文 ｜ 闌夕

十年前，吳聲出版了「場(chǎng)景革命」，創(chuàng)辦了場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室。

在那之前，他是羅輯思維的聯(lián)合創(chuàng)始人，也是所謂「U盤式生存」的真實(shí)代表，流轉(zhuǎn)于各家企業(yè)的品牌戰(zhàn)略線，從來都是技多不壓身。

隨著創(chuàng)辦場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室，吳聲不再有雇主，新的團(tuán)隊(duì)服務(wù)他的個(gè)人思考，并將公司的智力輸出變成了一種SaaS式的采買資源，眨眼時(shí)間，就是江湖夜雨十年燈。

就連次年開始舉辦「新物種爆炸」的年度大會(huì)，吳聲也帶著隊(duì)伍連續(xù)開到了第9年，梳理過去，判斷當(dāng)下，洞見往后，試圖抓住每一次的變化時(shí)刻，最終融匯到一套精進(jìn)的方法論里。

吳聲當(dāng)然有「銳評(píng)」新物種的資格，因?yàn)閳?chǎng)景實(shí)驗(yàn)室就是一個(gè)新物種，十年前不會(huì)有這樣的組織存在，十年后也還占著獨(dú)一檔的生態(tài)位。

歸根結(jié)底，只有身處風(fēng)暴中的幸存者，才有足夠的可信度，去描述走出風(fēng)暴的經(jīng)驗(yàn)。

而在AI降臨之后，面對(duì)智力本身都產(chǎn)生了可替代性這個(gè)前所未有的巨大變局，吳聲又開始回到原點(diǎn)，帶著聽眾和客戶，試著重建意義。

所以，這次年度演講里的很多話，也可以理解為，是說給他自己聽的。

以個(gè)人IP辦會(huì)這件事情，用一句流行的概念來講，確實(shí)是充滿了所謂「經(jīng)濟(jì)上行的美」。

好像也沒過去幾年，成千上萬的年輕人買票涌進(jìn)燈光明亮的會(huì)場(chǎng)，看的卻并非球賽或演唱會(huì)，而是一個(gè)滔滔不絕的演說者，在為烈火烹油、鮮花著錦的時(shí)代添加注釋。

至于后來祛魅的原因，和演說者們自身的關(guān)系倒是不大，河水湍急，每時(shí)每刻的境況都不一樣，以致于任何路徑依賴都顯得像是刻舟求劍，要么不合時(shí)宜，要么淪為失語。

所以才對(duì)吳聲還在堅(jiān)持每年這么出來搭臺(tái)的必要性抱有疑問，事實(shí)上，我是真的這么問了，覺得這樣的公共表達(dá)，已經(jīng)不再具有巔峰時(shí)期的性價(jià)比了。

吳聲的團(tuán)隊(duì)認(rèn)為這首先是「是不是」的問題，然后才是「多和少」的問題。

吳聲和他的大多數(shù)同行不同，不是以自媒體業(yè)務(wù)起家，從最開始就是一個(gè)業(yè)務(wù)型的專家角色，長(zhǎng)于幕后咨詢，為企業(yè)和組織提供方法指導(dǎo)，這就注定了他的公共表達(dá)頻率相當(dāng)有限。

德魯克這種大師的不再有，不僅是因?yàn)槠淙说牟皇莱?，也依托于時(shí)與勢(shì)的配合，作為一個(gè)老師，可以騰出4年時(shí)間去世界上最大的企業(yè)內(nèi)部暢通無阻的做調(diào)研，在今天不說被遺忘，連同等的機(jī)會(huì)都不復(fù)存在。

所以才說「命運(yùn)固然要靠個(gè)人奮斗，也要考慮歷史進(jìn)程」，吳聲的團(tuán)隊(duì)業(yè)務(wù)可以2B，但他做的事情卻能兼容2C，更重要的是，吳聲在輸出方法論的結(jié)果上，一直以來都是產(chǎn)品化的形態(tài)，年度大會(huì)，同樣是一款產(chǎn)品，一款用來和業(yè)界交換意見的產(chǎn)品。

