(duì)愛因斯坦引力論存在的不同看法，周先生認(rèn)為必須用實(shí)驗(yàn)來澄清。為了使廣義相對(duì)論得到實(shí)驗(yàn)證實(shí)，1983年以來，周先生精心指導(dǎo)他的博士研究生李永貴等人從事重力場(chǎng)下的光速各向異性問題的研究。通過精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證了在地表面重力場(chǎng)的影響下，光速在10-12級(jí)的精度下各向同性。該實(shí)驗(yàn)被認(rèn)為是近半個(gè)世紀(jì)來世界上成功的幾個(gè)廣義相對(duì)論引力實(shí)驗(yàn)之一。

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周培源的科學(xué)信念

周培源的科學(xué)信念可以分為兩個(gè)部分。第一部分是科學(xué)精神，周培源具有堅(jiān)鍥求索的科學(xué)品格。在文革時(shí)期，周培源對(duì)批判愛因斯坦和相對(duì)論的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行堅(jiān)決抵制，堅(jiān)守科學(xué)底線。周培源一生誨人不倦、蔭育賢才，具有師者風(fēng)范。第二部分是人文精神，包括服務(wù)于人民的科學(xué)研究以及科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任，這也是廣義的科學(xué)家精神的主要內(nèi)涵。

4.1、堅(jiān)鍥求索的科學(xué)品格

周培源一生從事理論物理的研究長(zhǎng)達(dá)70余年，不論多么困難的科學(xué)難題，多么艱難的生活處境，他都堅(jiān)持研究，筆耕不輟。他的女兒周如蘋曾這樣點(diǎn)評(píng)自己的父親：“父親是一位真正的科學(xué)家。他畢生追求真理，致力科學(xué)，造福人類”從1981年到1993年，他和他的學(xué)生、同事共發(fā)表論文24篇，在如此高齡的時(shí)期發(fā)表這么多工作，實(shí)屬罕見。1982年，時(shí)年80歲的周培源發(fā)表論文《論愛因斯坦引力理論中坐標(biāo)的物理意義和場(chǎng)方程的解》，這期間，正是他的大女兒從重病到病故的時(shí)期。雖然他內(nèi)心十分悲痛，但仍然堅(jiān)持研究。周培源說：“我有思想準(zhǔn)備，我是一個(gè)科技工作者，人既然已經(jīng)不在了，打開看看，讓如枚最后再為醫(yī)學(xué)事業(yè)做點(diǎn)貢獻(xiàn)吧?！闭f完擦干眼淚就出去開會(huì)了。周培源年屆九旬時(shí)，仍在親自帶研究生，親自撰寫學(xué)術(shù)論文，克服身體的不適，堅(jiān)持科學(xué)研究。

4.2、周培源對(duì)批判愛因斯坦和相對(duì)論運(yùn)動(dòng)的抵制

文革期間，國內(nèi)開展過一系列批判自然科學(xué)領(lǐng)域“資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)思想”的活動(dòng)。在“自然科學(xué)理論戰(zhàn)線”中，首當(dāng)其沖的就是愛因斯坦和相對(duì)論。這場(chǎng)有組織的“反愛”和“革相對(duì)論命”的運(yùn)動(dòng)，于1968年開始，直到1976年，大部分政治上和哲學(xué)上的批判才停止了。在陳伯達(dá)和姚文元等人的支持下，批判活動(dòng)主要集中在北京和上海，北京和上海的這些活動(dòng)，構(gòu)成了‘文革’期間批判相對(duì)論的主體”。同時(shí)，“他們的活動(dòng)也得到了其他一些地區(qū)的一定響應(yīng)”。一時(shí)間，國內(nèi)掀起了一股批判愛因斯坦和相對(duì)論的妖風(fēng)，且在當(dāng)時(shí)“對(duì)于相對(duì)論的批判是一種相當(dāng)廣泛的群眾活動(dòng)。批判者不僅有知識(shí)分子，還有缺乏基本科學(xué)素養(yǎng)的工農(nóng)兵群眾和上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年?！?/p>

