上個(gè)星期，巧哥來(lái)到了家鄉(xiāng)的雕刻一條街，可用蕭條、凋零來(lái)形容，街上冷冷靜靜，看不到買(mǎi)木雕的顧客。

其實(shí)不是家鄉(xiāng)的雕刻一條街如此，其他的木雕市場(chǎng)也依然如此。一位主播去了仙游木雕市場(chǎng)說(shuō)，這里很蕭條，還說(shuō)價(jià)格只賣(mài)到了過(guò)去的十分之一。

巧哥不久前去過(guò)一位中國(guó)工藝美術(shù)大師的展廳，《嶺南佳果》五年前賣(mài)2萬(wàn)多，如今標(biāo)價(jià)2800元，《丹鳳朝陽(yáng)》五年前是三萬(wàn)多，如今標(biāo)價(jià)是6800元，其他的木雕價(jià)格至少是腰斬。

木雕行業(yè)如此蕭條，可用“天作孽，猶可?。蛔宰髂?，不可活”來(lái)說(shuō)，木雕行業(yè)如此不堪，是他們自作孽。

木雕市場(chǎng)的凋敝，折射出整個(gè)工藝美術(shù)行業(yè)面臨的系統(tǒng)性危機(jī)——同質(zhì)化泛濫成災(zāi)。二十六年前，我開(kāi)始收藏木雕工藝品，走遍仙游、東陽(yáng)、紹興、潮州等主要木雕產(chǎn)區(qū)后發(fā)現(xiàn)，不同市場(chǎng)的作品驚人地相似，缺乏個(gè)性與藝術(shù)獨(dú)特性，最終我賣(mài)掉了大部分藏品。

時(shí)至今日，問(wèn)題不僅沒(méi)有改善，反而愈演愈烈。無(wú)論是普通市場(chǎng)還是大師展廳，呈現(xiàn)的作品幾乎千篇一律：相似的題材、相似的構(gòu)圖、相似的技法。你抄我的，我抄你的，結(jié)果是你中有我，我中有你。這種同質(zhì)化現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重到令人產(chǎn)生“審美疲勞”的地步——當(dāng)一件作品無(wú)法從眾多相似物中脫穎而出時(shí)，其藝術(shù)價(jià)值與收藏價(jià)值自然大打折扣。

不要以為中國(guó)工藝美術(shù)大師，什么國(guó)家級(jí)非遺傳承人的工藝品就有價(jià)值，有的在巧哥眼里就是垃圾，垃圾又怎么會(huì)收藏？擺在家里不僅不會(huì)賞心悅目，而是看到心里就不舒服。

別看什么頭銜與榮譽(yù)，不少國(guó)家級(jí)大師與傳承人，卻是半路出嫁的和尚，如南郭先生一樣做做樣子可以，但要真正自己做，那就難為他了。因?yàn)樗麄兌际抢习?，叫人代工，又怎么不?huì)同質(zhì)化嚴(yán)重？

同質(zhì)化背后的根源，在于創(chuàng)作主體的異化與創(chuàng)作生態(tài)的扭曲。當(dāng)下許多頂著“中國(guó)工藝美術(shù)大師”或“國(guó)家級(jí)非遺傳承人”頭銜的所謂藝術(shù)家，實(shí)則早已遠(yuǎn)離創(chuàng)作一線。

一個(gè)頗具諷刺意味的現(xiàn)象是：有位老板，一直是做包工程的，如今也成了中國(guó)工藝美術(shù)大師，有個(gè)是貨車(chē)司機(jī)，如今也成了木雕非遺傳承人。即使原本是手藝人，一旦獲得各種社會(huì)頭銜，如國(guó)家級(jí)大師、工藝美術(shù)協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、人大代表、政協(xié)委員等，不是去開(kāi)會(huì)，就是去參加展覽，去講課……哪里有時(shí)間、有精力去創(chuàng)作？工作室淪為表演場(chǎng)所，鑿子成為擺設(shè)。他們的“作品”大多由無(wú)名工匠代工完成，這種“掛名創(chuàng)作”模式如何能避免同質(zhì)化？

