《西游記》中，師徒四人取經(jīng)路上遇到的實(shí)力強(qiáng)大妖怪有不少，比如開(kāi)法天象地的牛魔王、彌勒佛的弟子黃眉大王、善用毒的蝎子精，甚至被如來(lái)一根手指拔毛的大鵬，也能在速度上和孫悟空互角。

但是，這么多的妖精加起來(lái)，為什么反倒不如戰(zhàn)五渣的白骨精出名？白骨精的實(shí)力，真的是慘不忍睹，甚至沒(méi)被日值功曹算在八十一難中，這貨究竟憑什么在民間名壓群雄的呢？

今天，就從三個(gè)階段來(lái)講一講，我個(gè)人對(duì)白骨精知名度拉滿的原因。也歡迎大家補(bǔ)充，或者交流不同想法。

第一階段：白骨精的多重形象

顧名思義，白骨精的形象，并沒(méi)有那么復(fù)雜，只是一具需要用人血維持形態(tài)的白骨骷髏，因此也叫尸魔，法力只有一招“解尸法”而已，這種小伎倆紅孩兒也耍過(guò)，說(shuō)白了就是被打死后將尸體留下，元神跑路，屬于是碰瓷界的祖師爺。

那么，為什么說(shuō)白骨精的形象能給人留下深刻印象呢？

很簡(jiǎn)單，這玩意一開(kāi)始就沒(méi)有標(biāo)明性別，似人非人，似鬼非鬼，似妖非妖，相比起其他描述的長(zhǎng)相陰森，卻只能靠讀者或影視工作者創(chuàng)造的妖魔形象，白骨精的原型就是一副骷髏，但卻能給人鬼氣森森的感覺(jué)，這便是最原始的恐怖。

尸魔，是原著中這一章節(jié)對(duì)白骨精的稱呼，如果不是死后露出“白骨夫人”幾個(gè)大字，恐怕沒(méi)人能聯(lián)想到白骨精的性別。

這倒不是空穴來(lái)風(fēng)，吳承恩對(duì)角色性別的細(xì)節(jié)標(biāo)注。那白骨精隱喻了什么，吳承恩也留下了許多懸念，給讀者巨大的遐想空間，首當(dāng)其沖的就是白骨精變身的三個(gè)人類。

第一個(gè)形象——少婦。

就白骨精變化的這個(gè)形象，比收黑魚精的提籃觀音，描寫還要生動(dòng)，讀者自然會(huì)產(chǎn)生興趣，因此馬上就俘虜了豬八戒的色心，更別提白骨精手里還提著一籃子香噴噴的“飯食”，老豬又上哪能把持得??？

如果不是唐僧的胃一直沒(méi)有動(dòng)搖，那他很可能等不到孫悟空返回，至于沙僧，在這一章就是個(gè)和稀泥的，他的作用接下來(lái)會(huì)提到。

第二個(gè)形象——老太太。

這一次白骨精變化的很是普通，一個(gè)腿腳不便的老太太，豬八戒遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到便主動(dòng)提出是老太太來(lái)找女兒了，唐僧本來(lái)就有惻隱之心，一看老太太來(lái)當(dāng)即慌了神，在心理拿捏這一塊，白骨精是專業(yè)的。

第三個(gè)形象——老頭。

一臉慈祥的老頭，步履蹣跚的尋找妻子和兒媳，在唐僧看來(lái)，這就是個(gè)可憐的老頭，但是“老頭”卻一而再再而三的朝著孫悟空的雷區(qū)蹦迪，以此徹底擊垮了唐僧對(duì)孫悟空的信任。

本相是白骨，又變成了三個(gè)讓人印象深刻的角色，尤其是形象描寫十分細(xì)致的少婦，吳承恩非常巧妙抓住了讀者的心。

第二階段：白骨精導(dǎo)致的后果

白骨精的目的，是吃唐僧肉，達(dá)到長(zhǎng)生不老。

在此之前遇到的其他妖怪，從來(lái)沒(méi)有傳出吃唐僧肉有長(zhǎng)生不老的功效，黑熊精單純貪戀袈裟，黃風(fēng)怪擄走唐僧，也只是想吃頓細(xì)皮嫩肉罷了，是白骨精，第一個(gè)指明了吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老。

