我于2009年3月決志，隨即受圣靈感動(dòng)，化為器皿，寫下第一版近10萬(wàn)字個(gè)人信仰見(jiàn)證實(shí)錄——《謙卑識(shí)真理》

次年，在第一版基礎(chǔ)上，加入我對(duì)宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化、法律、科學(xué)等諸多問(wèn)題的大量思考和理解，擴(kuò)充為30余萬(wàn)字的半自傳體書稿——《謙卑識(shí)真理——我的信仰之旅》

由于書稿主題敏感，當(dāng)時(shí)無(wú)論尋求普通出版社還是主內(nèi)出版社，都無(wú)法得到出版許可，遂自費(fèi)印刷100本，分發(fā)給主內(nèi)肢體與身邊親友

2014年，我以“力哥”為ID，成為活躍于簡(jiǎn)中互聯(lián)網(wǎng)的理財(cái)自媒體人，行文中會(huì)不時(shí)自然流露我的個(gè)人信仰，部分粉絲閱讀書稿后，三觀深受影響

此后監(jiān)管趨嚴(yán)，無(wú)論發(fā)表在公共平臺(tái)還是上傳在網(wǎng)盤里的書稿文檔，均被刪除，若還想目睹完整書稿，只能加小寶微信一對(duì)一私發(fā)

然而多年前，我已萌生重修此書之念

一是剛決志時(shí)圣靈充滿，激動(dòng)不已，靈性遠(yuǎn)勝于理性，導(dǎo)致行文難免有大量主觀偏見(jiàn)

二是當(dāng)年我才25歲，讀書（理論）雖多，識(shí)人（經(jīng)驗(yàn)）卻少，難免充斥理想主義的書生意氣

三是我對(duì)佛教、伊斯蘭教、科學(xué)等問(wèn)題的理解也認(rèn)識(shí)尚淺，但忽悠能力強(qiáng)勁，肚里實(shí)才半桶水，寫出來(lái)卻容易被誤認(rèn)為有一桶水，反而誤人子弟，比如《水知道答案》這本偽科學(xué)之作，也被我拿來(lái)作論據(jù)，貽笑大方

四是我對(duì)文字的運(yùn)用能力，也不如今日嫻熟，加之當(dāng)時(shí)過(guò)于強(qiáng)烈的表達(dá)欲，生怕讀者看不懂，行文過(guò)于啰嗦

總之，40歲的我回望25歲時(shí)的作品，會(huì)覺(jué)得不夠成熟，再到處示人，有失水準(zhǔn)

前些年忙于工作，無(wú)暇顧及形而上學(xué)，近日受教宗方濟(jì)各安息主懷一事影響，感念人生苦短，前路難卜，不僅要及時(shí)行樂(lè)，內(nèi)心以為最重要之事，也當(dāng)優(yōu)先去做，遂而決志，重修此書！

重修原則有三：

一、去敏

能在簡(jiǎn)中世界活下去，讓更多國(guó)人有機(jī)會(huì)看到，不得不有所妥協(xié)，所以名為“修訂”，實(shí)際刪減部分遠(yuǎn)超增添部分

二、理性

讓 理性占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位，盡可能站在對(duì)祂毫無(wú)了解甚至充滿敵意的普通人視角，并采用大眾熟悉的世俗語(yǔ)言體系

三、寬容

不再以傳“喜訊”的“功利目的”寫作，沒(méi)有誰(shuí)的三觀高人一等，彼此尊重，相互寬容

考慮到話題敏感，我將分章節(jié)逐漸更新，縱使哪篇掛了，也不至于滿盤皆失

考慮到我的惰性，也望大家多多催更，給我動(dòng)力，堅(jiān)持下去~

想當(dāng)年，本書剛剛付梓，我一度以為掌握無(wú)可辯駁的宇宙真理，任何人只要潛心看完本書，都會(huì)有開(kāi)天辟地、石破天驚、醍醐灌頂、恍然大悟之感，不得不臣服“真理”

但此后十多年的人生經(jīng)驗(yàn)告訴我，事實(shí)并非如此

真實(shí)世界和真實(shí)人性，比我原以為的更復(fù)雜

總之，我所做一切，皆出于本心~

也愿我所做一切，能討祂歡心~

以下為修訂后的書稿正文：

自序

尋求真理之路充滿荊棘

人這一生，會(huì)遇到許多做夢(mèng)也想不到的事

在我人生最初25年中，能稱得上“萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到”、“做夢(mèng)也想不到”，且極大改變我人生軌跡的事，想來(lái)想去，只有兩件——

