冰原與極光，冷峻與溫暖，

在北歐碰撞得淋漓盡致。

瑞典，在2025年全球創(chuàng)新指數(shù)排名中，它高居全球第2、北歐第1；誕生于斯德哥爾摩的諾貝爾獎(jiǎng)，更讓瑞典成為全球?qū)W術(shù)與文化領(lǐng)域的精神坐標(biāo)；它也是僅次于美國(guó)和英國(guó)的世界第三大音樂(lè)出口國(guó)；當(dāng)然，還有那些滲透至全球日常生活的品牌：宜家、沃爾沃、H&M、愛(ài)立信……

在瑞典的無(wú)界自然中，我們將北境的拉普蘭寫(xiě)入這張自然療愈的“處方單”中。來(lái)看看它將如何用自然的力量治愈我們的身心。這里從來(lái)不止是一處目的地，更是一種來(lái)自北境荒原的生活方式。

極光俯瞰著這篇土地，

拉普蘭正處于一片安寧之中?

不必驚訝，在拉普蘭，一年是擁有8個(gè)季節(jié)的。在他們眼中，自然的理想狀態(tài)是平衡，這種平衡得到尊重的方式就是有節(jié)制的接觸和利用自然。他們與這片土地的聯(lián)系如此深厚，以至于將一年分為8個(gè)不同的季節(jié)，而這8個(gè)季節(jié)，恰好對(duì)應(yīng)著馴鹿遷徙的完整周期。

馴鹿列隊(duì)穿行在瑞典拉普蘭的雪原上，

遠(yuǎn)處是被暮色籠罩的斯堪的納維亞山脈?

每年12月至次年3月，漫長(zhǎng)的冬日將盡。3、4月間，薩米人忙著將馴鹿轉(zhuǎn)移到高地，為母鹿產(chǎn)仔做準(zhǔn)備，這便是冬末春初。緊接著的5月，被薩米人喚作 “Miessemánnu”，意為“小鹿降生的時(shí)節(jié)”。之后的春季與春末夏初，人們看著小鹿們靜靜長(zhǎng)大，跟著鹿群外出覓食；到了7月的夏季，薩米牧民迎來(lái)最忙碌的時(shí)刻——要在馴鹿幼崽的耳朵上做“耳標(biāo)”記號(hào)，方便辨識(shí)“自家的財(cái)產(chǎn)”。

對(duì)于薩米人而言，馴鹿是“神的恩賜”，

也是他們文化身份的“精神內(nèi)核”?

萬(wàn)物皆有輪回，夏日的暖意褪去后，8月的夏末秋初便成了收獲與采集的時(shí)節(jié)；9至10月的秋季里，人們忙著為11至12月的秋末冬初做足準(zhǔn)備，最終，冬日如期而至，循環(huán)往復(fù)。就像薩米人常說(shuō)的：每過(guò)新的一天，就離下一個(gè)冬天更近一步。

薩米人與馴鹿之間有一份無(wú)聲的承諾：永遠(yuǎn)彼此照顧?

薩米人的文化，也如這8個(gè)季節(jié)般層次豐富。即便身處北極圈的嚴(yán)酷環(huán)境，面對(duì)看似單調(diào)的天地，總能用創(chuàng)造力填補(bǔ)色彩的空白。他們向來(lái)擅長(zhǎng)手工創(chuàng)作，薩米語(yǔ)中，“杜奧吉”（duodji）便是“手工藝”的意思。孩子們看著父母、祖父母整日忙碌于手工勞作，耳濡目染間便學(xué)會(huì)了技藝，仿佛整個(gè)薩米社會(huì)都承載著這份智慧，并將其溫柔地傳遞給下一代。

傳統(tǒng)薩米手工藝木杯K?sa，以樺木雕刻而成?

在北歐人的想象里，極光早被賦予了神性?！侗睔W神話》說(shuō)，那是冬神烏勒爾在寒夜中點(diǎn)燃的火焰。維京人則認(rèn)為北極光是女武神，她們騎著馬劃過(guò)天空，引導(dǎo)陣亡的戰(zhàn)士前往神國(guó)瓦爾哈拉，在那里他們將與主神奧丁會(huì)合。而生活在拉普蘭的薩米人，對(duì)極光多了幾分敬畏，他們認(rèn)為夜空中的極光來(lái)自逝者的靈魂，當(dāng)火舌騰躍于天際時(shí)，人們應(yīng)該舉止莊重，不能對(duì)著極光吹口哨，任何褻瀆之舉都會(huì)招致厄運(yùn)。

在北極圈的冬夜，絢爛的極光在天幕舞動(dòng)，

照亮了薩米帳篷與雪地?

每年九月至次年三月，北極圈進(jìn)入漫長(zhǎng)的極夜期。在拉普蘭海拔500米以上的開(kāi)闊地帶，當(dāng)人造光源被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后，真正的天空戲劇便拉開(kāi)帷幕。拉普蘭的阿比斯庫(kù)國(guó)家公園（Abisko National Park）堪稱(chēng)追光者的圣地——這里不僅是極光橢圓區(qū)的核心地帶，更因北歐最低的降水率，有時(shí)連續(xù)兩周以上都能欣賞到夜空中舞動(dòng)的光帶。

如果偶遇一個(gè)清澈的冬夜，

請(qǐng)一定記得，抬頭仰望天空?

