在簡(jiǎn)要概括中國(guó)文學(xué)史之前，要大概明白一個(gè)方向，這個(gè)方向，包含了中國(guó)文學(xué)史幾千年的大致脈絡(luò)，可以從這樣幾個(gè)維度進(jìn)行。

第一，在文體上，越來越復(fù)雜，從詩賦遞嬗（漢），到詞曲消長(zhǎng)（元），再到小說崛起（明），寫作的長(zhǎng)度和難度，都在逐漸遞增；

第二，從地域遷移來看，文學(xué)先是興起在黃河流域，隨著經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到江南文化，最終，南北交通融合，形成更加融合和成熟的文體。

第三，從人群的接受程度來看，最早是巫史用來吟唱，再到貴族專屬，再到士人可以參與，最終走向市民共享。

在中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展中，我們也可以從側(cè)面看到中國(guó)歷史的脈絡(luò)，甚至可以說，文學(xué)承載了更真實(shí)的歷史。

下面我們就按照朝代順序，將各個(gè)朝代中的翹楚文學(xué)形式和作品，以及重要的作家，進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)練的概括，讓你十分鐘，就能初步了解到中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展情況。

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〖先秦·文明奠基〗

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?詩歌雙璧

?《詩經(jīng)》體系，例如：

?農(nóng)事詩：《豳風(fēng)·七月》，周代農(nóng)耕全景圖

?戰(zhàn)爭(zhēng)詩：《小雅·采薇》，戍邊者的悲歌

?祭祀詩：《周頌·清廟》，宗廟樂章的典范

?《楚辭》體系，例如：

?屈原《天問》，宇宙哲學(xué)詩

?宋玉《高唐賦》，山水文學(xué)的先聲

?淮南小山《招隱士》，隱逸主題的發(fā)端

?散文矩陣

■歷史散文三階

《尚書》，檔案體雛形

《左傳》，外交辭令范本

《戰(zhàn)國(guó)策》，策士話語藝術(shù)

■諸子百家

?儒家：《論語》《荀子》，教育論

?道家：《老子》《莊子》，神游人間

?兵家：《孫子》，戰(zhàn)爭(zhēng)美學(xué)

?雜家：《呂氏春秋》，包羅萬象

?名家：《公孫龍子》，邏輯思辨

?早期敘事和神話體系：

（1）《山海經(jīng)》，天馬行空的想象與寫實(shí)

（2）《穆天子傳》，最早小說胚胎

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〖兩漢·賦史輝映〗

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?賦體三變

☆騷體余韻：賈誼《吊屈原賦》

☆散體大賦：司馬相如《子虛賦》

☆抒情小賦：張衡《思玄賦》，知識(shí)分子苦悶

?史傳雙峰

☆《史記》：紀(jì)傳體例、經(jīng)濟(jì)視角、民族書寫

☆《漢書》：斷代范式、?西域書寫、刑法制度

?詩歌演進(jìn)

☆樂府詩系：

?戰(zhàn)爭(zhēng)主題：《戰(zhàn)城南》，反戰(zhàn)吶喊

?愛情詩：《有所思》，決絕之辭

☆文人五言：

班固《詠史》，開創(chuàng)詠史詩體

張衡《同聲歌》，早期婚戀詩探索

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〖魏晉南北朝·文體覺醒〗

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?詩歌革命

◇建安風(fēng)骨：

王粲《七哀詩》，難民實(shí)錄

蔡琰《悲憤詩》，女性戰(zhàn)爭(zhēng)記憶

◇正始之音：

阮籍《詠懷》，政治隱喻

嵇康《贈(zèng)秀才入軍》，名士風(fēng)范

◇元嘉體：

謝靈運(yùn)《登池上樓》，山水詩成型

鮑照《擬行路難》，七言歌行突破

?駢文盛世

■駢文家：

?陸機(jī)《文賦》，創(chuàng)作理論詩化

?庾信《哀江南賦》，鄉(xiāng)關(guān)之思巔峰

?江淹《恨賦》，情感類型化書寫

?孔稚珪《北山移文》，諷刺駢文典范

?小說萌芽

△志怪體系：《搜神記》《異苑》

△志人譜系：《世說新語》

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〖隋唐五代·文學(xué)巔峰〗

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?詩歌星圖

?初唐四階段：

上官體：《入朝洛堤步月》宮廷詩余韻

四杰革新：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

陳子昂《感遇》恢復(fù)風(fēng)骨

張若虛《春江花月夜》孤篇橫絕

?盛唐氣象：

?邊塞詩派：王之渙《涼州詞》空間壓縮藝術(shù)

?山水詩派：儲(chǔ)光羲《釣魚灣》禪意初現(xiàn)

?社會(huì)寫實(shí)：元結(jié)《舂陵行》新樂府先聲

?中唐轉(zhuǎn)型：

韓愈《山石》以文為詩

李賀《李憑箜篌引》通感實(shí)驗(yàn)