在這一特殊的歷史時(shí)期，周培源作為一名理論物理學(xué)家，同時(shí)也是“目前僅知的中國唯一一位在愛因斯坦身邊長(zhǎng)期從事相對(duì)論研究的人”。他的觀點(diǎn)和態(tài)度，在當(dāng)時(shí)是具有一定影響力的。胡大年在《愛因斯坦在中國》一書中，對(duì)文革期間的這場(chǎng)反對(duì)愛因斯坦和相對(duì)論的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了詳細(xì)研究，他認(rèn)為中科院愛因斯坦批判小組所著的《相對(duì)論批判》一文“最終沒能在《紅旗》或《科學(xué)通報(bào)》上發(fā)表，這至少部分地是由于周培源和其他資深科學(xué)家的反對(duì)?！痹趪鴥?nèi)反對(duì)愛因斯坦及相對(duì)論的思潮愈演愈烈之時(shí)，周培源始終堅(jiān)持捍衛(wèi)科學(xué)真理，在宏大的真理背后則是他多年養(yǎng)成的科學(xué)精神在支撐著他的選擇與行動(dòng)為愛因斯坦辯護(hù)，并產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，周培源對(duì)當(dāng)時(shí)將科學(xué)與哲學(xué)混為一談的政治斗爭(zhēng)策略進(jìn)行了批判，捍衛(wèi)基礎(chǔ)科學(xué)的發(fā)展。然而，在那個(gè)特殊的時(shí)代，為了尋求更好的應(yīng)對(duì)措施，周培源也不得不進(jìn)行必要的妥協(xié)與迂回，這主要體現(xiàn)在對(duì)愛因斯坦的唯心主義思想進(jìn)行批判，在科學(xué)精神的主戰(zhàn)場(chǎng)上，他的觀點(diǎn)是明確的，主要體現(xiàn)在以下幾方面。

第一，捍衛(wèi)科學(xué)真理。

周培源曾直言不諱地說：“狹義相對(duì)論搞不動(dòng)，廣義相對(duì)論有爭(zhēng)議?！?面對(duì)中科院愛因斯坦批判小組所著的《相對(duì)論批判》一文，周培源在會(huì)議上明確表示，相對(duì)性原理和光速不變?cè)怼埃ㄟ@）兩條原理是很重要的”。他強(qiáng)調(diào)了愛因斯坦在“運(yùn)動(dòng)理論”方面的重大貢獻(xiàn)。同時(shí)，在廣義相對(duì)論方面，他承認(rèn)廣義相對(duì)論在科學(xué)上還存在爭(zhēng)議。會(huì)后，周培源找到科學(xué)院負(fù)責(zé)人劉西堯，嚴(yán)肅指出：“不宜把這樣的文章拿到全國性的刊物上公開發(fā)表，否則會(huì)產(chǎn)生不良的國際影響?！憋@然，周培源認(rèn)為“這樣的”文章在科學(xué)上是荒謬的，在未來也一定會(huì)成為一種國家的恥辱。據(jù)周如玲回憶，周培源在參加完座談會(huì)回家之后，曾這樣說道：“他們要在黨的機(jī)關(guān)刊物上，刊登打倒相對(duì)論的文章，簡(jiǎn)直是要鬧出歷史大笑話。我把我的意見告訴了劉西堯，不知他們聽不聽。”后來，劉西堯采納了周培源的建議，并“降低了對(duì)相對(duì)論批判的基調(diào)”。事實(shí)上，批判組早期成員“對(duì)于理論物理學(xué)研究，他們多是外行，至少也是缺乏經(jīng)驗(yàn)”，這也可以解釋《相對(duì)論批判》在科學(xué)上站不住腳的原因。周培源反對(duì)刊登《相對(duì)論批判》的建議，不僅是在堅(jiān)持捍衛(wèi)中國科學(xué)界的形象，更是在捍衛(wèi)科學(xué)家的尊嚴(yán)。