而且，在特殊意義上，白骨精有著開(kāi)創(chuàng)先河的作用，師徒四人共同遇到的第一只，也是第一個(gè)用騙術(shù)抓唐僧的妖怪。

趁著孫悟空外出化齋，白骨精伺機(jī)而動(dòng)，只不過(guò)法力弱到連豬八戒和沙僧都懼怕，怎么形容呢？豬八戒和沙僧的法力是作者欽定的“放屁添風(fēng)”，一百個(gè)加起來(lái)都打不過(guò)奎木狼，而奎木狼加上其他星宿，早就在500年前被孫悟空打出心理陰影。

就是如此戰(zhàn)五渣的白骨精，生出了吃唐僧的目的，為了避免露餡，化身靚麗的少婦，用隨手捉來(lái)的癩蛤蟆變作香噴噴的饅頭，以婀娜的身姿，第一個(gè)俘獲豬八戒的色心，豬八戒本就是個(gè)佛心不堅(jiān)定之人，有美色有飯食，馬上就淪陷了。

相反，唐僧在這個(gè)時(shí)候卻保持了足夠的冷靜，他不相信深山野嶺能突然出現(xiàn)一個(gè)人，途中還對(duì)少婦進(jìn)行了詢問(wèn)，可惜這個(gè)凡僧遠(yuǎn)不是心思縝密的白骨精的對(duì)手，說(shuō)話滴水不漏，沒(méi)有讓唐僧產(chǎn)生任何的懷疑。

然后，孫悟空及時(shí)趕到，一眼認(rèn)出了白骨精的本相，就要一棍除妖，唐僧上前阻攔，結(jié)果被孫悟空嘲諷了一頓，質(zhì)問(wèn)他是不是看上了妖怪，實(shí)在不行搭個(gè)窩棚讓兩人圓房，唐僧被臊的整個(gè)光頭都變紅了。

于是，在唐僧十分不爽的前提下，孫悟空一棍敲死了白骨精，元神當(dāng)場(chǎng)逃脫，失去法力加持的饅頭，也變回了癩蛤蟆，在這個(gè)時(shí)候，沙僧的作用起到了，他扶起唐僧去看癩蛤蟆，并沒(méi)有多說(shuō)什么，而此刻的唐僧已經(jīng)有幾分相信孫悟空了。

可惜，團(tuán)隊(duì)里有個(gè)愛(ài)挑撥的豬八戒，隨著緊箍咒的念起，孫悟空百口莫辯，包括后來(lái)第二次打死白骨精，都是相同的套路，只不過(guò)這一次唐僧將緊箍咒念了整整二十遍。

常理來(lái)說(shuō)，到第三次徹底打死白骨精時(shí)，應(yīng)該是孫悟空最好的解釋機(jī)會(huì)，白骨精的本相盡顯，唐僧就是再蠢，也不會(huì)相信活人剛死就會(huì)變成白骨，只不過(guò)團(tuán)隊(duì)里的攪屎棍豬八戒又發(fā)難了，一口咬定是孫悟空玩的障眼法。

正所謂事不過(guò)三，唐僧徹底的狠下了心，不僅將孫悟空趕走，還寫下了一紙貶書，在這個(gè)時(shí)候，沙僧又起到關(guān)鍵作用了，他沒(méi)有規(guī)勸唐僧，而是直接給他拿來(lái)了紙筆。

孫悟空終于被趕走了，可是白骨精的目的也泡湯了，西行路上最戰(zhàn)五渣的妖怪，用自己的老命為代價(jià)，消除了唐僧身邊唯一一個(gè)能打的，因此白骨精導(dǎo)致的后果，與自身實(shí)力的強(qiáng)烈反差，才能在全書中留下濃墨重彩的一筆。

第三階段：白骨精引爆師徒矛盾

作為全書第一個(gè)，成功讓師徒四人離心離德的妖怪，白骨精瞅準(zhǔn)了時(shí)機(jī)。

唐僧和孫悟空的矛盾，從五行山下打死強(qiáng)盜就開(kāi)始了，騙猴子戴上緊箍，之后黑熊精偷袈裟、五莊觀偷人參果，兩人的矛盾一直沒(méi)抵消過(guò)，哪怕白骨精這一故事的開(kāi)篇，又一次發(fā)生了爭(zhēng)吵，唐僧埋怨孫悟空不肯去遠(yuǎn)處化齋。

