古話說(shuō)：“亂世黃金，盛世古玩”。

生活當(dāng)今社會(huì)的我們，越來(lái)越多人開始玩古玩、玩收藏，了解文玩收藏的境界，咱們就以中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)九重天（九霄）來(lái)定義,看看你在第幾層？第一重天（中天）不懂什么叫文玩，只是看別人戴著覺得好玩，好看，也想花點(diǎn)小錢撿個(gè)漏，買東西不分真假好壞，盲然沒(méi)有方向。喜歡收集，恨不得把所有的品種都收集全才好。第二重天（羨天）有喜歡的門類，比如木器，比如玉器等，小資金有一些，比較急切的希望自己收資得到回報(bào)，最容易聽故事，也是最容易上當(dāng)?shù)碾A段。第三重天（從天）已經(jīng)具備一些專業(yè)知識(shí)了，真假好壞自己能區(qū)別，但對(duì)于價(jià)格摸不準(zhǔn)，屬于高不成低不就的階段，看得起的貨買不起，買得起的貨看不起。這時(shí)候已經(jīng)開始交往了有共同愛好的朋友。

第四重天（更天）有錢，買貨只買最好的尖貨，因?yàn)榭匣ㄥX，所以好貨都給他留著，到哪都只要最好的，奉行好貨能保值能升值的理念。但是從來(lái)沒(méi)有出手過(guò)一件貨，盡管自己也知道入手的價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格有所脫軌，但是還是控制不住想買貨的沖動(dòng)。第五重天（晬天）開始以玩養(yǎng)玩，知道什么是價(jià)格，也懂什么叫價(jià)值，能清楚市場(chǎng)的動(dòng)向和熱點(diǎn)，投資比較理性。絕對(duì)不碰假貨，通過(guò)每一次的買賣擴(kuò)充自己的資本，也從此獲得認(rèn)可和樂(lè)趣。第六重天（廓天）炒家，自身有錢，又能控制渠道，學(xué)識(shí)淵博，能發(fā)現(xiàn)新品種，控制貨源，編故事，炒概念，放衛(wèi)星，經(jīng)常上演空手套白狼的好戲。

第七重天（咸天）藏家，自身有非常充實(shí)的文化修養(yǎng)，又有豐厚的人脈關(guān)系，雅玩趣賞，樂(lè)得自在，不管外面如何炒作都不會(huì)跟風(fēng)行動(dòng)，哪怕自己玩的小眾也不惜精力財(cái)力。第八重天（沈天）學(xué)者，學(xué)者和藏家的區(qū)別是，藏家自己或小眾團(tuán)體的行為，不對(duì)外傳播知識(shí)，希望知道的人越少越好，這樣方便自己多收集東西，學(xué)者是希望別人知道得越多越好，獨(dú)樂(lè)不如眾樂(lè)。

第九重（成天）都說(shuō)文玩無(wú)貴賤，人心有高低，真做到的有幾人，無(wú)論再精美的串珠，不過(guò)是歷史上一粒不起眼的塵埃，能用一顆平常心去對(duì)待每一件文玩，而不是見貴者喜，厭賤而棄。讓每一件文玩都能在自己手上閃爍出文化與智慧的光輝，讓時(shí)間去賦予他們?nèi)A美的外衣，用一生的時(shí)間去守候，然后又將他們贈(zèng)予有緣之人，九天又往往被稱為極樂(lè)，所謂極樂(lè)就是懂得何時(shí)去擁有和舍棄這些身外之物。這是普通人終生無(wú)法到達(dá)的境界。

收藏的境界和品位，依靠的是知識(shí)，積累的是經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)的是文化，判斷的是價(jià)值，欣賞的是美感，提升的是品位，增長(zhǎng)的是才智，純化的是境界，感悟的是歷史，贊嘆的是人類，敬奉的是自然，傳承的是希望，不朽的是精神，涌動(dòng)的是夢(mèng)想，收獲的是快樂(lè)，得到的是財(cái)富，享受的是榮耀，保持的是信仰，翻越的是癡迷，實(shí)現(xiàn)的是自身品位層次的提高！玩收藏，你永遠(yuǎn)都是小學(xué)生。有限的生命，無(wú)限的收藏。以有限的投資，收藏?zé)o限的財(cái)富。收藏歷史，感悟生活。收藏奇珍異寶，弘揚(yáng)中華文化！集古藏今，以藏養(yǎng)藏。收藏品味人生，交流體現(xiàn)人情。藏家養(yǎng)性的法寶，學(xué)者修身的典范!品嘗收藏的滋味---酸甜苦辣；享受文化的樂(lè)趣---說(shuō)古道今！收藏豐富人生，收藏開闊視野，收藏怡情養(yǎng)性，收藏益壽延年！

