7月11日清晨，蘇州大學(xué)王健法學(xué)院“法韻知承”實踐隊踩著青石板的露水，抵達鎮(zhèn)江華山村。銀杏樹的影子斜斜掠過張王廟的飛檐，八十八歲的文保員解小祥已等在門口，手里攥著一疊邊角卷皺的《鎮(zhèn)江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人條例》，紙頁泛黃，卻像一把鑰匙，為隊員們打開了非遺基層保護的真實卷宗。

一沓卷宗：從救樹到“救”村

“當(dāng)年就剩半拉樹干?！苯鉅敔斨钢鴱R外那棵老銀杏，樹皮皸裂的紋路與他掌心的溝壑重疊。上世紀九十年代，廟宇失火、古樹瀕危，他靠著條例里“非遺保護優(yōu)先”六個字，擋住了想在地基上蓋商品樓的村民;又憑“傳統(tǒng)技藝社群共有權(quán)”條款，替太平泥叫叫傳承人化解商標(biāo)糾紛。如今，銀杏再發(fā)新枝，廟里戲臺鑼鼓依舊，他卻把更多目光投向掉色的指示牌和塑料仿冒的泥哨。

一場對話：法律怎樣長出“腿”

在解爺爺?shù)睦衔堇铮讼勺赖莫劆钆詳傊爢T們前晚送來的問卷。“是否遇過侵權(quán)?”老人笑出了聲，“塑料仿品一籮筐，現(xiàn)在知道先拍照，再找市場監(jiān)管，都按你們指引來?！彼_條例，點著“多元主體保護”一行：“廟里的香客、做泥叫叫的媳婦、修戲臺的木匠，都得有話語權(quán)?！标爢T們飛快記錄，將“拍照—舉報—固證”的實操流程補進最新版《維權(quán)指引》，也把“條例怎么幫到老人”寫成案例，準備帶回校園再精煉成一張村級維權(quán)流程圖。

一次接力：讓年輕人覺得“不丟人”

午后，隊員們跟著解爺爺巡查八寶景點。褪成灰白的指示牌在風(fēng)中搖晃，他停下腳步：“一代代不重視，華山村也會老。”鏡頭里，老人背影佝僂，卻把條例折得方方正正，壓在《廟會章程》下，“法律得護著老的，也得容著新的，就像泥坯，要捏、要燒，才成器?！?/p>

傍晚返程，隊員們的筆記本多了一頁新標(biāo)題：讓法律再長出點“腿”，走到村里來，讓年輕人知道護著這些，不丟人。

指導(dǎo)老師：韓威威

文：趙語萱　圖：鐘知庭