人們喜歡用“純真、童心、好奇、探索、無(wú)畏、朝氣、熱血”等具有生命力的詞語(yǔ)去描繪少年感。

一些社交媒體上，更是直接標(biāo)注為“男人的花期”。我一直在琢磨這個(gè)標(biāo)簽，為什么人們都會(huì)不約而同去懷念“少年感”呢？

我查閱了很多資料，也叩問(wèn)過(guò)很多次自己的內(nèi)心。我發(fā)現(xiàn)“少年感”和“少女感”不關(guān)乎于性別和年齡，都是人們?cè)敢馊プ非蟮淖晕冶拘摹?/p>

我的爺爺奶奶今年已經(jīng)90多歲了，算是高齡吧。我奶奶經(jīng)常會(huì)對(duì)我說(shuō)幾句口頭禪“人活得就是個(gè)年輕??！”“我年輕的時(shí)候如果好好多讀幾本書(shū)就好了?！?/p>

可見(jiàn)“油膩感”是人的唯恐避之不及的。衰老不可逆，才會(huì)讓人產(chǎn)生敬畏之心。

難道“油膩”是必然趨勢(shì)嗎？我過(guò)去幾年嘗試和不同年齡階段的人對(duì)話，發(fā)現(xiàn)挺有意思的。人人內(nèi)心都是自己不愿意透漏的恐懼。

因?yàn)槿送际侵灰?jiàn)森林而不見(jiàn)樹(shù)木，這都依賴于人的線性思維。人類往往傾向于采用一種線性的、均衡的、恒定的、單一的思維模式來(lái)審視問(wèn)題，仿佛一切事物都隨著初始條件的設(shè)定而注定發(fā)展。

這種思維方式將復(fù)雜多變的世界簡(jiǎn)化為一種預(yù)設(shè)的軌跡，忽略了事物發(fā)展的多元性和不確定性。然而，現(xiàn)實(shí)世界卻充滿了非線性、非均衡、變化多端和多重因素的交織影響，遠(yuǎn)非這種直線式思維所能全面涵蓋。

想開(kāi)店創(chuàng)業(yè)，但又不愿意承擔(dān)絲毫的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任壓力；想減肥塑形，但又不愿意堅(jiān)持嚴(yán)格的飲食控制和持續(xù)的運(yùn)動(dòng)鍛煉；想出國(guó)旅游，但又不愿意面對(duì)語(yǔ)言障礙和文化差異的挑戰(zhàn)；想學(xué)習(xí)新技能，但又不愿意投入足夠的時(shí)間和精力去實(shí)踐和鉆研。

30歲40歲的人開(kāi)口閉口就是“商業(yè)邏輯”、“市場(chǎng)規(guī)?！?、“利潤(rùn)”。20歲出頭的年輕人，大部分還會(huì)沉溺于和執(zhí)著于一些虛無(wú)的飯局。中年人依靠人脈置換各種資源企圖掩蓋對(duì)未來(lái)的恐懼，年輕人用模糊的憧憬來(lái)掩飾對(duì)未來(lái)的焦慮。但選擇多到眼花繚亂時(shí)，也會(huì)成為邁不開(kāi)腿的一種困局。

慕容洞唐過(guò)去幾年密集接觸了很多不同年齡階段的人，因?yàn)槲覟榱藦浹a(bǔ)一樣?xùn)|西：行萬(wàn)里路，識(shí)萬(wàn)種人。因?yàn)槲一腥淮笪蛞患?，“閱人有術(shù)”是人成長(zhǎng)路上的必備品。

我一度差點(diǎn)失去自己的少年心氣。這都源自于“袪魅”這個(gè)詞匯的流行。因?yàn)殡S著時(shí)間的流逝，我突然發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)崇拜的長(zhǎng)輩，他們也無(wú)法給我一些有用的支持，因?yàn)樗麄円彩窃谏鐣?huì)中艱苦掙扎的中年人。

四十雖不惑，但丟掉的是少年的心氣和久違的心動(dòng)。瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？嗚呼！興衰誰(shuí)主？豈曰天命??？知恥近勇，后凋方顯松柏之心；戒滿持盈，先覺(jué)乃見(jiàn)圣賢之智！

少年心氣的本質(zhì)是什么？

少年心氣的核心要義在于，即便置身于艱難逆境之中，亦能始終如一地保持對(duì)世界的高度熱忱、對(duì)知識(shí)的執(zhí)著不懈追求，以及對(duì)世界細(xì)致入微且富有詩(shī)意的感悟。尤為關(guān)鍵的是，其彰顯出一種難能可貴的自驅(qū)力，而非消極被動(dòng)地等待外部環(huán)境的變遷。?

100多年前，尼古拉?特斯拉就曾預(yù)言，有朝一日世界將實(shí)現(xiàn)全人類的頭腦連接。地球成為一個(gè)大腦，每個(gè)人都是一個(gè)神經(jīng)元。彼得.羅素（Peter Russell）在1982年出版的科學(xué)著作《The Global Brain Awakens》中將特斯拉的這一預(yù)言描述為一個(gè)巨大的智能系統(tǒng)，命名為全球腦。

在全球腦的成型過(guò)程中，個(gè)體會(huì)受到各種信息的干擾，你會(huì)開(kāi)始情不自禁同情信息，不自覺(jué)的觀看點(diǎn)贊評(píng)論。因?yàn)槟愫茈y在信息的海洋中拔出自己的獨(dú)立。就像歷史學(xué)家塞繆爾·莫恩（Samuel Moyn）所說(shuō)的那樣：“同情疲勞與同情一樣古老。”

你不去定義你自己，你就會(huì)被他人所定義。

如何積攢自己的少年心氣？

不停地看行業(yè)新聞，這本身就是一種自我的消耗。說(shuō)明白了，就是行動(dòng)力差。當(dāng)理想無(wú)法突破現(xiàn)實(shí)的桎梏時(shí)，部分人會(huì)陷入“屠龍少年終成惡龍”的悖論。若理想脫離實(shí)踐，便會(huì)淪為“空想主義”。我就特別佩服那些說(shuō)到，還能做的人。

欲買桂花同載酒，終不似，少年游。意氣風(fēng)發(fā)地喊出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的杜甫，竟然也會(huì)顫抖著寫(xiě)下“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。今天碼字寫(xiě)這些的時(shí)候，我拿出了《游戲王》的卡牌把玩。當(dāng)周邊變成了谷子，我才知道，自發(fā)的單純脆弱，自覺(jué)的單純無(wú)敵?，F(xiàn)在的我已不再年少，但年少在我。

非實(shí)用性的文化消費(fèi)品，會(huì)一直存在的。

人要有現(xiàn)實(shí)主義者的實(shí)際行動(dòng)，才能維護(hù)年少時(shí)理想主義者的侃侃而談。