撰 文/阿潤

作為一個(gè)曾在媒體行業(yè)摸爬滾打，如今扎根品牌咨詢公司的職場人，我向來對(duì)朋友們的工作選擇保持著好奇心。

最近一段時(shí)間，身邊有四五個(gè)朋友從媒體、大型機(jī)構(gòu)離職，著手注冊(cè)自己的一人公司，成立個(gè)人工作室。前幾年總聽到數(shù)字游民，感覺這股風(fēng)最近真的吹到了自己身邊。

查了一下資料，看到有機(jī)構(gòu)預(yù)測，到2035年，全球數(shù)字游民或采用數(shù)字游民生活方式進(jìn)行遠(yuǎn)程工作的人數(shù)將達(dá)到10億人。這背后，到底發(fā)生了什么，我再一次邀請(qǐng)到智璞文華創(chuàng)始人謝春臻老師一起聊聊。

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為什么身邊的人都在逃離大公司， 搞 “一人創(chuàng)業(yè)”？

阿潤：

我身邊好幾個(gè)朋友，最近離職之后不是跳槽去更大的平臺(tái)，而是選擇自己開工作室、成立一人公司，接自己感興趣的項(xiàng)目，全世界旅居辦公，感覺像是一股很迅猛的浪潮……

這是為什么呢，疫情三年的后遺癥？大家對(duì)每天通勤更不能接受了？

老謝：

是又不是，我們身邊很多這樣的例子，這不是偶然現(xiàn)象，也不是簡單的“不想通勤了”。

我覺得這背后，是我們所處的時(shí)代土壤發(fā)生了根本性的變化。你提到的原因，我覺得是催化劑之一，更深層的，是中國社會(huì)結(jié)構(gòu)正在經(jīng)歷前所未有的轉(zhuǎn)型。

我們用了短短幾十年，從一個(gè)運(yùn)行了幾千年的“政治社會(huì)”，快速融入了全球化的“商業(yè)社會(huì)”。

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阿潤：

說起來挺有意思，我家里人之前一直覺得 “坐班” 才是正經(jīng)工作，有親戚做獨(dú)立插畫師，還會(huì)被念叨 “女孩子怎么能沒單位兜底”。

但現(xiàn)在回頭看，我自己在智璞文華這些年，不坐班，幸福感很高，和很多自由撰稿人、獨(dú)立設(shè)計(jì)師合作過，感覺他們比機(jī)構(gòu)反應(yīng)快。

你提到的這種轉(zhuǎn)變，是怎么發(fā)生的？

老謝：

要說這個(gè)話題，我覺得可以稍微延展一下，說遠(yuǎn)一些，中國雖歷經(jīng)數(shù)千年封建王朝更迭，但長期奉行“重農(nóng)抑商”的政策。

在傳統(tǒng)中國社會(huì)中，商業(yè)從未成為主流的社會(huì)運(yùn)行模式?；蛘吒鼫?zhǔn)確地說，中國幾千年的歷史本質(zhì)上是“政治社會(huì)”。

直到最近30年，中國通過快速與世界接軌、深度融入全球商業(yè)體系，才真正進(jìn)入商業(yè)社會(huì)——經(jīng)濟(jì)與商業(yè)不僅深度嵌入社會(huì)肌理，更逐漸成為主導(dǎo)社會(huì)走向的隱性力量。

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阿潤：

這種社會(huì)的轉(zhuǎn)變，對(duì)于我們普通來說，意味著什么？

老謝：

從政治社會(huì)向商業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，是巨大的進(jìn)步。在傳統(tǒng)政治社會(huì)形態(tài)下，絕大多數(shù)普通人的人生被高度“格式化”：“士農(nóng)工商”的社會(huì)框架中，讀書人幾乎只有通過科舉入仕這一條出路，其余絕大多數(shù)人則被束縛在土地上，命運(yùn)從起點(diǎn)就被固化。

即便到了建國后，戶籍制度的存在仍將多數(shù)人牢牢拴在土地上，此時(shí)的中國尚未形成商業(yè)社會(huì)，而是呈現(xiàn)出更為強(qiáng)化的政治社會(huì)特征。