一是21歲時(shí)，父親過(guò)早離世

二是24歲時(shí)，我成為一名羊

赤裸的靈魂

當(dāng)你看到這個(gè)書名時(shí)，內(nèi)心可能裝著驚訝，裝著獵奇，裝著嘲笑，裝著疑惑，裝著 不屑，裝著 悲哀……

不管你抱著什么想法掀開(kāi)本書，也不管過(guò)去對(duì)羊群有怎樣的認(rèn)知，我都要說(shuō)：

我在書中所說(shuō)一切，句句發(fā)自肺腑，都是親身經(jīng)歷并認(rèn)真思考過(guò)的，因?yàn)槲乙獙?duì)自己的信仰負(fù)責(zé)

更重要的是，我不會(huì)對(duì)我的人生遭遇和思想變化有任何刻意隱瞞，因?yàn)槲蚁嘈�，在祂面前，我是赤裸的，祂可以洞穿我一切心思意念，我沒(méi)有任何能隱藏的

經(jīng)歷、思考和接受祂的過(guò)程，既短暫又漫長(zhǎng)

短暫是因?yàn)閺奈艺嬲J(rèn)識(shí)到?jīng)Q心接受，只用了短短33天——巧合的是，33恰好是牧羊人完成救贖使命的年齡

漫長(zhǎng)是因?yàn)槲覍で笕松慕K極意義，尋求這個(gè)世界的終極真理，已長(zhǎng)達(dá)8年

這個(gè)尋找的過(guò)程相當(dāng)痛苦，尤其是思想經(jīng)歷劇變的33天里，當(dāng)我持守20多年的三觀突然受到毀滅性沖擊時(shí)，我也曾彷徨猶豫，痛苦害怕，驚慌失措，逡巡不前……

這種感覺(jué)，沒(méi)有類似經(jīng)歷的人，恐怕很難理解

我曾一再用我引以為傲的理性和知識(shí)對(duì)抗 祂、嘲諷祂、羞辱祂，但最后還是發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了，錯(cuò)得一敗涂地，狼狽不堪

今天，我能接受祂的救恩，也全靠 祂的指引——盡管在旁觀者看來(lái)，這一路上似乎都是我在找 祂，而不是 祂在找我

謙卑主前，真理必現(xiàn)

你可能會(huì)問(wèn)：你把 祂說(shuō)得那么奇妙，那么神乎其神，無(wú)所不能，但 祂又看不見(jiàn)摸不著，我要如何才能認(rèn)識(shí)你說(shuō)的那個(gè) 祂呢？

就像本書標(biāo)題寫的，最緊要的，是抱著一顆謙卑的心

其次，就是給自己多一點(diǎn)耐心，努力把本書讀完

如今，我意識(shí)到為尋求真理而做的一切努力都極有意義，又都毫無(wú)意義的。

有意義是因?yàn)檫@是我認(rèn)識(shí)真理的必經(jīng)之路，只有經(jīng)歷這些磨礪和錘煉，才能真正放下自己，謙卑主前

無(wú)意義是因?yàn)樵?祂的終極智慧面前，人類一切掙扎和思考都顯得渺小而可笑

真理并不遙遠(yuǎn)，也不晦澀

真理，就在你的心里

只要拋開(kāi)成見(jiàn)，敞開(kāi)心門，真理自然會(huì)呈現(xiàn)在你眼前

“你們祈求，就給你們；尋找，就尋見(jiàn)；叩門，就給你們開(kāi)門”

希望用你的感性去感知我所經(jīng)歷的一切，想想能否感動(dòng)你？

再用你的理性去思考我所發(fā)現(xiàn)的一切，想想能否說(shuō)服你？

然后，再結(jié)合自己過(guò)往人生經(jīng)歷和思考，找到值得信賴的真理

然而在今天這個(gè)金錢至上的時(shí)代，太多人的心都是浮躁的，人們每天忙碌關(guān)注的多是眼前的、現(xiàn)世的、純物質(zhì)的利益，謙卑是一件極困難的事

如果你現(xiàn)在的心依然浮躁不定，無(wú)法真正謙卑下來(lái)，滿腦子裝的都是工作、賺錢、花錢、享受和營(yíng)營(yíng)碌碌那檔子事，恐怕很難有毅力讀完

