生活中，你是否有過這樣的經(jīng)歷？

考核日期近在眼前，明明焦慮無比卻只想“擺爛”；

明明很重視某次公開的演講，但莫名其妙地不愿意練習而寄希望于“即興”；

明明有充足的時間完成某項工作，可就是硬生生拖到最后時刻，結果只好狼狽不堪地追趕ddl……

其實想要通過考核、其實想要出色地進行演講、其實想要好好完成工作……

可身體好像有它自己的想法，總是與我們的美好的愿望背道而馳。

清楚地認識到任務需要完成，但又完全打不起精神去做，以致一再拖延，到最后只好匆忙甚至敷衍了事，我們往往將這樣的現(xiàn)象稱為“拖延癥”，又或者“懶癌”。

縱觀“拖延癥”患者的經(jīng)歷，不難發(fā)現(xiàn)他們的認知與行為出現(xiàn)了明顯的矛盾：對完成任務投入極高的關注，卻付出了極少的行動。

拖延者并不是不關心任務的完成，只是不去做。

事實上，所謂“拖延癥”患者很可能是在自我設障。

也就是說：拖延的本質(zhì)，或許是人們自己在完成任務的過程中故意創(chuàng)造困難。

自我設障是什么？

現(xiàn)在，你即將接受一場難度極高的的智力測驗。

有兩顆藥丸擺在你的面前，A藥丸能夠暫時提升你的智力，B藥丸則會暫時降低你的智力。在測試開始前，你只能做一次選擇，你會吞下哪一顆藥丸呢？

這便是心理學家Steven Berglas與Edward E. Jones的“智力與藥丸實驗”。而結果顯示：當實驗參與者認為自己很可能難以通過這次測試時，他們更傾向于服下B藥丸。

事實上兩種“藥丸”與普通的糖球無異，都對智力沒有絲毫影響，但參與者們無疑是在相信其作用的前提下服下了藥丸。

也就是說，是參與者主動選擇降低自己在測試中的表現(xiàn)。

自我設障，是指個體為了回避失敗帶來的負面影響，通過種種舉措將自己失敗的原因歸于外界的行為。

這聽起來似乎有些難以理解，誰想在智力測驗中得低分呢？

讓我們再次回到方才的情境之中。

要知道這畢竟是一次相當有難度的測驗，如果你選擇了A藥丸，人們認為你在測試中的表現(xiàn)理應更好，那要是仍然沒拿到好成績呢，簡直就是自己給自己貼上了“愚蠢”的標簽……

反過來看，服下B藥丸后，即便做得不盡如人意，也大可將責任推給這惱人的藥物作用，不是嗎？

出于對自尊心的維護，個體主動增加了自己完成任務的難度，這就是典型的“自我設障”。

心理學把自我設障分為兩種：

一種是行為式設障（behavioral handicapping），即通過實際的行為創(chuàng)造困難。

服下那枚B藥丸的參與者無疑就是在試圖進行行為式設障，他們明知道某種行為會降低自己的工作表現(xiàn)，仍然堅持那樣做，就如同我們所常見的“拖延癥”。

另一種是宣稱式設障（claimed handi-capping），即口頭夸大自己遇到的困難。

試想這樣一個情境，當ddl臨近，你不得已向領導提交了一份自己不甚滿意的工作報告，事后是否就立刻感到：這份報告簡直來得太不是時候，過去一段時間里，工作任務每天都堆積如山、家庭矛盾突然爆發(fā)、擠地鐵來上班時丟了U盤……

總之就是天時地利人和無一順遂，仿佛天意不讓你如愿以償。

而事實上，這些問題可能確實存在，但并不如自己所認為的那樣影響重大。再想想，能夠順利完成任務時，難道就真是一帆風順暢通無阻么？

需要注意的是，指出自我設障現(xiàn)象的存在并不是為了批判拖延癥的“謊言”。

沒有任何一種感受應當被指責，哪怕是心理最為健康的人也會有對失敗的恐懼與焦慮，而自我設障者僅僅是對于這樣的情緒未能找到最有益于自身發(fā)展的排解方式。

換言之，我們可以得出一個相對樂觀的結論：

“拖延”不是“癌”，通過心理上的調(diào)節(jié)，完全有可能找到方法去治愈它，從而讓我們更容易達到自己所設立的目標。

如何應對自我設障？

要解決自我設障的問題，首先要明白自我設障的核心邏輯：

為什么“故意為之”的困難，就能夠減少自己對失敗產(chǎn)生的痛苦呢？

歸因，是對行為原因的推論，即某人認為某件事發(fā)生的原因是什么。

社會心理學研究指出，內(nèi)部歸因和外部歸因差異性在于：

內(nèi)部歸因?qū)⒛呈掳l(fā)生的原因歸為個體原本具有的特征，而外部歸因?qū)⑵錃w為外界的條件。對負面事件的歸因之中，內(nèi)部歸因比外部歸因更能引起人的負性情緒。