正因?yàn)槿绱?，我們所處的時(shí)代具有特殊意義——它正逐步推動(dòng)更多人投身商業(yè)生產(chǎn)與競爭。

一個(gè)很清晰的趨勢是：作為普通人，個(gè)體的價(jià)值正在商業(yè)社會(huì)中被重新定義。

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阿潤：

“格式化”這個(gè)說話挺有意思，所以現(xiàn)在我們很多人可以按照自己的擅長和興趣打破所謂的“格式”。

不知道你有沒有關(guān)注，我們共同認(rèn)識(shí)的一位攝影師，她現(xiàn)在在做自己的手作工作室，運(yùn)營自己非常小眾但是情感濃度很高的品牌，在她身上，這種變化真的很直觀。

老謝：

是的，這其實(shí)就是打破格式化的一種方式，你無論選擇讀書、自學(xué)，還是早早步入社會(huì)，每個(gè)人或早或晚都會(huì)被卷入商業(yè)社會(huì)。

隨著中國不斷開放，社會(huì)環(huán)境越來越包容開放，在這樣的時(shí)代背景下，普通人獲得了更為公平的競爭空間——尤其是在全球互聯(lián)的信息化時(shí)代，個(gè)體終于能夠?qū)⒆约阂暈椤爱a(chǎn)品”，擺脫重重關(guān)系或出身背景的束縛，擁有參與商業(yè)世界的機(jī)會(huì)。

比如我和女兒說，你喜歡歷史，也喜歡羽毛球，如果你未來做一個(gè)能給孩子分享歷史知識(shí)的羽毛球教練，有一些信任你的客戶，就是很好的職業(yè)。

不依附公司的人 靠什么在商業(yè)社會(huì)活下去？

阿潤：

這對(duì)于很多人來說，人生的可能性被極大地打開了。

所以，我那些朋友離開大機(jī)構(gòu)，其實(shí)是在擁抱這個(gè)“商業(yè)社會(huì)”提供的新機(jī)會(huì)？

老謝：

我覺得這是很好的一種方式，讓個(gè)體從傳統(tǒng)的關(guān)系里脫離出來，通過商業(yè)社會(huì)的規(guī)則參與價(jià)值創(chuàng)造。

任何組織或個(gè)人獲取財(cái)富的方式無外乎兩種：一種是通過暴力掠奪，以強(qiáng)制手段攫取他人財(cái)富；另一種則是通過合作與貿(mào)易，在商業(yè)往來中創(chuàng)造增量價(jià)值。

中國社會(huì)如今已深度融入商業(yè)社會(huì)，在這樣的環(huán)境中，每個(gè)人都需要將自己視為“商品”——在市場邏輯下衡量自身價(jià)值，思考自己“值多少錢”。

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阿潤：

過去，個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)、財(cái)富積累，很依賴組織的認(rèn)可和分配，比如你的領(lǐng)導(dǎo)是不是喜歡你，這可能關(guān)系到你能有什么的機(jī)會(huì)。

如果個(gè)人有了新的路徑：把自己“產(chǎn)品化”，把技能、知識(shí)、創(chuàng)意，變成能在市場上交易的商品或服務(wù)，可能可以更有尊嚴(yán)地工作。

前幾天刷到一個(gè)視頻特別有意思，里面說 “中國最需要的不再是傳統(tǒng)生意人，未來 3 年大量商人會(huì)消失”。

當(dāng)算法能精準(zhǔn)匹配需求和供給，靠信息差賺錢的中間商會(huì)被邊緣化，就像我們老家以前靠批發(fā)倒賣賺錢的商鋪，現(xiàn)在大多被電商平臺(tái)取代了。

在阿那亞，我遇到過幾位數(shù)字游民，有獨(dú)立設(shè)計(jì)師，接各種設(shè)計(jì)單子；也有自由撰稿人，給不同的媒體寫稿，自己也在做自己的自媒體項(xiàng)目，接一些廣告。他們白天在社區(qū)的咖啡館里工作，晚上看演出、參加社區(qū)活動(dòng)，感覺非常自由。

老謝：

是的，任何人都能借由互聯(lián)網(wǎng)讓自己的影響力、商品或技能突破地域限制，被全球用戶認(rèn)知。這意味著個(gè)體不需要依附任何組織或團(tuán)體，就能獨(dú)立完成商業(yè)交易。

在我們服務(wù)的幾個(gè)項(xiàng)目里，不論是在阿那亞，還是在檀谷，或者是在大理，能看到大量數(shù)字游民、獨(dú)立技術(shù)人、創(chuàng)作者活得很精彩，就是因?yàn)樗麄儼炎陨砑寄芘c作品 “產(chǎn)品化”，讓價(jià)值進(jìn)入商業(yè)交換體系 —— 只要對(duì)他人有用，就能在市場中獲得公平回報(bào)。

