朱棣被改上“成祖”廟號和康熙帝被上“圣祖”廟號一樣，都是當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)認(rèn)為合適，但是他們本人肯定不會同意的情況，尤其是朱棣不只是會不同意，甚至還會破口大罵。

先來說說康熙帝的圣祖廟號，很明顯是違背禮制，不合廟號制度的，因為康熙帝是清朝第四位皇帝，入關(guān)以后第二位皇帝，身為守成之君，他是不能稱祖的，但是雍正帝認(rèn)為康熙帝“雖曰守成，實同開創(chuàng)焉”，意思是康熙帝的功勞不輸開國皇帝，所以可以稱祖。

表面來看，雍正帝之所以這般，是想通過吹噓父親康熙帝的功勞，來表達(dá)出自己的孝心，借此營造自己的孝子身份，本質(zhì)上還是為了自己坐穩(wěn)皇位，畢竟康熙帝死的太突然，很多人并不服氣他這個之前一直低調(diào)且沒有太大威望的新皇帝。

但深入了解清朝的歷史，實際上從“滿洲本位”角度來看，康熙帝就是當(dāng)之無愧的圣祖，他在位61年，建立了清朝的統(tǒng)治組織，極大促進(jìn)了“滿漢一體”，使得清朝皇帝完美融合了八旗最大主人和漢地天子這兩種角色定位，解決了元朝自元世祖忽必烈開始都沒有解決的問題，使得清朝邁過百年大關(guān)，沒有成為下一個元朝，對于當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)來說，他就是當(dāng)之無愧的圣祖啊。

但是具體到康熙帝個人來說，他肯定是不同意的，因為康熙帝這個人其實挺在乎后世名聲的，所以在位時期好朱子學(xué)，很喜歡讀書，將自己打造出博學(xué)多才的形象。并且處處展現(xiàn)自己的寬仁，儼然就是一派老好人的形象。

他還挺喜歡在群臣面前展示自己的聰明和博學(xué)，會想出各種方法，要在學(xué)識上壓倒群臣。諸如有一次康熙帝要與大臣討論天文，根據(jù)起居注記載，他耍了一個小心機(jī)，在討論前一天他提前跑去請教傳教士，然后第二天康熙帝裝出一副高深莫測的樣子，對于天文說的是頭頭是道，使得專業(yè)的大臣都為之嘆服。

所以不合禮制的給康熙帝上圣祖廟號，從康熙帝一貫作風(fēng)來看，他肯定不愿意啊。更何況這個祖字廟號是圣祖，這在唐宋時期就是追封給神人的廟號，給他上了實屬不倫不類啊。如果是其他正常的祖字廟號，估計康熙帝只會嘴上大道理說不愿意，內(nèi)心是高興的不得了，但是圣祖這個廟號，好面子的康熙帝真不會愿意。

再說說朱棣被改為成祖廟號，他肯定是不愿意的，并且會破口大罵的，因為這是在變相說他是亂臣賊子。

因為朱棣一輩子都以明太祖朱元璋的繼承者自居，他視父親明太祖朱元璋為自己皇位合法性的最大來源，因此他甚至有些幼稚的不承認(rèn)建文帝在位的4年時間，直接將這4年時間加入明太祖朱元璋的在位時間之中，想要徹底“消滅”建文年間，因此明朝在很長時間內(nèi)，稱建文年間為“革除年間”，稱建文帝為“革除君”。

所以朱棣死后，上“太宗”廟號，上謚號為“體天弘道高明廣運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实邸?，主謚號為“文”，簡稱為太宗文皇帝，是標(biāo)準(zhǔn)的大一統(tǒng)王朝二代皇帝的待遇，這對于朱棣來說，就是最大的認(rèn)可，是他一輩子努力的成果。

而朱棣的前任皇帝建文帝身為明朝第二位皇帝什么也沒撈到，沒有廟號和謚號。直到南明弘光時期才被追上惠宗廟號，并上謚號嗣天章道誠懿淵功觀文揚(yáng)武克仁篤孝讓皇帝，不過弘光政權(quán)只是堅持了一年就被攻破。

