夫識人用人者，非獨才具而已，首在于察其胸襟之局、懷抱之廣。若夫創(chuàng)業(yè)者，上德昭昭，必有容人之量，是以明鑒在心，經(jīng)緯天地，可為賢達(dá)。

若無容人之心，則其道狹而意淺，雖權(quán)柄在握，終不足以服眾而致遠(yuǎn)矣。故明智者，青年宜慎審所從，察其有無格局，乃立身處世之要務(wù)也。

夫大才之人，必有宏圖之志、博大之懷，尤以容人為上德也。《論語》云：“仁者愛人”，儒家倡“用師者王，用友者霸，用徒者亡”，道家崇“無為而治，百姓皆謂我自然”，法家則曰：“上君盡人之智，中君盡人之力，下君盡己之能”，皆彰示格局之重也。凡領(lǐng)導(dǎo)人物，若有容人之量，如海納百川，此乃眾人所仰也；若無容人之心，則需警惕其險隘，恐陷己于困境之中。

溯洄至戰(zhàn)國春秋，魏國內(nèi)亂之際，韓懿侯不納趙成侯殺魏王、分割魏土之策，而主張仁恕之道，避免了分裂魏國之舉，雖未能即時獲利，然顯其長遠(yuǎn)之眼界與寬容之肚量。彼時韓趙之爭執(zhí)，韓懿侯毅然抉擇，寧舍眼前小利，不失道德大義，此乃格局之顯現(xiàn)也。

今日世間萬象，職場生涯猶如沙場烽煙，遇分歧沖突，當(dāng)思慮周全，尋求共贏之道。若能退步求和，抑或包容異見，方顯英雄本色。

追憶前涼張軌，儒雅之風(fēng)，澤披鄉(xiāng)里，永寧元年赴涼，任涼州刺史，以竇融為楷模，安定邊陲，廣納流民，秉持忠貞，三救洛陽，勵精圖治，仍尊奉西晉，可謂忠肝義膽，胸懷廣闊。相比于永嘉亂后江南士族之自私冷漠，張軌接納四方，無論士族庶民，均予關(guān)懷，授田興農(nóng)，安邦定國，其行實為罕見。以人為本，以德服人，格局宏大，令人敬仰。

吾勸青年才俊，擇主而事，宜洞察秋毫，究其過往，莫輕信皮相，應(yīng)細(xì)察實質(zhì)。

若所在之企，其高層領(lǐng)導(dǎo)者能有張軌之胸懷，兼容并蓄，勵精圖治，便是值得追隨之楷模。反之，倘遇寡恩少義、刻薄寡恩之人，切勿委身其間，以免青春歲月空耗，理想抱負(fù)化為泡影。

當(dāng)今社會，變革日新，新人輩出，管理者須反思自我，摒棄陳規(guī)陋習(xí)，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)張軌容人之精神，培育新生力量。

而青年人亦當(dāng)擦亮雙眼，覓得有格局之導(dǎo)師，共赴錦繡前程。如此，則上下一心，事業(yè)可興，未來可期也。