少林寺的方丈釋永信被官方通報(bào)“挪用侵占項(xiàng)目資金和寺院資產(chǎn)，嚴(yán)重違反佛教戒律，長期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子”，而且還“涉嫌刑事犯罪”。我想，除了“涉嫌刑事犯罪”之外，通報(bào)里的其他的兩點(diǎn)，大家其實(shí)并沒有特別驚訝。

不管是具體到釋永信個(gè)人，還是到大的虛的信仰。大家都是成年人了，都明白是怎么回事。

咱們中國人大多數(shù)都是無神論者，就算是信點(diǎn)啥，也都信得比較雜，不像歐美或中東那邊，早早完成了兼并壟斷，形成了所謂一神教。但即使如此，少林寺這個(gè)IP在中國還是特別特別火，主要是疊加了三重buff。

首先是佛教信仰。佛教起源于印度，但印度那邊各路宗教瘋狂內(nèi)卷，印度教伊教錫克教拜火教斗得不亦樂乎。佛祖也經(jīng)不住卷，現(xiàn)在在印度都很少有信佛教的了，好在他們早早開辟海外市場，傳到了中國、朝鮮半島、日本以及東南亞一些地方。

佛教對中國文化是有比較大的影響的，在中國多多少少也是有一些信徒的。而少林寺，就屬于中國的佛教寺院里最紅的那一檔。

少林寺的第二層buff，是它結(jié)合了中國傳統(tǒng)的武術(shù)。傳統(tǒng)武術(shù)厲不厲害這一點(diǎn)，可能 有很大的爭議。咱們從比較現(xiàn)實(shí)的角度，武術(shù)作為體育活動的一種，大概率不可能古代強(qiáng)于現(xiàn)代。因?yàn)槿绻澜缟险娲嬖谑裁吹醮蛲械奶厥庥?xùn)練方式，早就被職業(yè)體育界采用了，不太可能神秘地保存在深山老林里。

不過不管怎樣，對傳統(tǒng)武術(shù)，許多人仍然是有信仰有期待有幻想的。其實(shí)也不奇怪，所有人類都會幻想超能力，不管是武術(shù)、超人還是魔法，本質(zhì)上是一樣的。男人至死是少年，有點(diǎn)幻想的熱情，其實(shí)挺好的。

身兼信仰和傳統(tǒng)武術(shù)兩重屬性，少林寺已經(jīng)非常非常厲害了，可它還有第三重buff，那就是以金庸為代表的武俠小說、電視、電影作品的巨大影響。在這些作品里，少林寺既是天下武學(xué)的至尊，也是正義、智慧與悟道的代表。

金庸的武俠小說，就是華人世界的安徒生童話，以后有沒有影響不知道，至少已經(jīng)是影響了兩代人了。多數(shù)看過金庸武俠小說的人，都會很自然地對少林寺抱有好感，都會是少林寺潛在的粉絲。

有了如此巨大的粉絲基礎(chǔ)，少林寺就擁有了很強(qiáng)的吸金能力，在這個(gè)資金和流量瘋狂向頭部聚集的時(shí)代，他們只要稍許放身段來做一點(diǎn)俗事，變現(xiàn)能力是非常非常強(qiáng)的。少林寺每年光比較可統(tǒng)計(jì)的門票收入就超過3億，比較難統(tǒng)計(jì)的香火、法事、演出、IP授權(quán)和投資的收益，恐怕只多不少。

這個(gè)營收水平，實(shí)際上是吊打多數(shù)企業(yè)的，甚至也吊打了一千多家在A股上市的企業(yè)。而少林寺作為宗教寺廟，理論上是非盈利的，不用納稅，凈利潤水平，茅臺看了可有都得敬它三杯。

釋永信就是那個(gè)帶著少林寺做一些俗事，帶著少林寺發(fā)財(cái)?shù)娜?，他身上一直有許許多多的質(zhì)疑，名聲一直有許多爭議，不算干凈。他翻車了，屬實(shí)不讓人驚訝。老實(shí)說，經(jīng)手如此大的利潤，不讓動用不讓占有不讓傳給后代，除非是真的悟了道，活在天際之上，要不多數(shù)人都會把持不住。一個(gè)人要是這么要錢，要讓他不嘗嘗各種刺激美好的滋味，不生多幾個(gè)孩子傳承下去，那是很難的事。

可佛教自我標(biāo)榜的就是六根清凈，不入凡塵；這不就跟當(dāng)年教皇一邊講著上帝一邊賣贖罪券賺錢一樣表里不一了嘛。

當(dāng)然，兩者在嚴(yán)重程度上還是有巨大差別的。羅馬教皇讓人掀翻在地，是因?yàn)樗麄冊?jīng)擁有強(qiáng)大的控制力，事實(shí)上是在向所有歐洲人征稅，最后激怒了覺醒過來的歐洲人。而少林寺們并無這樣的影響力，他們巨額的收入，確實(shí)大多數(shù)是信徒和游客自愿給的。

比較反直覺的是，這一類信仰，在年輕一代身上并無減少的跡象，甚至有時(shí)候在好奇心的驅(qū)動下，或者是碰上一些挫折之后，反而是增加的。

世界上是不是真的存在佛、上帝、神明這一類遠(yuǎn)高于人類的未知力量？我個(gè)人認(rèn)為其實(shí)是不知道的，這屬于人類目前仍然未知的領(lǐng)域，不能肯定地說有或者沒有。但比較可以肯定的是，如果他們存在，那么他們存在的形式，既不會是佛，也不會是上帝，不會是現(xiàn)有各類教派所描述的樣子。

我想每一個(gè)理性的人，都應(yīng)該能夠務(wù)實(shí)地認(rèn)識到，現(xiàn)有的這些描述，要么只具有文化和歷史意義，要么只具有商業(yè)意義。在為這類信仰做貢獻(xiàn)的時(shí)候，心里一定要有個(gè)度。