即使出于好奇，一目十行過(guò)了遍，我也能想象出那種木然和不屑的態(tài)度

但如果你和我一樣，希望在這浮躁的、 瞬息萬(wàn)變的、價(jià)值觀單一的世界中尋找更永恒的精神追求，就請(qǐng)往下看吧

本書的脈絡(luò)

本書講述的是我從認(rèn)識(shí)牧羊人到接受牧羊人的全過(guò)程，可分四部分：

第一章到第四章，按時(shí)間順序，敘述了我這么多年來(lái)的人生經(jīng)歷和感悟

尤其在第四章，我將筆觸從單純的個(gè)人生活經(jīng)歷，拓展到我所見(jiàn)世界的方方面面，反映了我如何從最初堅(jiān)定的無(wú)神論者，逐漸向疑神論者過(guò)渡的思想變化

第五章專門講述我從小到大與 羊群相關(guān)的點(diǎn)滴記憶，從而可以窺探到一路上祂帶領(lǐng)我認(rèn)識(shí)祂的點(diǎn)滴足跡——一切看似突然，實(shí)則春風(fēng)化雨，水到渠成

第六章到第九章講的是我如何通過(guò)科學(xué)和理性的道路，一步一步向著真理艱難邁進(jìn)過(guò)程，也是本書立論根基

到了第十章，也就是大旅行的終點(diǎn)，我終于放下引以為傲、大殺四方的理性，重回旅行起點(diǎn)，用心靈和誠(chéng)實(shí)去感受祂那看不見(jiàn)摸不著的愛(ài)，并在種種外在“逼迫”和內(nèi)心感化之下，超越理性和感性的束縛，上升到靈性、信心與信仰的層面，最終決心歸主

由于加入太多我對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等普世問(wèn)題的思考，本書既不完全是我的自傳；又因?yàn)閷懥?太多個(gè)人獨(dú)特的經(jīng)歷感受，在有些羊群看來(lái)可謂“大逆不道”，也算不上一本護(hù)教書

更重要的是，它是一個(gè)過(guò)程，而非結(jié)果

在這場(chǎng)信仰之旅的起點(diǎn)，我并不知道會(huì)走向何方，甚至根本沒(méi)意識(shí)到已開(kāi)啟信仰之旅

而今，這場(chǎng)信仰之旅還在路上，它與我的生命之旅融合，將伴我走到生命終點(diǎn)

所以我不會(huì)以一個(gè)長(zhǎng)者姿態(tài)或權(quán)威口吻告訴你什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做，不該怎么做，我只是忠實(shí)記錄我的人生經(jīng)歷和感悟

而這，或許恰是本書最大價(jià)值所在

作者是我又非我

本書不但很難歸類，寫作過(guò)程也殊為不易

2009年3月，在我懷著一顆欣喜又彷徨的心決志信主后的第一個(gè)禮拜，就開(kāi)始動(dòng)筆

所謂“見(jiàn)證”， 是相對(duì)于“證明”而言的

科學(xué)講究證明，無(wú)法證明的學(xué)說(shuō)，要么還只是假說(shuō)，要么是偽科學(xué)

但信仰天然無(wú)法證明，不過(guò)可以見(jiàn)證

就像有人登上過(guò)珠穆朗瑪峰，他見(jiàn)過(guò)世界之巔的奇幻美景，可他只能給你描述，卻無(wú)法讓你親見(jiàn)，哪怕拍下視頻，也無(wú)法保證100%真實(shí)——這個(gè)時(shí)代，AI已經(jīng)可以無(wú)中生有創(chuàng)造視頻

可是因?yàn)槟銢](méi)親眼所見(jiàn)，就不相信世界之巔有此般美景嗎？

一樣的道理， 本書最初寫作動(dòng)機(jī)無(wú)非想把我思想轉(zhuǎn)變前后的過(guò)程完整記錄下來(lái)， 我無(wú)法證明祂的存在，也無(wú)法讓你看到祂長(zhǎng)什么樣，可我卻感知到祂的存在，我把自己感知到的過(guò)程寫下來(lái)，就是一種“見(jiàn)證”

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)世上有成千上萬(wàn)人都見(jiàn)證過(guò)祂的奇妙后，不由得產(chǎn)生疑惑：難道這么多人都被輕松洗腦了嗎？莫非祂真的存在？