第二，為愛因斯坦辯護(hù)。

在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)中，批判文章不僅對(duì)相對(duì)論進(jìn)行哲學(xué)和科學(xué)上的批判，對(duì)愛因斯坦本人也進(jìn)行了惡意的攻擊。周培源對(duì)這種扭曲事實(shí)的人身攻擊深惡痛絕，更何況他曾在愛因斯坦身邊做過研究，對(duì)愛因斯坦非常尊敬。周如玲曾這樣評(píng)價(jià)愛因斯坦在父親心中的地位：“愛因斯坦是周培源最崇敬的偉大科學(xué)家，他一生都在追隨愛因斯坦”。1955年，愛因斯坦逝世，周培源曾撰文悼念，稱愛因斯坦是“當(dāng)代最偉大的物理學(xué)家，人類正義事業(yè)的積極支持者”。即使在文革時(shí)期，面對(duì)如此大的政治壓力，周培源仍然堅(jiān)持為愛因斯坦辯護(hù)，這部分出于他個(gè)人對(duì)愛因斯坦的尊敬，部分出于他不愿扭曲事實(shí)的耿直性格。在1969年針對(duì)《相對(duì)論批判》的座談會(huì)上，周培源在許多方面對(duì)愛因斯坦進(jìn)行了辯護(hù)。比如，指出愛因斯坦“生活比較儉樸”，“支持猶太復(fù)國主義”，“愛拉小提琴，（并）覺得比自己的物理高明地多”。在原子彈問題上，指出愛因斯坦之所以要研究原子彈，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)納粹要搞原子彈，且他沒有直接參與原子彈的具體工作。

第三，保衛(wèi)中國的科學(xué)事業(yè)。

1970年8月，陳伯達(dá)下臺(tái)后，北京批判愛因斯坦的運(yùn)動(dòng)開始勢(shì)微。這時(shí)，周培源轉(zhuǎn)向科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系問題，認(rèn)為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的核心在于陳伯達(dá)等人在科學(xué)與哲學(xué)上制造的混亂，而這場(chǎng)混亂會(huì)嚴(yán)重阻礙中國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。周培源在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的反對(duì)愛因斯坦和相對(duì)論的運(yùn)動(dòng)中，敏銳地感知到，陳伯達(dá)等人要反的不僅是愛因斯坦，要革的也不僅是相對(duì)論的命。1971年年底，在國務(wù)院召開的全國高教工作會(huì)議上，周培源“強(qiáng)烈地聲討了陳伯達(dá)等人制造的批判愛因斯坦的反科學(xué)行徑”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“理科教育和基礎(chǔ)理論研究”。關(guān)于重視基礎(chǔ)科學(xué)這一觀點(diǎn)，他與周恩來的想法不謀而合。1977年，在高能物理會(huì)議上，周培源指出，陳伯達(dá)當(dāng)年搞相對(duì)論批判，“現(xiàn)在看得很清楚實(shí)際上是反對(duì)加強(qiáng)自然科學(xué)基礎(chǔ)理論工作的”。周培源在《“四人幫”破壞基礎(chǔ)理論研究用心何在》一文中這樣寫道：“周總理關(guān)于加強(qiáng)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)和研究的指示，對(duì)于我國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科技人才的培養(yǎng)具有重大意義。由于‘四人幫’的干擾和破壞，在科技界和教育界造成了嚴(yán)重的后果?！痹谀莻€(gè)特殊的時(shí)代，敢于站出來捍衛(wèi)基礎(chǔ)科學(xué)的發(fā)展，是需要膽魄和風(fēng)骨的。楊振寧曾由衷地贊嘆道：“大家對(duì)周先生很佩服，因?yàn)樗慌聣骸薄?/p>

第四，必要的妥協(xié)。

1970年4月，面對(duì)陳伯達(dá)等人的壓力，周培源曾私下表示：“他們想批判愛因斯坦真是可笑，科學(xué)上是搞不動(dòng)的，至于哲學(xué)上愛因斯坦是唯心還是唯物，他們要怎么說都行。”在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，也有少數(shù)物理學(xué)工作者公開反駁各種反科學(xué)的論點(diǎn)，但是“這些反批判文章只能就具體的物理問題提出反駁，而未能在哲學(xué)上和政治上為愛因斯坦公開辯護(hù)”。在這一點(diǎn)上，周培源也不能例外。在科學(xué)問題上，周培源是堅(jiān)決捍衛(wèi)真理的，而在巨大的政治壓力下，周培源也不得不進(jìn)行必要的妥協(xié)，既然科學(xué)真理是底線，堅(jiān)決不能動(dòng)搖，就只好從哲學(xué)入手批判一下愛因斯坦的唯心主義了。