到清朝乾隆年間修《明史》的時候，對建文帝是追上謚號為恭閔惠皇帝，簡稱明惠帝。惠帝謚號一般是大一統(tǒng)王朝二代皇帝中作為一般者的待遇，沒有廟號，主謚號為惠，也算符合建文帝的一生作為。

本來朱棣身為明太宗也算是死而無憾，但是114年以后，嘉慶帝改他的廟號為“成祖”，意思他有開創(chuàng)之功不說，謚號也改為“啟天弘道高明肇運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实邸?，將依?jù)天命的“體天”換成開啟天命的“啟天”，將普通具有正面意義的“廣運(yùn)”給換成具有開始這個特殊意義的“肇運(yùn)”，在很大程度上提高了朱棣地位，意思朱棣就是開國皇帝式的人物，他不是單純的明太祖朱元璋的繼承者，而是與明太祖朱元璋并稱的二祖之一。

雖然嘉靖帝給朱棣改廟號，不是為了給生父騰太廟位置，畢竟太宗也是百世不遷的，只是為了“捆綁銷售”，在改朱棣廟號的詔書中說道“為我國家之興始，皇祖高皇帝也。中定艱難，則我皇祖文皇帝也。二圣同創(chuàng)大業(yè)，功德并焉，宜稱祖號”。這樣說并沒有什么問題，畢竟沒有朱棣當(dāng)年發(fā)動靖難之役，他身為太祖第四子，他的后人，頂了天也就是親王爵位，不可能是皇帝的。更何況嘉靖帝跟先祖朱棣一般，也是小支入大支，也需要通過抬高朱棣來變相抬高自己。

本來事情到這里還是很正常的，但是嘉靖帝在詔書中緊接著又說道：“我皇考獻(xiàn)皇帝躬備大德，是以延及朕身，入嗣祖位，宜薦宗稱，矧今大享已成，議奉皇孝配將”，是將朱棣改上“成祖”廟號和讓自己生父進(jìn)太廟給“捆綁”在一起，這樣一來，群臣想反對也沒辦法，畢竟一反對，就是在否定朱棣的功績，這樣一頂高帽子誰都承受不了，所以朱棣的廟號就這樣戲劇般的被改了。

不過拋去嘉靖帝的小心思來說，對于以嘉靖帝為首的統(tǒng)治集團(tuán)來說，沒有朱棣，就沒有四房一脈繼承帝系，自然也就沒有嘉靖帝繼承皇位。沒有朱棣北遷改變政治格局，沒有朱棣的好重孫明英宗一場土木堡之變使得勛臣集團(tuán)近乎團(tuán)滅，出現(xiàn)一定的權(quán)力真空，文臣集團(tuán)也不會那么快占據(jù)要津，那么也沒有當(dāng)時文臣集團(tuán)的繁盛，所以朱棣稱祖是當(dāng)之無愧。

至于這樣是不是有點變相罵朱棣是亂臣賊子并不重要，因為114年過去了，朱棣一系穩(wěn)坐江山這么多年，靖難之役的往事已經(jīng)模糊，已經(jīng)不是那么敏感了，起碼對于嘉靖帝來說這已經(jīng)不是問題。先祖朱棣的感受更是不重要，只要能達(dá)成目標(biāo)，先祖受點委屈也沒什么，而且這也不算受委屈，這可是升級為祖啊，我不要你覺得好不好，我覺得好就行。

對于群臣來說，這更不是問題，人家皇帝評論自己先祖，做臣子的，即使可以看出這有些變相罵朱棣是亂臣賊子，可是誰又敢說出來呢，沒什么必要，只要嘉靖帝喜歡，就隨便他玩吧，而且太宗升級為成祖，又不是什么不好的事情，沒必要站出去觸霉頭，就這樣改廟號的鬧劇完美收場，唯一受傷的朱棣已經(jīng)逝去114年，已經(jīng)沒有了發(fā)言權(quán)，只能任由后代子孫為了自身目的而亂彈琴。

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