現(xiàn)在大家都知道，努爾哈赤起兵的時候，拿出了祖上傳下來的十三副盔甲。那么，這些鎧甲長得什么樣呢？

你要知道，起兵之前的努爾哈赤，往大了說叫建州左衛(wèi)都指揮使，往小了說就是幾個村的村長，努爾哈赤小時候都是靠打獵、采集為生，就這么個家庭狀況，怎么家里還會有盔甲呢？

我的意思是，根據(jù)徐光啟的核算，當時大明遼東軍一套棉甲價值12兩白銀，需費100斤閩鐵，這么值錢的東西，不早就賣了補貼家用了，怎么還會留到努爾哈赤這輩呢？

所以，這些盔甲壓根就不是老努家祖?zhèn)鞯?，而是他岳父支援給他，作為股本入股的。

他的岳父叫佟佳·塔木巴彥，漢語名為佟遠，漢化女真人，為撫順當?shù)馗缓?，開當鋪，而這些盔甲，就是逃兵典當在當鋪里的。后來辮子戲名人佟國維、佟國綱、康熙生母、隆科多乃至抗日名將佟麟閣、當今演員佟大為，都是這個家族的后代。

那么在當時的撫順，是哪支軍隊在駐扎呢？當然是大明遼東軍。所以，老努起兵時所穿的盔甲，實際上就是當時明軍的盔甲。

上圖是明末遼東軍盔甲復原圖。

這是明朝所繪的遼東軍畫像，是不是跟現(xiàn)在辮子戲里的清軍盔甲很像呢？

清軍棉甲

其實也不該用“像”這個詞，其實在皇太極之前，兩軍的裝備根本就一樣。因為當時的后金都在山坳坳里，去哪冶鐵、織布呢？

而后金之所以迅速壯大，就是我們熟悉的那首歌：“沒有吃、沒有穿，自有那敵人送上前；沒有槍、沒有炮，敵人給我們造?！?/p>

老努是佟家女婿，還是個上門女婿，所以他很長時間都稱呼自己為“佟·努爾哈赤”，給萬歷的表文、給朝鮮國王的信，落款都是這個名字。既然是上門女婿，就得在人家家里打工。而佟遠的侄子佟養(yǎng)性是遼東軍的下級軍官，努爾哈赤跟他很熟，而佟養(yǎng)性還有個好朋友，叫李永芳，李永芳還有個好朋友，叫孫得功。

你懂了嗎？

李永芳開撫順城，孫得功開廣寧城，并不是偶然的。

人家跟努爾哈赤早就認識了，喝了那么多年的酒，感情深厚，不然人家為嘛放著大明軍官不當，非得去當反賊呢？

除了他兩，還有石廷柱三兄弟、劉愛塔、金勵等等，這些遼東軍中下層軍官，對李成梁死后待遇下降、天啟加稅不滿，就跟老努這個前大明龍虎將軍一起反推文官領(lǐng)導的遼東軍，這才是明清戰(zhàn)爭的本質(zhì)。

攻陷這些地方，通過接納投降者、扒死人衣服、繳獲庫存物資，像攻陷廣寧后，全軍運輸物資，運了三天都沒運完，努爾哈赤獲得了大量的盔甲、武器，攢足了與明軍抗衡的資本。

所以，實際上這就是同一支軍隊的兩派在打仗。這時候就有一個關(guān)鍵問題，戰(zhàn)場上的敵我識別。

盔甲一樣，人種一樣，怎么區(qū)分是敵是我呢？

有很多人會說，可以改服色啊，跟對方顏色不一樣，不就能區(qū)分了。既然努爾哈赤是紅、白、黃、藍，咱不用這些顏色不就完了？

然而不幸的是，努爾哈赤之所以能搞出這么多顏色的旗，就是因為遼東軍的服色也是如此多樣。

文初那張明代繪圖是白色，上面這張是紅色，其實呢，還有土褐色，藍色，黃色等等。

清軍綠營的軍服配色就是繼承明軍的，上圖即為綠營的五行陣。古人迷信，打仗圖個吉利，用五行，即“金木水火土”來配色，這五個顏色，即為黃、青、白、紅、褐。

除此之外，還方便戰(zhàn)場軍隊調(diào)配。

遼東軍主要是跟蒙古人、女真土著打仗，他們沒有統(tǒng)一的服飾。而明軍所屬的軍隊分為幾部分，分別穿著不同顏色的服飾，戰(zhàn)場交鋒，主帥登高而望，一眼就知道不同軍隊在什么位置，方便指揮調(diào)度。

當然，如果后金軍打川軍、戚家軍這些非遼東當?shù)氐能婈牐€是可以分辨的，因為棉甲只在明朝九邊普及，南方軍隊均未裝備。但是如果打遼東軍，兩軍服色一樣，武器一樣，盔甲一樣，這動起手來，完全無法有效敵我分別。

所以，只能通過發(fā)型來區(qū)分了。

帽子下面拖著辮子的，就是后金軍，帽子下面沒辮子的，就是明軍。

軍人投降即剃發(fā)還有個好處。

當時的遼東軍中有大量的女真人、蒙古人，他們的立場很不堅定。往往今天站隊老努，明天站隊明軍，降叛不定，像劉愛塔，就是先投降后金繼而叛逃回明軍。而剃頭就成了投名狀，畢竟如果剃頭了再跑回明軍那邊兒，人家都是長發(fā)，你光禿禿的，太尷尬了。

所以在相當長的時間內(nèi)，清軍的政策是剃武不剃文，剃兵不剃民。像多鐸占領(lǐng)南京后發(fā)布的公告：

“剃頭一事，本國相沿成俗。今大兵所到，剃武不剃文，剃兵不剃民，爾等毋得不遵法度，自行剃之。前有無恥官員，先剃求見，本官已經(jīng)唾罵，特示?！?br/>

至于多爾袞后來發(fā)布的剃發(fā)令，就遠遠超出了本文所述的范疇，屬于統(tǒng)治階級的暴政了。

就這些