什么是收藏？“收”的是朋友，“藏”的是友誼。什么是玩藏？“玩”的是東西，“藏”的是心態(tài)。收而不研者俗，藏而不鑒者傻，以藏學(xué)師者德，以藏悟心者美，以藏緣友者雅，以藏養(yǎng)藏者富。不懂裝懂者丑，強(qiáng)為人師者陋，心懷嫉妒者壞，冒充高深者庸，霸帖攻擊者毒，呵呵一笑者高。奉一片癡情，尋一世情緣，花一兩元寶，得一生寶藏。古玩者，長(zhǎng)物也。靡金費(fèi)銀，喪志迷心，奇技淫巧，何益之有？對(duì)曰：去腐存精，骨董是謂。有清以降，始名古玩。上可仰視典章，下能俯察民俗。燕閑清賞，以輔養(yǎng)生；閑情偶寄，以顯性靈。古玩者，國(guó)之瑰寶，民之靈魂，傳承文化，凝聚精神。其益大也！其利博哉！生芻一束，其人如玉；瞻彼日月，悠悠我思。聚友淡泊明志，相守寧?kù)o致遠(yuǎn)；集天下之大成，奪天地之造化。食不厭精，膾不厭細(xì)。道之云遠(yuǎn)，曷云能來(lái)？知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。

收藏是擁抱過(guò)程。前有古人，后有來(lái)者。作為見證，作為過(guò)程，不求永遠(yuǎn)占有，只求曾經(jīng)擁有?！疤炜瘴戳艉圹E，鳥兒卻已飛過(guò)”。收藏者要永遠(yuǎn)收藏著這條訓(xùn)誡。一個(gè)藏品，論年齡，它在世已是你的幾個(gè)、幾十個(gè)人生，流經(jīng)了多少人后才到了你這里。比如一盞乾隆時(shí)期的瓷燈，在這盞燈下自然有訴說(shuō)不盡的故事，百解不開的情結(jié)。為夜而累的是燈，為燈而累的是人。人在過(guò)程中存在，燈在過(guò)程中長(zhǎng)明。因此，每一件藏品都是一種緣。它從哪里來(lái)，你不知道；它會(huì)到哪里去，你也不知道。在過(guò)程中，在你這里，呵護(hù)好，保存好，這是你唯一的權(quán)利。

識(shí)古不窮，迷古不富。天道酬勤，多看多研，知識(shí)淵搏撿遍天下財(cái)。做人之道在于真，生活之道在于隨。學(xué)藝之道在于勤，古玩之道在于精。人棄我取，沙里淘金，不必趕時(shí)髦。寧吃仙桃一口，不吃爛桃一筐。寧買精品一件，不買垃圾一堆。買舊不買藏，是藏不收藏。

跟對(duì)人，入對(duì)群，買對(duì)貨，藏精品。以誠(chéng)為本，越走越遠(yuǎn)；以詐為本，道窄路顛。好女不愁嫁，好藏選東家。眼力定真假，眼光定品質(zhì)。思路決定出路，藏路決定錢路！成就大收藏家三要素：眼力、財(cái)力、魄力，三者缺一不可。收藏四個(gè)字：緣，錢，眼，閑。古玩是用來(lái)教訓(xùn)狂妄的有錢人的！有實(shí)力玩精品，無(wú)實(shí)力玩真品。多拜師多看書多到市場(chǎng)走走，謙虛可以提高眼力，傲慢讓你買到教訓(xùn)。

什么是眼力？其實(shí)就是“功夫在詩(shī)外”。人品不高者，藏品難高！人品重于藏品。玩古重品，交友亦然！去偽存真，寶豐興藏。古玩古玩，估著玩。有品的玩品味；有錢的玩檔次；工薪的玩樂(lè)趣，各有所取，樂(lè)哉 ！寧買殘精，不買普全！要想富，玩文物。識(shí)貨則富，貪寶則窮。不懂不懂，要玩自己懂的那一種。一票否決：古玩鑒定，只要有一點(diǎn)不對(duì)，則放棄；不是精品不動(dòng)心：收藏要有精品意識(shí)，只有精品價(jià)值才高，把玩也雅。孫瀛洲先生曾說(shuō)：“學(xué)習(xí)鑒定要‘三多’，多看、多問(wèn)、多比較；要‘三勤’，勤學(xué)、勤問(wèn)、勤記。”也就是收藏者要多實(shí)踐，多交流，多比較。拍賣：一看，二摸，三行動(dòng)。凡亊：眼明，氣和，心靈，腦清，不爭(zhēng)。以藏會(huì)友，因好結(jié)緣。初學(xué)少買，學(xué)精才買，不怕買貴，只怕買假。收藏藝術(shù)，弘揚(yáng)文化，修身養(yǎng)性。收藏伴隨著你我他，收藏人生、收藏經(jīng)歷、收藏一份份厚重的記憶。收藏歷史的記憶，感受華夏上下五千年的文化與歷史的文明。收藏歷史的沉淀、收藏歷史的精華、收藏人生的經(jīng)歷、收藏社會(huì)發(fā)展與文明。