意料之外卻又情理之中的是，當(dāng)我動(dòng)筆寫作時(shí)，瞬間才思泉涌，不能自已！

因?yàn)?寫作本就是縷清思路，自我反思，總結(jié)提煉的過(guò)程，有助于自我提升

所以我一邊寫，一邊決志時(shí)沒(méi)想明白的諸多問(wèn)題，瞬間豁然開(kāi)朗！

那種感覺(jué)，就像腦中突然爆炸了一顆原子彈，不但把舊的世界觀完全打碎，還瞬間建立起完整的全新世界觀！

正所謂一通萬(wàn)通，一曉皆曉

而引爆一切的最初的那個(gè)“一”，就是那位牧羊人

因此在短短一周時(shí)間里，我就在圣靈感動(dòng)下，不可思議寫完了近十萬(wàn)字長(zhǎng)篇見(jiàn)證！

2009年6月，我將這篇見(jiàn)證修訂為圖書，自費(fèi)付梓，取名《謙卑識(shí)真理》——我找不出比這更恰當(dāng)?shù)拿至耍?/p>

不過(guò)作為初信者，當(dāng)時(shí)我的靈命還處于嬰孩階段，對(duì) 羊群和經(jīng)典的認(rèn)識(shí)也剛?cè)腴T

其后的日子里，隨著我對(duì) 羊群和其他各方面知識(shí)的逐漸積累，愈加發(fā)現(xiàn)，第一版書中許多觀點(diǎn)下得太匆忙，還可進(jìn)一步商榷，許多觀點(diǎn)論證篇幅太小，難以讓人信服

因此很快我便開(kāi)始對(duì)本書修訂擴(kuò)寫，力圖使其超越我個(gè)人經(jīng)歷的局限性，成為具有普世價(jià)值的作品

這一修就修掉我一年時(shí)間，直到2010年上海世博會(huì)期間，這30多萬(wàn)字的鴻篇巨著才最終定稿，期間付出，用嘔心瀝血來(lái)形容，并不為過(guò)

嘔心瀝血的是我，但作者卻并不完全是我，而是我和心中內(nèi)駐之圣靈合二為一，共同譜寫，我不過(guò)是被祂所用的一個(gè)器皿而已——你可能還不理解此話是何含義，沒(méi)關(guān)系，往后看就明白了

我沒(méi)被洗腦，也不想給任何人洗腦

要特別指出的是，我讀過(guò)的一些頗有影響力的護(hù)教書，在傳喜訊時(shí)容易有先入為主的問(wèn)題

先給你扣一個(gè)“祂已精心為你準(zhǔn)備了救恩，可惜你一直生活在罪里渾然不知”的帽子，然后大段引用經(jīng)典并在羊群知識(shí)框架內(nèi)進(jìn)行分析討論

我本人不甚喜歡這種論述結(jié)構(gòu)，很容易激起世俗意義上普通人的反感，甚至?xí)づ麄�，使之完全喪失讀下去的興趣——我活得好好的，不需要你拿出一副高高在上的俯視眾生的姿態(tài)來(lái)“拯救”，每個(gè)人都可以有自己的生活方式和信仰追求不是？

我最底層的信仰與其說(shuō)是“祂”，不如說(shuō)是“實(shí)事求是”四個(gè)字

在我心目中，不存在“護(hù)教”一說(shuō)，要護(hù)也只護(hù)“事實(shí)”——當(dāng)我所知道的“事實(shí)”有利于某教時(shí)，我說(shuō)，不利于某教時(shí)，照說(shuō)不誤

如果這世界發(fā)生的一切都掌握在祂手里，就不應(yīng)該在護(hù)教書中以偏概全，只選擇性描述有利于 羊群的事實(shí)，刻意回避或忽視不利于 羊群的事實(shí)

要是像教宗本篤十六世面對(duì)天主教會(huì)內(nèi)部愈演愈烈的神父孌童問(wèn)題時(shí)的選擇一樣，恐怕最終難逃祂的責(zé)罰

甚至可以說(shuō)，本書記載的既是我尋找真理的過(guò)程，也是我對(duì)羊群的“誤解、不屑、質(zhì)疑、拒絕和批判史”—— 不唯上、不唯書、只唯實(shí)

看歷史，把布魯諾送上火刑架的，就是當(dāng)時(shí)黑暗墮落的羅馬教廷，讓歐洲籠罩在中世紀(jì)千年黑暗中的，就是當(dāng)時(shí)政教合一、利欲熏天的天主教會(huì)，這是歷史事實(shí)