劉禹錫《竹枝詞》民歌雅化

?晚唐余暉：

杜牧《杜秋娘詩》長(zhǎng)篇敘事

鄭谷《鷓鴣》詠物象征

?散文革新

△古文運(yùn)動(dòng)：

李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》反戰(zhàn)名篇

皇甫湜《出世篇》哲學(xué)散文

△新興文體：

敦煌變文《伍子胥》民間敘事

?傳奇小說

《虬髯客傳》武俠雛形

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〖兩宋·雅俗共榮〗

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?詞體鼎盛

◇婉約：

晏殊《蝶戀花》理性詞境

周邦彥《蘭陵王》音樂文學(xué)典范

李清照《聲聲慢》凄美哀婉

◇豪放：

蘇軾《念奴嬌》懷古典范

辛棄疾《永遇樂》豪邁縱橫

張孝祥《念奴嬌·過洞庭》天人合一

劉過《沁園春》對(duì)話體創(chuàng)新

◇詞壇末代余唱：

姜夔《暗香》詠物寄托

吳文英《鶯啼序》長(zhǎng)調(diào)結(jié)構(gòu)

?散文天地

■政論雄文：

蘇洵《管仲論》翻案文章

陳亮《中興五論》戰(zhàn)略散文

■筆記大全：

歐陽修《歸田錄》士林軼事

周密《武林舊事》都城記憶

?市民文學(xué)

△話本經(jīng)典：

《碾玉觀音》工匠愛情

《錯(cuò)斬崔寧》公案敘事

△文言短篇：

《綠窗新話》故事母本庫

《青瑣高議》傳奇續(xù)編

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〖遼金元·多元融合〗

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?戲曲巔峰

?元雜?。?/p>

關(guān)漢卿《單刀會(huì)》英雄重塑

白樸《梧桐雨》帝妃悲劇

馬致遠(yuǎn)《薦福碑》文人困境

秦簡(jiǎn)夫《東堂老》商人形象

?南戲：

《張協(xié)狀元》早期南戲標(biāo)本

《琵琶記》倫理困境突破

?詩歌新變

◇元詩：

虞集《挽文山丞相》遺民悲歌

楊載《宗陽宮望月》空間意境

◇少數(shù)民族詩人：

耶律楚材《西域河中十詠》絲路詩史

薩都剌《上京即事》草原風(fēng)情

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〖明代·文體解放〗

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?小說革命

■奇書演進(jìn)：

《三國(guó)演義》毛宗崗評(píng)本定型

《水滸傳》金圣嘆批本

《金瓶梅》崇禎本情色敘事

■類型小說：

《封神演義》神話重構(gòu)

《型世言》道德寓言

?戲曲分流

△文采派：

湯顯祖《南柯記》佛道思想

梅鼎祚《昆侖奴》俠義精神

△聲律派：

沈璟《博笑記》市民喜劇

范文若《花筵賺》才子佳人

?詩文流派

◇復(fù)古運(yùn)動(dòng)：

李攀龍《擬古樂府》詩體實(shí)驗(yàn)

王世貞《藝苑卮言》批評(píng)理論

◇性靈先驅(qū)：

徐渭《四聲猿》雜劇革新

袁宏道《虎丘記》游記小品

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〖清代·古典集成〗

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?小說三系

?短篇文言巔峰：

《聊齋志異》古代短篇小說之最

《閱微草堂筆記》考據(jù)體小說

?章回新變：

《紅樓夢(mèng)》古典小說的巔峰

《儒林外史》科舉批判

《鏡花緣》女兒國(guó)烏托邦

?說唱文學(xué)：

《子弟書》《彈詞》等

?詩詞中興

◇清初遺民：

顧炎武《海上》亡國(guó)之痛

吳嘉紀(jì)《臨場(chǎng)歌》鹽民苦難

◇性靈詩派：

袁枚《苔》微小生命禮贊

黃景仁《綺懷》青春追憶

◇詞學(xué)復(fù)興：

朱彝尊《江湖載酒集》浙西詞派

納蘭性德《飲水詞》哀婉極致

?戲曲嬗變

■文人傳奇：

蔣士銓《冬青樹》遺民史劇

唐英《十字坡》水滸改編

■地方戲興起：

《雷峰塔》白蛇傳說定型

《打金枝》宮廷喜劇經(jīng)典

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以上內(nèi)容，只是中國(guó)文學(xué)史中，比較典型的內(nèi)容，大致按照開頭所說的那三個(gè)方向在發(fā)展，但是，中國(guó)文學(xué)史極其廣泛，很多專門的書籍，用上百萬字，尚不敢說，全部概括，這里也只是拋磚引玉，難免掛一漏萬，比如，魏晉南北朝，怎么能忽略三曹的貢獻(xiàn)呢？

但這里因?yàn)槠烷_頭所說的脈絡(luò)發(fā)展原因，就沒有寫上，請(qǐng)大家以批判和補(bǔ)充的眼光來看。

換句話說，如果你能在閱讀時(shí)，看到忽略了很多好作品和大作家的名字，并且一下就能補(bǔ)充進(jìn)去，這說明，你的中國(guó)文學(xué)史知識(shí)體系，是非常好的了。