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本文編號(hào) 250717

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許多朋友可能有過(guò)這樣的經(jīng)歷：

想做一件事，開(kāi)始一項(xiàng)計(jì)劃，但出于種種原因不想開(kāi)始，于是告訴自己：這件事很重要，我還沒(méi)準(zhǔn)備好，等我準(zhǔn)備充分了再開(kāi)始吧。

然后呢？就沒(méi)有然后了。每一次你想起來(lái)，總會(huì)心安理得地告訴自己：我還沒(méi)準(zhǔn)備好，再等等……

等著等著，最終就失去興趣，無(wú)疾而終。

想一想，你的生活中，有多少次的計(jì)劃、目標(biāo)、事項(xiàng)……就這樣不了了之？

如果是無(wú)傷大雅的事情還好，但如果是很重要的事情，這種心態(tài)，就會(huì)帶來(lái)更嚴(yán)重的后果。

我們總會(huì)覺(jué)得：這件事情很重要，我一定要好好準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好了才能行動(dòng)。但實(shí)際上，我們真的在「準(zhǔn)備」嗎？并沒(méi)有。我們只是給自己找了個(gè)理由，把它一次次往后拖延罷了。

畢竟，每拖延一次，我們就可以心安理得地告訴自己：我不需要直面它，但這不是我不想做，而是我還沒(méi)準(zhǔn)備好……

直到最終終于拖無(wú)可拖了，才不得不動(dòng)手去做。這就導(dǎo)致了，即使最終能把它做完，效果也非常勉強(qiáng)，比我們剛開(kāi)始所預(yù)期的還要糟。

不僅如此，當(dāng)我們用「準(zhǔn)備」的名義逃避它的時(shí)候，它消失了嗎？并沒(méi)有。

我們一切未解決的事情，都會(huì)駐留在大腦的后臺(tái)里，成為我們的雜念，并在我們專注做事情的時(shí)候，不經(jīng)意地闖入腦海，打斷思緒，破壞沉浸的狀態(tài)。

隨著問(wèn)題的累積，它們會(huì)占據(jù)越來(lái)越多的后臺(tái)資源。于是，我們能夠用來(lái)思考的前臺(tái)資源，會(huì)更加捉襟見(jiàn)肘。從而，會(huì)影響我們處理其他事情的狀態(tài)，讓我們感到疲憊不堪……

這就是「過(guò)度準(zhǔn)備」，它正是在不知不覺(jué)之中蠶食我們精力、破壞我們效率的元兇。

所以，如果你發(fā)現(xiàn)自己總是缺乏精力，容易焦慮和煩惱，不妨自我觀察一下：是不是因?yàn)橐恢币詠?lái)的「我還沒(méi)準(zhǔn)備好」，使得積壓在心頭的思緒太多，讓自己不堪重負(fù)了。

那么，為什么會(huì)有過(guò)度準(zhǔn)備呢？它背后的機(jī)制和內(nèi)心深處真正的想法，究竟是什么？

大體來(lái)說(shuō)，有三個(gè)原因。

這三個(gè)原因，在不同的人、不同的事情上面，可能有不同的側(cè)重點(diǎn)。很多人都是三者兼而有之，只是有高有低。

1. 完美主義

很多時(shí)候，我們之所以遲遲不愿意開(kāi)始，是因?yàn)槲覀兿Ｍ軌蚩刂埔磺凶兞?，得到最好的結(jié)果，不希望它出現(xiàn)一絲一毫的意外和風(fēng)險(xiǎn)。

但與此同時(shí)我們的理性又告訴我們：控制一切是很難的，幾乎不可能。

為了規(guī)避這種認(rèn)知失調(diào)，我們索性就不去開(kāi)始。

這種控制一切的欲望又來(lái)源于什么呢？來(lái)源于我們從小的成長(zhǎng)環(huán)境中，被塑造出來(lái)的完美主義。很多人從小接受的教育和信息都是這樣的：你必須樣樣做到最好，否則就是一文不值。