1976年10月之后，中國終于走出文化大革命的陰霾，科學(xué)也迎來了屬于自己的春天。周培源曾坦言，他這一輩子經(jīng)歷過兩次解放：“第一次是1949年1月31日，我冒著嚴(yán)寒和風(fēng)沙從清華園騎自行車到北京前門，去迎接中國人民解放軍進(jìn)北京城，去迎接新社會(huì)的新生活；第二次是，1976年10月，以華國鋒同志為首的黨中央，一舉粉碎了萬惡的‘四人幫’，祛除了一度彌漫在我國上空的陰霾，使黨的陽光普照祖國的萬里河山，我和首都人民一道，走向天安門廣場(chǎng)，參加慶祝勝利的游行，歡呼祖國的再次新生。”

4.3、蔭育賢才的師者風(fēng)范

周培源被譽(yù)為“桃李滿園的一代宗師”，他為中國培養(yǎng)了幾代力學(xué)家與物理學(xué)家——王竹溪、張宗燧、彭桓武、林家翹、錢偉長(zhǎng)、郭永懷、胡寧、張守廉、何澤慧、王大珩、于光遠(yuǎn)等都是他的入室弟子，而像楊振寧、錢三強(qiáng)這樣聽過他講課的學(xué)生更是不計(jì)其數(shù)。周培源對(duì)學(xué)生們的課業(yè)要求很嚴(yán)格，對(duì)他們的論文總是反復(fù)修改，甚至連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不放過。他的學(xué)生至今都記得周培源是怎樣指導(dǎo)自己閱讀論文、選定題目、進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)以及撰寫論文的。他的一位學(xué)生曾這樣說：“在我撰寫的博士論文及發(fā)表的有關(guān)論文中，浸透著周老的心血。每一篇論文的完成及其英文表達(dá)，無不經(jīng)周老數(shù)次悉心修改?！?/p>

除了在學(xué)術(shù)上悉心指導(dǎo)學(xué)生，周培源還從生活上和思想上關(guān)心照顧他們?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，很多學(xué)生都積極參加了進(jìn)步活動(dòng)，他一直默默保護(hù)他們，并盡力幫助他們完成學(xué)業(yè)。1948年12月，面對(duì)人民解放軍的雷霆之師，清華師生自發(fā)組織了巡邏隊(duì)。周培源作為帶隊(duì)老師，每晚都背著獵槍與學(xué)生一起徹夜巡邏。當(dāng)他的一位助手在“文革”期間陷入極端孤立的處境中時(shí)，周培源不避嫌疑，托人給他捎話，希望他不要悲觀，短短幾句話，頓時(shí)讓這位七尺男兒感動(dòng)得號(hào)啕大哭。

4.4、服務(wù)人民的科學(xué)研究

1942年，周培源在其《湍流講義》的序言中曾這樣寫道：“1931年秋，中國被侵后，很多中國物理學(xué)家將他們的注意力從純學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)到實(shí)用和可立即應(yīng)用的問題。他們中很多人自此犧牲了他們的學(xué)術(shù)事業(yè)，而在與國防有關(guān)的不同工業(yè)部門中任職。本作者原來主要興趣亦在相對(duì)論、量子力學(xué)和物理學(xué)的基礎(chǔ)理論方面，后也相繼閱讀了空氣動(dòng)力學(xué)和外彈道學(xué)，最后閱讀了流體力學(xué)中的困難問題‘湍流’?！敝芘嘣凑J(rèn)為，物理學(xué)家們常常忽視政治斗爭(zhēng)的重要性，不注意政治與業(yè)務(wù)的不可分性。他常常提到物理學(xué)與人民的需要相互結(jié)合，新中國成立以后，他提出要從先進(jìn)的蘇聯(lián)物理學(xué)工作者學(xué)習(xí)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為祖國的國防和生產(chǎn)建設(shè)而服務(wù)。在周培源看來，科學(xué)研究要服務(wù)于人民，服務(wù)于國家的發(fā)展。