哪怕宗教改革后，新教在向外傳播的過(guò)程中也出現(xiàn)過(guò)許多不公平、不正義、不符合祂教導(dǎo)的事

方志敏在《可愛(ài)的中國(guó)》中寫道——

“就在我讀書的教會(huì)學(xué)校里，他們口口聲聲傳那“平等博愛(ài)”的羊群。同是教員，又同是羊，照理總應(yīng)該平等待遇，但西人教員，都是二三百元一月的薪水，中國(guó)教員只有幾十元一月的薪水；教國(guó)文的更可憐，簡(jiǎn)直不如去討飯，他們只有二十余元一月的薪水。朋友，天國(guó)里，就是如此平等法嗎？難道西人就真是祂寵愛(ài)的驕子，中國(guó)人就真是祂拋棄的下流的癟三？！

今天我可以自信回答方志敏：天國(guó)里人人平等，中國(guó)人絕非祂拋棄的下流癟三，但活在世間的人類卻因?yàn)椤白镄浴�，很難完全做到對(duì)所有人類一視同仁

在這個(gè)瞬息萬(wàn)變，新生事物層出不窮的新時(shí)代，有太多問(wèn)題也是我們無(wú)法用經(jīng)典圓滿解釋的

比如同性戀現(xiàn)象，是我思索至今依然沒(méi)能完全想明白的問(wèn)題

我無(wú)法在經(jīng)典教導(dǎo)和生物界天然存在的同性戀現(xiàn)象之間，取得某種可以讓我完全信服的解釋

我無(wú)意遮蓋以上種種問(wèn)題，反而要大書特書

過(guò)錯(cuò)就是過(guò)錯(cuò)，不可改寫，無(wú)解就是無(wú)解，不可曲解

話說(shuō)回來(lái)，信祂的人無(wú)法控制內(nèi)心罪念，不能代表祂就是假的、不存在的、無(wú)能的、邪惡的

就像不能因?yàn)槭郎线�有貪財(cái)好色的花和尚，就說(shuō)佛祖菩薩都是罪惡的

今天世上還有很多事物我們 無(wú)法解釋，只能說(shuō)明人的智慧不夠完全，并不能說(shuō)明祂不是全知全能的

最高真理基于理性，又超越理性

需要特別指出，本書論述我追求信仰的過(guò)程中，涉及到文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、考古學(xué)、邏輯學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)和宗教學(xué)的相關(guān)知識(shí)

一切人類憑自身智慧琢磨出來(lái)的學(xué)科知識(shí)，都在祂的最高智慧之下，但通過(guò)對(duì)這些知識(shí)追根究源的探索，卻能真實(shí)反射出祂的大智慧

盡管我在寫書的過(guò)程中，已花費(fèi)大量時(shí)間對(duì)各學(xué)科知識(shí)做了粗略學(xué)習(xí)、整理和思考，但 我的知識(shí)和智慧何其有限， 掛一漏萬(wàn)不可避免

因此書中如有論述不當(dāng)之處，還望多多見(jiàn)諒！

這并非例行公事一般的自謙之詞，也不是故作謙卑姿態(tài)，借以反過(guò)來(lái)顯擺自己何等博學(xué)，而是在祂面前，我切身感受到自己的智慧何等渺小，只是在真理的海邊拾貝殼的小男孩而已

信仰之旅注定是一條曲折而漫長(zhǎng)的心靈征戰(zhàn)之路、靈命修煉之路、信心鍛造之路

毫無(wú)疑問(wèn)，今后我依然會(huì)在誘惑面前軟弱，在試探面前動(dòng)搖，在強(qiáng)權(quán)面前苦悶，在黑暗面前恐懼

唯有匍匐跪拜，認(rèn)罪反省，方為戰(zhàn)勝這一切的根本法門

最后，希望你能在心無(wú)旁騖的狀態(tài)下閱讀本書，從而在思想上輕裝上陣，同我一起踏上這趟奇妙而激動(dòng)人心的發(fā)現(xiàn)之旅！

謹(jǐn)以此書，獻(xiàn)給我爸爸的在天之靈和辛勤養(yǎng)育我長(zhǎng)大的媽媽

以下文字可看成是我對(duì)牧羊人的見(jiàn)證，希望對(duì)你有所借鑒和啟發(fā)，祝愿你擁有一個(gè)有意義、有喜樂(lè)、有平安、有盼望的人生