這種高度競(jìng)爭(zhēng)、低容錯(cuò)率的環(huán)境，很容易塑造出這么一種高度緊張的思維方式：

• 我必須把事情盡量做到最好；

• 為了做到最好，我必須控制一切可能影響它的因素；

• 為了控制一切因素，我不能貿(mào)然行動(dòng)，因?yàn)槿绻e(cuò)過(guò)了某些因素，我就沒(méi)法控制它了；

• 如果我先不開(kāi)始，那么我就不會(huì)犯錯(cuò)，也不會(huì)錯(cuò)過(guò)，我永遠(yuǎn)能夠保留「控制一切」的可能性……

正是這種心態(tài)，使得我們遲遲不愿行動(dòng)。

但這樣真的有用嗎？沒(méi)有的。任何事情都不可能永遠(yuǎn)等你，總有一個(gè)期限。一件事情剛開(kāi)始時(shí)，也是期限最長(zhǎng)的時(shí)候，你越等下去、拖下去，留給你的時(shí)間只會(huì)更短，你能夠真的用來(lái)試圖「控制」的空間只會(huì)更少。

2. 逃避痛苦

一件事情，如果需要準(zhǔn)備好再去做，那就意味著它有一定的難度，需要思考才能解決。但問(wèn)題在于：思考是痛苦的。

很多時(shí)候，我們之所以拼命找理由、找借口不去行動(dòng)，就是為了避免這種痛苦。

如同我經(jīng)常引用的那句話：許多人為了不思考，什么事情都做得出來(lái)。

這是非常合理的。一方面，大腦的底層原理是節(jié)能。為了節(jié)省資源，大腦總會(huì)盡量按照既有的模式行動(dòng)。一旦需要調(diào)整模式，面對(duì)新的問(wèn)題，大腦就會(huì)感到很痛苦，因?yàn)檫@意味著要耗費(fèi)更多的資源，用來(lái)分析問(wèn)題、權(quán)衡利弊、設(shè)定計(jì)劃、采取方案……

另一方面，「思考是痛苦的」并不是一個(gè)比喻，它真的有神經(jīng)科學(xué)的支撐。

有研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們深入思考的時(shí)候，會(huì)激活跟疼痛感相關(guān)的腦區(qū)，也就是會(huì)真的產(chǎn)生疼痛感。

另一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，越是傾向于深入思考的人，越容易產(chǎn)生焦慮。

所以，許多人下意識(shí)的習(xí)慣是：用「我還沒(méi)準(zhǔn)備好」來(lái)不斷拖延一件事情，減少需要直面它的痛苦。這樣，當(dāng)最終不得不真的去面對(duì)時(shí)，所實(shí)際經(jīng)歷的時(shí)間就會(huì)短得多，那么感受到的痛苦也會(huì)變得更少。

但這樣一來(lái)，也就相當(dāng)于放棄了原本可以做得更好的機(jī)會(huì)。

3. 自我妨礙

第三種可能性很神奇：有時(shí)候，我們之所以下意識(shí)地拖延一件事，其實(shí)是因?yàn)槲覀儍?nèi)心深處想把它搞砸。

為什么呢？這就涉及到一個(gè)很微妙的心理。

有些事情，我們可以去做，但并沒(méi)有充分的信心把它做得足夠好。那么最可能的結(jié)果就是：我們付出了許多努力，竭盡全力，但結(jié)果平平，僅僅只是差強(qiáng)人意而已 —— 這是我們所不能接受的。

因?yàn)檫@說(shuō)明了我們的能力有限。我們內(nèi)心會(huì)有一個(gè)聲音在責(zé)備我們：給了你這么多時(shí)間，你怎么還是做不好？甚至，這個(gè)過(guò)程中我們所付出的努力和辛勞，都會(huì)顯得有點(diǎn)可笑。

為了避免這個(gè)結(jié)果發(fā)生，大腦會(huì)采取一個(gè)看似聰明的策略：既然給了這么多時(shí)間，做不好會(huì)受到責(zé)備，那么，我不要這么多時(shí)間不就行了？

在這個(gè)策略下，大腦就會(huì)不斷地用「我還需要準(zhǔn)備」的借口來(lái)縮短我們真正去行動(dòng)的時(shí)間。這樣，當(dāng)結(jié)果不夠好時(shí)，大腦就有理由開(kāi)脫：不是我能力有限，是時(shí)間真的不夠用。