當(dāng)然，比起唐僧，和孫悟空矛盾最大的是豬八戒。

從高老莊開(kāi)始，豬八戒便不爽孫悟空，后來(lái)經(jīng)過(guò)黃風(fēng)嶺和流沙河，關(guān)系也倒還過(guò)得去，但若真的論起來(lái)宿怨，還是得從四圣試禪心說(shuō)起了。

黎山老母、觀音、文殊、普賢，化作了一家四口，坐山招夫，以美色財(cái)物來(lái)試探師徒四人取經(jīng)的決心。

不出意外的是，豬八戒直接掉蹬了。

雖然孫悟空的眼睛被熏出了火眼金睛的眼病，但一眼識(shí)破四個(gè)菩薩的變化還是沒(méi)問(wèn)題的，唐僧從小就沒(méi)接觸過(guò)女色，取經(jīng)的心也比較堅(jiān)定，沙僧就是個(gè)木頭，保持了一貫的啞口無(wú)言。

沒(méi)有通過(guò)考驗(yàn)的豬八戒，被菩薩蕩了一夜秋千，公開(kāi)點(diǎn)名批評(píng)，在這個(gè)時(shí)候，孫悟空選擇的是直接補(bǔ)刀，一番巧嘴損的豬八戒啞口無(wú)言，豬頭都要變成紫紅色。

此外，孫悟空和沙僧之間，也是有矛盾存在，雖然沙僧沉默寡言，但他卻一直被孫悟空小瞧，在團(tuán)隊(duì)里也只能挑個(gè)擔(dān)子，同樣是個(gè)四圣試禪心那一關(guān)，沙僧作為主動(dòng)將豬八戒從秋千上放下來(lái)的人，在他的心里，還是比較偏向豬八戒的。

故此，白骨精出現(xiàn)之后，師徒四人的矛盾很容易就被引爆了，豬八戒挑唆報(bào)復(fù)，沙僧和稀泥，形勢(shì)對(duì)誰(shuí)有利，他就倒向哪邊。

而真正的決策人唐僧，也再次和孫悟空激化矛盾。

在唐僧的眼里，他是取經(jīng)的決策人物，想要帶領(lǐng)好整個(gè)團(tuán)隊(duì)，前提是需要樹(shù)立自己的威信，可是孫悟空雖然聽(tīng)勸，但他不蠢，面對(duì)唐僧的諸多愚蠢命令，不會(huì)輕易答應(yīng)，所以兩人的矛盾越壓越深。

白骨精事件，是師徒關(guān)系的巨大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，孫悟空的心底是透徹的，黑白善惡分的十分清，但唐僧畢竟是個(gè)凡人，他對(duì)孫悟空一直都有意見(jiàn)。

豬八戒的挑撥，沙僧的墻頭草，唐僧的不滿，被白骨精通過(guò)一輪騙術(shù)，全部發(fā)泄到孫悟空的頭上。

只不過(guò)，這份矛盾如何化解，還要等到真假美猴王那一難了，有了如來(lái)和觀音的雙重保證，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)才迎來(lái)真正的和諧。

至于白骨精這一故事的結(jié)局，其實(shí)是沒(méi)有結(jié)局的，直到奎木狼幻化的黃袍怪登場(chǎng)，唐僧被變成一只不能言語(yǔ)的老虎，豬八戒請(qǐng)回孫悟空就出唐僧，事件才得以解決。

另外，值得注意的是，三打白骨精，是孫悟空最后一次回花果山，真假美猴王那一難，孫悟空去的是珞珈山。

結(jié)語(yǔ)

與其他故事的復(fù)雜情節(jié)或妖魔實(shí)力相比，白骨精這一章，的確顯得有些簡(jiǎn)單，情節(jié)并不復(fù)雜，實(shí)力可以爭(zhēng)取墊底，但是用簡(jiǎn)單的手法完美表現(xiàn)出這一章所有人物的性格，這卻是一種極高的寫作手法。

孫悟空，性格沖動(dòng)且忠誠(chéng)。

唐僧，慈悲為懷卻聽(tīng)信挑撥。

豬八戒，好吃懶做的攪屎棍。

沙僧，兩邊倒的墻頭草。

白骨精，拿命蹦迪的最蠢妖怪。

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