我是這么理解今年的演講主題——「剎那涌現(xiàn)」——的：技術(shù)升級(jí)的周期已經(jīng)以天為單位進(jìn)行，天天炸裂的代價(jià)就是集體性的審美疲勞，以及不可知論的橫行，所以吳聲用「剎那涌現(xiàn)」這樣的反常概念，來為那些焦慮AI的公司開出藥方。

也就是，意義重建。

前段時(shí)間，「圖靈三巨頭」之一的辛頓來了上海WAIC，講的還是他那套AI威脅論，坦白的說，所有人都會(huì)尊重他的名望，卻很少有為此全盤買單的跡象，無論哪個(gè)國家和公司，在AI狂熱的裹挾下，對(duì)齊業(yè)務(wù)幾乎總是次要中的次要。

「圖靈三巨頭」的另兩位，唯一還在一線的楊立昆已被扎克伯格砸錢招來的年輕人們架空，本吉奧的主張和辛頓一樣卻沒在一起共事，老派學(xué)術(shù)圈和前沿科研圈的背離，更顯百年未有之大變局的倉皇不安。

作為直通CXO級(jí)別的外腦，吳聲對(duì)此的感受只強(qiáng)不弱，從老板到員工，從管理到執(zhí)行，從組織到品牌，面對(duì)AI襲來的大潮，全都把愛懼交加四個(gè)字寫在了臉上。

然后，他在今年的大會(huì)上說了這么一句話：「請(qǐng)大家記住這個(gè)詞，哲學(xué)生活方式?！?/p>

直白的講，在哲學(xué)無用論早已成為共識(shí)的當(dāng)下重新提起哲學(xué)，一定是出現(xiàn)了現(xiàn)有理論框架無法解釋的現(xiàn)象，AI的興起——至少在目前——并沒有去替人掃地洗碗、干這種人類真正厭惡的勞動(dòng)，而是在寫作繪畫這些智力勞動(dòng)層面發(fā)光發(fā)熱，反復(fù)引起存在主義危機(jī)。

借用馬克思的理論，人是勞動(dòng)的產(chǎn)物，當(dāng)人的勞動(dòng)價(jià)值連通主體性一起被削弱了，那么必然引起意義的消逝，即便實(shí)現(xiàn)了UBI（基本收入制度），也間接等同于混吃等死的人生。

吳聲為所有人——既包括他服務(wù)的企業(yè)，也涵蓋了所有心存迷惑的聽眾，甚至也包括他自己——提出了一個(gè)值得重建的「意義坐標(biāo)」，在Now、Here、Flow、Ego的體系里，安放意義。

之所以說這是哲學(xué)生活方式，正是因?yàn)樵谇О倌甑男强障?，先賢們畢生都在解這道題，這種思想接力，既然當(dāng)初沒有因工業(yè)化而中斷，就更不應(yīng)該被AI取代。

時(shí)至今日，場(chǎng)景革命的含金量還在上升，只要把AI視為又一個(gè)新場(chǎng)景，吳聲的商業(yè)方法論就還能繼續(xù)奏效，這就是稀缺的價(jià)值，就像吳聲在演講最后舉的那個(gè)例子：

當(dāng)所有互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)都在致力于為用戶配置更強(qiáng)大的智能客服，贏得市場(chǎng)的反而是提供了「一鍵轉(zhuǎn)人工」這個(gè)選擇的那款產(chǎn)品。

生命感大于一切。

「詞是舊的，意義才是新的?！?/p>

眾所周知，這類大會(huì)的獲得感，有很大程度來自「造詞」的質(zhì)量，吳聲這次則在復(fù)盤了十年以來新詞批量變成舊詞的過程之后，把意義放在了常新的位置上。

確實(shí)應(yīng)該如此，鐵打的營盤流水的兵，「場(chǎng)景革命」啟蒙了一批企業(yè)家，但企業(yè)家需要的，可不只是一本著作或是一個(gè)答案。