不難理解當一個人需要對失敗進行歸因時，對自己內(nèi)在特征的否認，比之對外界條件的指控更讓人感到痛苦。

于是，人們?yōu)榱隧樌沓烧碌剡M行外部歸因，而創(chuàng)造了本不存在的外界困難。

但我們同樣注意到，并不是每一個人都患有“拖延癥”。

生活中存在著這樣一部分人，他們仿佛自然而然地能夠做到能夠?qū)γ宽椚蝿杖σ愿?。難道他們生而異于常人，對失敗無所畏懼嗎？

答案當然是否定的。

我們不妨先看看易于進行“自我設限”的人有什么樣的特征：

1、低自尊

2、過高的自我要求

3、過度關注缺點而缺乏自我肯定

4、常受他人批評

“自我設障”者的問題主要在于，他們認定失敗意味著對自身的否認，這使得他們感受從失敗經(jīng)歷或預測中體會到比常人更為強烈的負性情緒。

這樣的情況可能由不良的成長環(huán)境、過往的受挫經(jīng)歷等因素造成。

“自我設障”者很可能在過往的經(jīng)驗中沒能獲得充足的自信心，但困境并非絕境，情況完全可以從現(xiàn)在開始改善。

第一，建立自我接納與自我認同

“當我接受自己原本的樣子時，我就能改變了。”——卡爾.羅杰斯

自我接納是緩和創(chuàng)傷的軟墊，自尊自信則是精神力量堅固的地基。人本主義心理學家卡爾·羅杰斯指出，人要接受完整的自我，才能擁有真正健康強大的心理。

有人說，“拖延癥”患者本質(zhì)上是極端的完美主義者，但這樣的完美主義最終沒有導向完美的現(xiàn)實，反而限制了自身的發(fā)展。

反過來看，不將一次失敗的意義看得過重，不輕易否認自己的能力與價值，恰恰是走向成功的前提。

“完美”逼人走向極端，“不完美”反而造就了強大的心靈。

下一次再面對可能失敗的壓力而焦頭爛額時，不妨對自己說一句：人非圣賢，孰能無過？我已經(jīng)做得很不錯。

第二，用合理的歸因代替自我設障

我們已經(jīng)了解到，自我設障的背后，其實是我們將失敗歸于外界原因的強烈愿望作祟。這是一種應激性的、非理性的處理方式，且往往導致事與愿違。

如果可以清醒地選擇，相信大部分人并不愿意在自己發(fā)展的道路上設置障礙。

既然如此，不妨以理智為韁繩，將控制自身行為的權力掌握在自己手中。不論是對于過往的經(jīng)歷，還是面對即將到來的挑戰(zhàn)，我們都可以嘗試理性地權衡利弊，對已經(jīng)或可能出現(xiàn)的結果進行合理地歸因。

當心靈在焦慮與恐懼之中“慌不擇路”，若面前存在著規(guī)劃完整的地圖，結果或許就有所不同。

致“拖延癥”們的身邊人——

或許可以多些寬容

不僅“自我設障”者本身需要“自救”，其親朋好友也應當給予其自尊需求恰當?shù)年P注。

我們常常看見這樣的例子：被評價為“爛泥扶不上墻”的學生非但不會反思改正，反而更加自暴自棄，這也可能是自我設障的體現(xiàn)。表面上的故意唱反調(diào)叛逆，實際則是一種心理上自我保護的措施。

一個“問題學生”的背后，很可能存在著著家庭及學校的教育失敗，關心與愛的缺失。

站在家長或是老師的視角，當你發(fā)現(xiàn)孩子總是“唱反調(diào)”“不上進”，不妨多關注孩子的自尊需求是否得到了滿足。

就如北風與太陽的寓言，若要行人卸下防備嚴寒的鎧甲，關鍵在于令其相信哪怕坦誠相待也并不至于受凍。

Tomorrow is another day

往者不可諫，來者猶可追。對痛苦掙扎于ddl之間的拖延癥患者們而言，不妨對當下的自己多一分寬容，未來畢竟是嶄新的篇章。

最后引用《飄》中女主角斯嘉麗的一句經(jīng)典臺詞：“Tomorrow is another day.”

不是要把工作心安理得地扔給明天的自己，更不是“明日復明日”的蹉跎。

——若此時此刻就可成為新的開始，那么明日即成為迎來新生的第一個清晨。

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