當(dāng)創(chuàng)作者不再是創(chuàng)作者，而淪為品牌符號(hào)時(shí)，工藝美術(shù)的靈魂已然死亡。

這就是“自作孽，不可活”之因，木雕市場(chǎng)又怎么不蕭條？

巧哥為什么說(shuō)木雕的蕭條是工藝市場(chǎng)的風(fēng)向標(biāo)，因?yàn)槠渌に囈苍诓侥镜竦暮蠖?，走木雕同質(zhì)化之路，缺少創(chuàng)新，多的是抄襲、復(fù)制。所以，蕭條凋零也只是遲早的問(wèn)題，事實(shí)上有的工藝行業(yè)，早已很蕭條了。

有位朋友在一位國(guó)家級(jí)大師的展廳看到一幅剌繡，標(biāo)價(jià)是68萬(wàn)，他打電話告訴我買(mǎi)來(lái)值不值得，我說(shuō)不值。我告訴他，應(yīng)該去繡娘那里去買(mǎi)。后來(lái)他告訴我，繡娘的才8萬(wàn)元。一樣的尺寸，一樣的材質(zhì)，一樣的技藝，還是同一個(gè)人繡的，但價(jià)格都相差6倍。大師賣(mài)的不是工藝品，是頭銜。

如今有的國(guó)家級(jí)大師的工作室早已淪為流水線產(chǎn)品，也就遠(yuǎn)離了工藝那種獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，還談什么獨(dú)特個(gè)性與藝術(shù)價(jià)值？

當(dāng)“頭銜經(jīng)濟(jì)”取代“藝術(shù)價(jià)值”，當(dāng)“品牌溢價(jià)”遠(yuǎn)超“工藝水平”，這個(gè)行業(yè)也就走上了自我異化的不歸路。

巧哥收藏最多的是壺，收藏的原則是壺必須要有個(gè)性，也就是要有辨識(shí)度。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不看壺底的印章，就知道是誰(shuí)做的，我才會(huì)收藏。如果我看了二三次，還不知道是誰(shuí)制作的，幾乎不會(huì)收藏，就是他的頭銜再大，同樣也不會(huì)收藏。

有位壺藝師，他不是什么國(guó)家級(jí)省級(jí)大師，也沒(méi)有高級(jí)職稱，但他的壺巧哥一眼就知道是他制作的，獨(dú)特的工藝語(yǔ)言形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格，他的壺我收藏了50多把。

這位拒絕雇傭幫工、堅(jiān)持獨(dú)立完成的藝人，代表了工藝美術(shù)最本真的狀態(tài)：每一件作品都是創(chuàng)作者思想與技藝的直接投射，具有不可復(fù)制的獨(dú)特性。這種“慢工出細(xì)活”的創(chuàng)作態(tài)度，在當(dāng)今急功近利的工藝美術(shù)界顯得尤為珍貴。

物以稀為貴，藝術(shù)以個(gè)性為魂。以前附庸風(fēng)雅的多了，如今清醒的越來(lái)越多了。當(dāng)代收藏者的眼光日益銳利，他們不再為虛名買(mǎi)單，而是追求真正具有藝術(shù)辨識(shí)度的作品。

木雕行業(yè)的蕭條，預(yù)警著整個(gè)領(lǐng)域可能面臨著寒冬。當(dāng)工藝脫離創(chuàng)新、個(gè)性與真誠(chéng)創(chuàng)作，淪為頭銜、名利的附庸時(shí)，其衰敗便成為必然。

歷史告訴我們，真正能夠穿越時(shí)間的長(zhǎng)河、被歷代珍藏的工藝品，無(wú)一不是技藝與藝術(shù)性的完美結(jié)合，承載著創(chuàng)作者獨(dú)特的精神世界。

工藝美術(shù)的復(fù)興之路或許漫長(zhǎng)，但方向是明確的：打破同質(zhì)化魔咒，鼓勵(lì)個(gè)性表達(dá)；剝離頭銜泡沫，回歸藝術(shù)本真；抵制代工，重建創(chuàng)作者與作品的直接聯(lián)系。唯有如此，木雕及其他傳統(tǒng)工藝才能擺脫當(dāng)前困境，重新贏得當(dāng)代人的心靈共鳴與文化認(rèn)同。