有人說(shuō)：優(yōu)越感就像內(nèi)衣，你可以有，但是不要隨便秀。

真正見(jiàn)過(guò)世面的人，一定會(huì)意識(shí)到自身的渺小，然后內(nèi)心變得敬畏。

說(shuō)白了，那些越是有能力，成就越高的人，越懂得謙卑，保持溫暖的個(gè)性。

如此，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，平等待人，尊重他人，其實(shí)也是讓自己變得更有修養(yǎng)，更有人格魅力。

《奧修著作》里有句話：優(yōu)越感只不過(guò)是自卑感以倒立的姿態(tài)走路。

一個(gè)人只有活出了沒(méi)有優(yōu)越感，才能夠彰顯出自己的氣度，魅力，人格。

然后，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，也的確能夠讓自己真正見(jiàn)世面，活出自己的高貴。

水低為海，人低為王

真正見(jiàn)過(guò)世面的人，一定會(huì)慢慢戒掉自己身上的優(yōu)越感。

對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，追求樸素的，節(jié)儉的生活，反而能夠讓自己的內(nèi)心世界變得更加純粹，也更加輕松。

這樣的生活，反正能夠讓自己過(guò)得更加的從容，更加的滿足。

其實(shí)，一個(gè)活得沒(méi)有優(yōu)越感的人，并不意味著他沒(méi)有追求，沒(méi)有上進(jìn)心。

很多時(shí)候，越是謙卑，越是低調(diào)的人，越能夠成就一番大事，甚至讓自己成為一個(gè)王者。

《周易》有云：

“謙謙君子，卑以自牧。”

生活當(dāng)中就是這樣，有的人明明沒(méi)有任何東西，卻偏偏喜歡在人前炫耀，不斷地彰顯自己，提高自己的存在感。

甚至對(duì)于這些人的人，能夠在人前顯貴，能夠表現(xiàn)出自身的優(yōu)越感，就是最大的成功。

可是到最后，當(dāng)越來(lái)越多的人識(shí)破了他的意圖，揭開了他的面具之后，結(jié)局就不一樣了。

反倒是那些明明厲害的人，卻偏偏活得更加低調(diào)，更加謙卑。

如此，從來(lái)不會(huì)給人一種居高臨下，目空一切，或是優(yōu)越感十足的印象。

最終，也正是因?yàn)樽约旱牡驼{(diào)和清醒，所以反而活得更加的從容，踏實(shí)，自在。

拒絕優(yōu)越感

人與人之間，其實(shí)是平等的。

但是，太多的人因?yàn)樽约河X(jué)得住的房比別人好，車子比別人好，鈔票比別人多。

所以，自然而然地以為自己比別人更高貴，于是在平時(shí)的言行舉止當(dāng)中，無(wú)不透露著強(qiáng)烈的優(yōu)越感。

說(shuō)白了，其實(shí)這些人的眼界淺薄，格局窄小，因?yàn)檫@些人總是在看人下菜碟，本能地將人分出一個(gè)三六九等。

最終，以為自己過(guò)得比別人更優(yōu)越，可實(shí)際上，是自己在親手葬送了自己的發(fā)展前程。

路遙在《平凡的世界》說(shuō)過(guò)這樣一句話：

“保持自己優(yōu)越感的方式是通過(guò)只關(guān)注別人的缺點(diǎn)并將其發(fā)揚(yáng)光大，這樣不僅讓擁有缺點(diǎn)的本人感到不快，還會(huì)樹立自己眼縫兒窄的形象?！?/strong>

真正聰明的人，一定不會(huì)在人前展現(xiàn)出自己多么了不起，多么優(yōu)越的個(gè)性。

對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，一個(gè)人真正的高貴，是謙卑，是低調(diào)，是懂得隨時(shí)隨地拒絕優(yōu)越感。

然后，真正能夠讓自己見(jiàn)世面，活出人格上的真正高貴。

也只有這樣，我們才能夠贏得更多人對(duì)自己的真實(shí)的喜歡，以及真誠(chéng)的尊重。

提升見(jiàn)識(shí)，慈悲為懷

孟非曾說(shuō)：

“所有的優(yōu)越感，都不是來(lái)自容貌、身材、知識(shí)、家族、財(cái)富、地位、成就和權(quán)利，它只來(lái)自缺見(jiàn)識(shí)和缺悲憫。”

優(yōu)越感，并不等同于身份感，更不能代表著高貴感。

其實(shí)，真正見(jiàn)過(guò)世面的人，往往會(huì)讓自己更謙卑，更謙虛，更謙遜，就像成熟的稻穗會(huì)彎腰一樣。

如此，學(xué)會(huì)斷舍離，知道什么才是自己真正想要的，以及真正適合自己的東西。

然后，在追求一種精神上的富足，心靈上的豐盈，以及思想上的通透的過(guò)程里，讓自己真正變得越來(lái)越慈悲，越來(lái)越包容。

最終，褪去了身上的優(yōu)越感，有了更為強(qiáng)烈的親近，親和，以及更為讓人感到溫暖的善良和柔軟。