然而極光的饋贈(zèng)只給耐心等待的人。初來(lái)的“極光獵人”，一開(kāi)始都精神抖擻且一臉敬畏望向夜空，在漫長(zhǎng)的等待后，每一個(gè)人都掙扎在睡眠的極限之間。這時(shí)，經(jīng)驗(yàn)豐富的向?qū)蝗黄鹕?，指向天空中的某處。一片綠色且不斷變幻形狀的巨大絲帶，起初只是道模糊的綠痕，隨即舒展成橫貫天際的絲帶。青綠光帶如擁有生命的巨蟒游走，忽而化作垂落的藤蔓，又綻開(kāi)成淡紫色的薄霧。當(dāng)光痕徐徐變淡，極光在空中飛舞的速度漸漸慢下來(lái)，最終被吸入黑暗，消失不見(jiàn)。而圍觀這場(chǎng)奇幻大秀的我們卻再也無(wú)法平靜離開(kāi)。

極光猶如一條綠色絲帶，在夜空中靜靜舒展變幻?

冬季的拉普蘭處處“熱血沸騰”——在這片極寒之地，人們仿佛偏要在冷酷的自然中，釋放出生命最熾熱的能量。一米厚的冰層上，引擎轟鳴，冰上F1方程式在引擎轟鳴下正在上演地球最北端的“速度與激情”。極地馬拉松（Ice Ultra）的參賽者們踏上極限征程，穿過(guò)北極崎嶇的山地、冰封的湖泊與幽深林野，穿過(guò)聯(lián)合國(guó)列為世界遺產(chǎn)保護(hù)地拉波尼亞（Laponia），在嚴(yán)酷環(huán)境中徒步230公里，完成這場(chǎng)被譽(yù)為全球最艱難的超級(jí)馬拉松挑戰(zhàn)。

凜冽北境的冰層?

然而，對(duì)于初訪拉普蘭的旅人來(lái)說(shuō)，狗拉雪橇才是更令人心動(dòng)的冬日探險(xiǎn)。哈士奇與阿拉斯加犬是這支極地隊(duì)伍中無(wú)可替代的主力，它們不僅是當(dāng)?shù)厝俗钪覍?shí)的伙伴，更是穿越雪域時(shí)不可或缺的交通使者。每只雪橇犬都有自己的名字，也擁有獨(dú)特的個(gè)性。套上挽具之前，它們仿佛知道“上班時(shí)間”到了，一個(gè)個(gè)興奮難耐、躍躍欲試——就像杰克·倫敦筆下的大狗巴克，“野性從冬日的睡眠里，再次發(fā)出醒來(lái)的歡叫”。

駕著雪橇犬馳騁于白雪原野，

是體驗(yàn)北極荒野風(fēng)光與探險(xiǎn)精神的經(jīng)典方式?

當(dāng)一切就緒，狗狗們?cè)诼?tīng)到一聲令下后奔騰而出。我們以極快的速度在林間穿越，雪原與密林在視線中不斷后退。四周一片寂靜，唯一能聽(tīng)到的，只有雪橇劃過(guò)雪地的唰唰聲，以及狗群的喘息聲。

在雪橇犬的前進(jìn)中，聆聽(tīng)雪原野性的呼喚?

在北歐，每個(gè)國(guó)家都有一兩個(gè)“魔法”詞語(yǔ)，隨口說(shuō)出來(lái)，一切就此釋然。丹麥人用“Hygge”形容放松、愜意，芬蘭人以“Sisu”表達(dá)堅(jiān)韌不拔，挪威人奉行“Aldri Sur”的樂(lè)天哲學(xué)，而瑞典人的生活智慧，凝結(jié)于——“Fika”。

瑞典的“Fika”咖啡時(shí)光，

是一種放慢腳步、 享受片刻溫柔的生活哲學(xué)?

Fika，可以是動(dòng)詞，也可以是名詞。表面上是“一起喝杯咖啡”，但遠(yuǎn)不止于此。它更意味著“停下來(lái)歇一歇”“放輕松”，是一種日常中隨時(shí)調(diào)整節(jié)奏的生活態(tài)度——告訴自己，停下來(lái)，不必那么著急。它可以在早晨、午后，或任何你想停下來(lái)的隨時(shí)隨地發(fā)生。但吃什么、喝什么，其實(shí)并不重要。真正的核心，是人們坐在一起，聊一聊彼此的生活與心情。這一切似乎都能回歸到Fika的精神內(nèi)核——知道何時(shí)該停下來(lái)，與重要的人分享時(shí)光，在平凡中去品嘗幸福。

Lapland Nature and Health 其中一間溫馨的主題房，

致敬當(dāng)?shù)卮迩f里一位擅長(zhǎng)紡織的巧手奶奶?

瑞典人幸福的秘密，也許就藏在這一杯咖啡、一段閑談、一個(gè)隨時(shí)能停下來(lái)的片刻里。而看到這里的你，何不停下來(lái)，像瑞典人一樣Fika一下呢？

原文刊載于《時(shí)尚COSMO》12月刊

撰文：馮瑤

編輯助理：董夢(mèng)彤

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新媒體編輯：Yuri

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部分圖源：Kelly