比如吳聲服務(wù)的企業(yè)客戶里，新能源車企的比例不低，原因不難理解：

中國拔地而起的電動(dòng)車產(chǎn)業(yè)，一舉打破了汽車工業(yè)的技術(shù)壁壘，也將大量的新興品牌推到了它們不曾想過可以站在的高度，這固然值得慶賀，但在另一方面，由此而生的迷茫和焦慮，也伴隨著這些企業(yè)的發(fā)展線程，唯恐腳下空無一物，起完高樓宴完賓客，一不留神就樓塌了。

吳聲所做的事情，也可以形象的視為，幫助這些企業(yè)填滿那座立足的高臺(tái)。

除此之外，吳聲和車企的雙向奔赴，還有對(duì)于車內(nèi)空間這個(gè)全新場(chǎng)景的「同感」，這在吳聲以場(chǎng)景為核心關(guān)鍵詞的理論體系里，是一個(gè)絕佳的研究對(duì)象，在車內(nèi)刷劇、唱KTV、打游戲??這些畫面在十年前還是匪夷所思的，卻在如今習(xí)以為常。

某種程度上，新能源不光是中國百年一遇的入場(chǎng)券，也是研究者無法錯(cuò)過的一場(chǎng)盛宴，為此，吳聲離開了咨詢公司的他者身份，躬身入局和北汽旗下的極狐共建了一款智能親子車，用可被商業(yè)驗(yàn)證的場(chǎng)景開發(fā)，去回應(yīng)自己的研究成果。

早年我和吳聲聊過一次，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)找尋同路人的重要性——「如果只是讓我給品牌起個(gè)名字，那就實(shí)在大可不必」——現(xiàn)在來看選擇與吳聲同行的那一長(zhǎng)串名單，瑞幸、快手、小紅書、榮耀、三只松鼠、安踏??至少就陣仗而言，已經(jīng)匯聚了千行百業(yè)的頂流公司。

是的，對(duì)于大多數(shù)人來說，沒聽過吳聲這個(gè)名字很正常，但在真實(shí)世界的消費(fèi)場(chǎng)景里，吳聲的成果又是無處不在的。

這大概也是對(duì)「場(chǎng)景革命」十周歲的最好紀(jì)念了。

在被要求用最簡(jiǎn)單的表述來總結(jié)工作后，吳聲的團(tuán)隊(duì)自稱很有「自知之明」，表示自己幫不了企業(yè)去做從0到1的事情，擅長(zhǎng)的反而是從1到N的「伴跑」，用最精準(zhǔn)的場(chǎng)景定位去找到增長(zhǎng)的可能性。

這多少有些長(zhǎng)期主義的味道，顯然，不會(huì)有企業(yè)否認(rèn)長(zhǎng)期主義的價(jià)值，但在內(nèi)憂外患的壓力下，短期主義的優(yōu)先級(jí)往往要更高一些，就像馬云早年說的那句話，今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，然而很多人死在明天的晚上，看不到后天的太陽。

這種微妙的變化，也出現(xiàn)在吳聲和企業(yè)的合作關(guān)系里，以前只需要解決Boss的戰(zhàn)略問題，現(xiàn)在越來越多用戰(zhàn)略去銜接業(yè)務(wù)側(cè)的需求。

不過福禍相依，正是因?yàn)橛辛诉@樣的轉(zhuǎn)變，吳聲的場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室才有機(jī)會(huì)從實(shí)驗(yàn)室走出來，和企業(yè)一起走向市場(chǎng)，這對(duì)商業(yè)咨詢業(yè)而言，未必是壞事，于是時(shí)間線靠后的新鮮案例里，共創(chuàng)的商品取代了紙面的建言，從體外調(diào)理到親自扎針，來自一線的反饋，只會(huì)讓吳聲的商業(yè)方法論變得更加殷實(shí)和可見。

驀然回首，燈火闌珊，這是一個(gè)從個(gè)體到企業(yè)都需要信心的時(shí)代，屬于吳聲的生態(tài)位，還在延續(xù)和壯大著。