這種心態(tài)就叫做「自我妨礙」。很多時(shí)候，正是它拖累了我們行動(dòng)的步伐。

那么，造成自我妨礙的這個(gè)內(nèi)心的責(zé)備聲，來(lái)自什么呢？來(lái)自我們的現(xiàn)實(shí)自我跟「理想自我」的落差。外在的環(huán)境不斷地灌輸給我們「你必須變得更好」「你必須非常優(yōu)秀」的理念，久而久之，我們對(duì)自我的期望就會(huì)被拉高，從而形成一個(gè)虛假的「理想自我」。

一旦大腦覺(jué)察到現(xiàn)實(shí)自我跟理想自我的差距，它就會(huì)想方設(shè)法地掩蓋這一點(diǎn)。與其說(shuō)是為了不讓他人看到，不如說(shuō)是為了不讓我們自己看到，不破壞我們對(duì)自己的價(jià)值認(rèn)同。

很多時(shí)候，我們之所以會(huì)做出一些看似矛盾的事情，背后其實(shí)都是這個(gè)因素在起作用。

那么，有什么方法，可以盡可能地減少過(guò)度準(zhǔn)備，幫助我們行動(dòng)起來(lái)呢？

我想跟你分享我的一些實(shí)踐心得和小技巧。

1. 聚焦過(guò)程，放下控制一切的欲望

要改變完美主義和控制一切的傾向，首先需要理解和接受這一點(diǎn)：不控制一切、不做到完美也沒(méi)什么，同樣也很好。

我很喜歡一句話：一個(gè)能夠良好運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)從來(lái)都不是從零開(kāi)始設(shè)計(jì)出來(lái)的，而是慢慢一步步演化出來(lái)的。

其實(shí)做任何事情都是一樣的。一件復(fù)雜的事情能夠成功，其實(shí)很少是從零開(kāi)始，沒(méi)走任何彎路、沒(méi)遇到任何障礙，一氣呵成完成的。而是在行動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)反饋來(lái)不斷修正、調(diào)整，最終慢慢完成的。

實(shí)際上，做成這件事的結(jié)果是一回事，在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)遇到什么反饋，如何根據(jù)反饋進(jìn)行調(diào)整，調(diào)整后會(huì)有什么新的嘗試……這些，同樣非常重要，甚至可能更重要。

試著給自己松綁，不要讓自己背上「我不能出錯(cuò)」的沉重負(fù)擔(dān)，而是接受走彎路的可能性，從反饋和調(diào)整中找到樂(lè)趣和動(dòng)力 —— 這可能是一種更好的心態(tài)。

2. 抓大放小，著眼最核心的部分

許多事情都有一個(gè)特征：把它做到良好要花一些力氣。而在良好的基礎(chǔ)上，把它做到盡善盡美，可能要花更多幾倍的力氣。

如果你凡事都追求盡善盡美，那么帶來(lái)的壓力肯定是巨大的，最直接的結(jié)果就是難以行動(dòng)。

所以，當(dāng)你有一件事情需要處理時(shí)，不妨先想一想：它最核心的目標(biāo)是什么？我需要把什么結(jié)果做出來(lái)，才算是達(dá)到了基本要求？

當(dāng)你把所有的事情都達(dá)成了基本要求，如果還有余裕的話，再考慮去做到 90 分、100 分。

這可以極大地減輕負(fù)擔(dān)：你不需要給所有問(wèn)題找一個(gè)最優(yōu)解，只需要找一個(gè)滿意解就行。

3. 化整為零，降低做一件事的阻力

做一整件事情很難，但我們可以把它化整為零，拆得足夠細(xì)、足夠小，這樣就能見(jiàn)縫插針隨時(shí)動(dòng)手去做了。

比如：你有一個(gè)主題，想寫(xiě)一篇幾千字的系統(tǒng)長(zhǎng)文，這可能很難。但是，你可以到網(wǎng)上去看看大家對(duì)這個(gè)話題的認(rèn)知和討論。在看的過(guò)程中，你一定會(huì)對(duì)一些言論有自己的感受和想法，試著把這些感受和想法寫(xiě)下來(lái)。

每一條可能都很短，也許就一兩百字。但它們都可以成為文章的素材。許多這些細(xì)碎的想法整合起來(lái)，也許就能成為一篇不錯(cuò)的文章。

那么，你就把「寫(xiě)一篇長(zhǎng)文」這件事，拆解成了「隨時(shí)記錄自己的想法」這么一件小事，后者動(dòng)手去做的阻力和成本就變得非常低了。