*圖源檀谷

阿潤：

也許這是非常好的方式，但我內(nèi)心還是覺得這樣的人生不太穩(wěn)定。因?yàn)槲乙恢痹谧鲎约旱牟タ?，四年，有一千多位聽眾，每一期播客有幾百個(gè)播放量，但是我純粹是出于興趣，從來沒有想過賺錢，我覺得聽眾們可能只是尋求一種共鳴，不可能為此付費(fèi)。

老謝：

當(dāng)然，這種自由不是沒有代價(jià)的，它要求你真正理解并參與這場“游戲”，你提到的設(shè)計(jì)師和撰稿人，他們就是在實(shí)踐“超級(jí)個(gè)體”模式或者叫一萬粉絲經(jīng)濟(jì)學(xué)。

你自己去嘗試做自媒體，也要考慮到——商業(yè)社會(huì)以 “對(duì)他人的有用性” 為篩選標(biāo)準(zhǔn)。如果有人抱怨 “懷才不遇”，本質(zhì)上是沒有把價(jià)值轉(zhuǎn)化為市場需要的產(chǎn)品形態(tài)。

*圖源檀谷

阿潤：

先想清楚用戶是誰，需要什么，而不是自嗨式輸出。

自由職業(yè)不是 “逃離工作”，而是成為自己的老板，門檻其實(shí)更高了。賺錢也不是靠 “賣什么”，而是靠 “你懂什么”、“你能提供什么稀缺的服務(wù)和體驗(yàn)”，就像書店不再靠賣書賺錢，而是靠賣咖啡辦線下活動(dòng)……

老謝：

這是未來的一種趨勢，無論是自我成長還是教育子女，越早建立商業(yè)思維、明確自身在商業(yè)世界的定位，越早將自己作為 “產(chǎn)品” 打磨，個(gè)體就越能在這個(gè)時(shí)代中立足。

YouTube 頂流博主 Mr. Beast ，就是“把自己活成商品” 的典型案例。他在商業(yè)洪流中摸爬滾打，將個(gè)人特質(zhì)轉(zhuǎn)化為具有傳播力的內(nèi)容產(chǎn)品，最終被全球市場看見。

對(duì)普通人而言，最睿智的選擇或許就是：讓商業(yè)實(shí)踐成為人生修行，在價(jià)值交換中成為不可替代的 “超級(jí)個(gè)體”。

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阿潤：

這樣看來，“數(shù)字游民”不是“不想上班”那么簡單，更像是一種新的人生策略，需要很強(qiáng)的商業(yè)思維和自律，也需要勇氣去面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)。

上一次對(duì)話我們聊到了品牌的修行，其實(shí)商業(yè)實(shí)踐對(duì)個(gè)體來說，也是一場修行。在這個(gè)過程中，市場逼你直面現(xiàn)實(shí)；失敗會(huì)錘煉韌性，要滿足用戶需求，就要激發(fā)創(chuàng)造，要建立連接，就要深刻理解人性，這比按部就班地“上班”難度大太多了。

未來社會(huì)衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)不再是什么公司什么職位，是能力作品以及你這個(gè)人是不是靠譜。

就像我那個(gè)做獨(dú)立設(shè)計(jì)的朋友，他的作品質(zhì)量、客戶評(píng)價(jià)，甚至社交媒體上的互動(dòng)風(fēng)格，都成了他的‘商業(yè)名片’。這其實(shí)就是把個(gè)人活成了‘品牌’，而不再依賴公司背書 —— 或許這就是數(shù)字游民能真正立足的底層邏輯吧。

老謝：

你總結(jié)得很到位。這就是時(shí)代的巨變賦予普通人的巨大可能性。

商業(yè)是普通人的唯一游戲，其實(shí)是理解商業(yè)規(guī)則、具備產(chǎn)品思維、在市場中創(chuàng)造和交換價(jià)值，找到自己的游戲。

這條路充滿挑戰(zhàn)，但也無比公平，而且蘊(yùn)藏著前所未有的自由。關(guān)鍵在于，你是不是準(zhǔn)備好了，真正把自己當(dāng)作一個(gè)獨(dú)特的產(chǎn)品，投入到這場精彩的“人生游戲”中去打磨和驗(yàn)證。

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撰文：阿潤 | 編輯：拂曉｜ 視覺編輯：張?zhí)K蕊

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