文|顏小二述哲文

我們行走于世間，難免需要與人打交道，許多時(shí)候，一件事我們是否可以做成，往往就看我們“選擇”的那個(gè)人是不是“可信”，是否“靠譜”。但是，人心隔肚皮，如何判斷一個(gè)人是不是“可信”，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，可能是一生的“課題”。

“識(shí)人”雖難，但也并非完全無(wú)跡可尋，早在千百年以前，鬼谷子就告誡我們，從一個(gè)人的喜好和欲望入手，可以探求一個(gè)人的內(nèi)心。為什么這么說(shuō)？請(qǐng)各位隨我繼續(xù)往下看。

一、《鬼谷子》識(shí)人術(shù)：喜好現(xiàn)“人心”

在社會(huì)上摸爬滾打，為了保護(hù)自己，我們每個(gè)人會(huì)在面對(duì)不同的人、處于不同的場(chǎng)合的時(shí)候，相應(yīng)對(duì)自己進(jìn)行“美化”。這種“美化”，換種說(shuō)法，其實(shí)就是“偽裝”。

人們“偽裝”，一方面是為了保護(hù)自己，一方面也是為了達(dá)成某種目的。但是，更多時(shí)候，人們聚在一起，想要在“合作”之下實(shí)現(xiàn)“成事”的目的，就需要坦誠(chéng)相對(duì)。這種時(shí)候，想要成事的人，懂得如何去識(shí)破他人的偽裝，就顯得尤為重要。

關(guān)于看到他人真實(shí)內(nèi)心的辦法，《鬼谷子》下面這段話值得借鑒：

審定有無(wú)與其實(shí)虛，隨其嗜欲以見(jiàn)其志意。

這句話的意思，直接翻譯過(guò)來(lái)就是，如果我們想要了解一個(gè)人的底細(xì)、探聽(tīng)對(duì)方的虛實(shí)，可以觀察對(duì)方的喜好和欲求去了解。

其實(shí)鬼谷子的底層邏輯很好推理，每個(gè)人的一舉一動(dòng)都是有其目的，而目的的背后，實(shí)際上就是一個(gè)人的欲求。這種時(shí)候，我們想要了解一個(gè)人的真實(shí)想法，從對(duì)方的目的、喜好、欲望出發(fā)，往往會(huì)更加準(zhǔn)確。

二、不要過(guò)于高調(diào)展示自己的欲求

鬼谷子的識(shí)人術(shù)，可以幫助我們了解他人，但是我們深入思考，其實(shí)也可以成為警惕我們的一個(gè)提醒。

如果我們想要更好地保護(hù)自己，避免被心術(shù)不正的人鉆了空子，這種時(shí)候，我們就不要輕易暴露我們的喜好，為人處世要更加低調(diào)一些。對(duì)于不太熟悉的人，稍微保持一下神秘感，往往對(duì)自己的發(fā)展并無(wú)壞處。

過(guò)于高調(diào)地展示自己的欲求和愛(ài)好，如果是身居要職，那無(wú)異于是在懸崖邊跳舞。許多時(shí)候，有些人可以拒絕金錢名利的誘惑，但是對(duì)于“投己所好”的誘惑，往往就非常考驗(yàn)一個(gè)人的定力了。

三、寫到最后

每個(gè)人都有自己的喜好，這種喜好未必一定是名利金錢，可以是某種運(yùn)動(dòng)，也可以是熱愛(ài)書畫等等。但是，一旦自己的喜好、欲求被心術(shù)不正的人知道，那么我們的喜好難免會(huì)成為被人利用的突破口，稍不留意，在別人投其所好的攻勢(shì)下，我們就容易掉入陷阱。

因此，我們?cè)跒槿颂幨?、與人相處的時(shí)候，不妨神秘一點(diǎn)、謹(jǐn)慎一點(diǎn)，等到真正了解對(duì)方，找到志同道合的人的時(shí)候，我們?cè)龠m度地坦誠(chéng)相待，這不僅是保護(hù)自己的一種方式，也是一種處世智慧。

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