像這樣，任何事情其實(shí)都可以拆成許多個(gè)小的步驟。當(dāng)你行動(dòng)的時(shí)候，不要想太多，只專注于眼前的這個(gè)步驟，就不容易望而卻步。

4. 正向激勵(lì)，多記錄自己的成就和進(jìn)步

無(wú)論是完美主義還是自我妨礙，它背后其實(shí)都有一個(gè)重要因素，那就是缺乏自信。

所以，日常生活中，一個(gè)非常有用的技巧是：常常記錄自己做得好和做對(duì)了的事情，日積月累，讓它們?cè)跐撘颇?，為你提供支撐和自信?/p>

可以包括下面這些：

• 學(xué)到了一個(gè)新的知識(shí)，知道了一個(gè)新的東西，對(duì)世界的認(rèn)知又清晰了一點(diǎn)；

• 做成了一件「非日?！沟氖虑?，讓自己切實(shí)地感到是有收獲的，是能夠勝任的；

• 得到了某種肯定、贊賞和褒獎(jiǎng)，為自己提供了充實(shí)的反饋和力量；

• 通過(guò)自己的判斷，成功做對(duì)了一個(gè)決策，讓自己得到了切實(shí)的收益。

這些，都可以成為推動(dòng)你去行動(dòng)的內(nèi)在力量。

5. 拉長(zhǎng)視野，關(guān)注五年、十年后的圖景

很多時(shí)候我們之所以不敢行動(dòng)，是因?yàn)槲覀兲ε卵矍昂彤?dāng)下的失敗了。

但實(shí)際上，如果我們把視野拉長(zhǎng)，那么這個(gè)當(dāng)下的失敗還重要嗎？很可能就不重要了。它只是你美好的生活里面，一個(gè)不起眼的小小起伏。

反過(guò)來(lái)，如果你因?yàn)閷?duì)當(dāng)下失敗的恐懼，而最終沒(méi)有邁出行動(dòng)的步伐，而導(dǎo)致某個(gè)對(duì)未來(lái)的期許和可能性沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，那才是一種遺憾。

因此，試著把目光從眼前一城一地的得失抽離出來(lái)，拔高，去關(guān)注三年、五年、十年，關(guān)注更長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，關(guān)注到時(shí)自己的成長(zhǎng)和狀態(tài)，想象自己會(huì)過(guò)著什么樣的生活。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)：許多當(dāng)下自己覺(jué)得無(wú)法放手的得失，其實(shí)也不過(guò)是漫長(zhǎng)人生中的一朵小小浪花而已。

6. 敘事重構(gòu)，換一個(gè)角度去認(rèn)識(shí)事情

很多時(shí)候，我們習(xí)慣性地逃避，是因?yàn)槲覀兒ε峦纯?。只要我們預(yù)期會(huì)產(chǎn)生痛苦，它就會(huì)產(chǎn)生真實(shí)的感受和阻礙，阻礙我們?nèi)ブ泵鎲?wèn)題。

那么問(wèn)題就來(lái)了：為什么我們要把它建構(gòu)為「痛苦」，而不是別的？

舉個(gè)例子：你是一個(gè)社恐，非常不喜歡社交，當(dāng)你不得已要跟別人打交道的時(shí)候，就可以這樣說(shuō)服自己：

這可以鍛煉我的「社交能力」，提升我在這方面的經(jīng)驗(yàn)值。我可以試著去扮演某種形象，采取某種策略，嘗試某種方法，再觀察結(jié)果，把它變成一種實(shí)驗(yàn)。這不也是一件好玩的事情嗎？

再比如：你要去做某件很長(zhǎng)期又很繁瑣的事情，就可以這樣說(shuō)服自己：

這件事情雖然很麻煩，但它可以增長(zhǎng)我的見(jiàn)聞和閱歷，讓我知道它是什么流程、是怎么做成的，豐富我的人生體驗(yàn)，以后也許在什么地方能用上呢。

困難是客觀的，而痛苦是主觀的 —— 只要你不覺(jué)得痛苦，只要你能找到動(dòng)力，那么克服困難，其實(shí)就只是自然而然的事情。

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