4.5、老科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任

周培源先生與很多老一輩的科學(xué)家們一樣，把科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任看作是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?957年，周培源先生在一篇演講稿中提到：“……（科學(xué)家們）用他們的科學(xué)知識(shí)影響人民對(duì)于社會(huì)發(fā)展的觀念。從人民對(duì)其貢獻(xiàn)的熱情反應(yīng)中，科學(xué)家自己也受到了教育，并且感受到了他們對(duì)同胞應(yīng)該負(fù)起的社會(huì)責(zé)任。”周先生曾提出：“人民目前的生活水平仍然很低，而科學(xué)的責(zé)任就是盡快提高人民的生活水平。”周先生認(rèn)為，科學(xué)家應(yīng)該多與其他國家的科學(xué)家進(jìn)行積極合作。周培源先生強(qiáng)調(diào)科學(xué)家們不分國籍，多交流合作，為祖國的建設(shè)和全人類的和平發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

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小 結(jié)

20世紀(jì)對(duì)中國來說是從沉淪到振興的奇跡般的一百年，而這100年正好貫穿了周培源先生的一生。他的一生都奉獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)、教育事業(yè)與社會(huì)發(fā)展，在中國科學(xué)比較孱弱的年代，他用自己行動(dòng)生動(dòng)詮釋了集科學(xué)精神與科學(xué)家精神于一身的完美人生，這也是小科學(xué)時(shí)代傳播科學(xué)精神與科學(xué)家精神的典范，尤其是在那個(gè)極端動(dòng)蕩的年代，捍衛(wèi)科學(xué)精神就是給整個(gè)社會(huì)提供一種確定性，能夠做到這一點(diǎn)是非常不容易的，時(shí)至今日仍顯得彌足珍貴。

回望周培源先生的一生，年輕時(shí)養(yǎng)成的科學(xué)精神一以貫之地構(gòu)成了他的堅(jiān)定信念，這種信念也完美地支撐了他的職業(yè)生涯，即作為科學(xué)家的精神氣質(zhì)得以貫徹始終，即便在極端惡劣的條件下，也沒有放棄這些信念，故而得以在波瀾起伏的時(shí)代大潮下保持了一種士人該有的精神氣質(zhì)與風(fēng)骨擔(dān)當(dāng)，而沒有成為時(shí)代的犧牲品，并終成 “一代宗師”。在整個(gè)社會(huì)人文社科知識(shí)極度貧乏，科技落后反智盛行的年代，就個(gè)人而言，我們不想苛責(zé)特定時(shí)代下的妥協(xié)與扭曲，由此可得到兩種肯定性推論：其一，科學(xué)精神是根本，科學(xué)家精神則更多的是一種擴(kuò)大了的職業(yè)規(guī)范，它的穩(wěn)定性依賴于個(gè)體內(nèi)在科學(xué)精神的鞏固性；其二，特定時(shí)代的總體科學(xué)精神濃度（理性精神濃度）對(duì)個(gè)體的科學(xué)精神與科學(xué)家精神的堅(jiān)守強(qiáng)度具有保護(hù)與支持作用。換言之，如果整個(gè)社會(huì)的科學(xué)精神（理性精神）很孱弱，那么，堅(jiān)持科學(xué)精神的個(gè)體的規(guī)模與強(qiáng)度也將隨之減弱，畢竟隨大流、趨利避害以及中庸的處世之道是人的本性。從這個(gè)意義上說，整個(gè)社會(huì)培育與塑造濃厚的科學(xué)精神氛圍對(duì)于當(dāng)下的中國具有巨大的潛在意義。畢竟只有公眾普遍的堅(jiān)信，并收獲相應(yīng)回報(bào)，科學(xué)精神與科學(xué)家精神才能在各種觀念與信念的競(jìng)爭(zhēng)中生存下來，并繁盛起來，一味指責(zé)與強(qiáng)調(diào)是于事無補(bǔ)的。

本研究得到中國科普研究所“科學(xué)精神的結(jié)構(gòu)化分析、傳播路徑與模式研究”課題的資助，特此致謝。姚月，上海交通大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)文化研究院博士生；李俠，上海交通大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)文化研究院教授。文章觀點(diǎn)不代表主辦機(jī)構(gòu)立場(chǎng)。

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