文/泡海椒

醉漚齋，上海第二家著名四川館，由前清川籍省官開(kāi)設(shè)，存續(xù)時(shí)間極短，后世影響頗深。它在改朝換代時(shí)，載遺老舊情，容進(jìn)步新聲；于海納百川處，守經(jīng)史子集，榜川菜川廚。循西蜀文脈，肇滬上先河，繼古開(kāi)今，別創(chuàng)一格。

民國(guó)元年，式式軒亮相福建路，滬上酒菜業(yè)始有四川館。翌年正月初一，即1913年2月6日，醉漚齋在山東路（三馬路望平街口）先行交易，十二日后正式開(kāi)張。主人王秉恩撰文一通，闡發(fā)旨趣，招徠顧客，被《新聞報(bào)》奉為最雅廣告，錄供眾賞：

“自昔成都美酒，義山傳送老之詩(shī)，蜀水芳鮮，左思賦御賓之句。食戎州之諫筍，涪翁知味以回甘，頌樊口之花豬，坡老教人以善煮。前賢逸韻，流寓閑情，以古方今，又何多讓。本齋用特訪求名釀，選集川庖，思鄉(xiāng)味于秋風(fēng)，設(shè)肆筵于春日。軒窗固徵其雅潔，器具更取其精良，供給完全，招待周到，及士女來(lái)賓之雜充，有內(nèi)外坐次之區(qū)分，乘興而來(lái)，朵頤以去。噫嘻，庸保雜作，不嫌自誣，閭井浮湛，當(dāng)蒙相諒。公羊賣餅，何慚當(dāng)代大官，司馬當(dāng)壚，難喻蜀中父老。此啟。”

不足二百言，典故叢集，寄以流寓之身，效法前賢之坦然，以君子之心，近事庖廚之豁達(dá)。續(xù)將新館娓娓道來(lái)，言鑿情切，開(kāi)宗明義。此文為川菜史上首通軟文廣告，亦為滬上首度標(biāo)榜川廚者，后繼川館始以四川名廚為號(hào)召。

許慎《說(shuō)文》云：醉，卒也，卒其度量，不至于亂也，一曰潰也；漚，久漬也。醉、漚連用，始見(jiàn)五代，陶谷《清異錄》載：王震為天福國(guó)子博士，好觀雨中漚，疏稠出沒(méi)。每雨，就四階狹擁處，寓目而心醉焉。張麟瑞戲之曰，公宜以此亭為醉漚。

酒至極量，潰或不亂，虛實(shí)有無(wú)，一念之間。王秉恩字雪澄，生于華陽(yáng)官宦之家，同治十二年舉人，張之洞幕府干將，清末主持廣雅書(shū)局，任廣東巡警道、提法使，辛亥避往上海，以遺老自居。遜國(guó)、去職、離鄉(xiāng)，百感交集，醉漚作招，其義自現(xiàn)，館門有四字楹聯(lián)為注腳，聯(lián)曰：

人我皆醉，天地一漚

醉漚二字分嵌聯(lián)末，表以杏樹(shù)板綠隸書(shū)，意味雋切，氣概不凡。該聯(lián)書(shū)者有三說(shuō)，一說(shuō)似李瑞清筆，一說(shuō)為周善培撰，一說(shuō)王秉恩自書(shū)——王、李二人可能性更大，蓋周自稱非遺老——勿論出自誰(shuí)手，實(shí)屬雁足格上乘之作。

王秉恩精?？?，富收藏，兼工詩(shī)書(shū)，為滬上大藏家。其在虹口兆豐路（今高陽(yáng)路）寓所，“數(shù)十篋藏書(shū)，自大門以內(nèi)，列庋若甬道，木箱充棟，不啻商家之貨棧，為滬上僅有”。醉漚齋陳設(shè)精雅有致，四壁張懸之名人書(shū)畫(huà)，或依其所藏，以成該館特有氣質(zhì)，在望平街獨(dú)樹(shù)一幟。

望平街為遐邇聞名之報(bào)館街，先后涉及報(bào)刊近百家，大者如《申報(bào)》《新聞報(bào)》《時(shí)報(bào)》《神州日?qǐng)?bào)》《時(shí)事新報(bào)》等。醉漚齋門外，新舊消息集散，新舊思想交鋒，新舊人物往來(lái)，甚囂塵上，夜以繼日。醉漚齋館內(nèi)，新老嘉賓群集紛至，遺風(fēng)洋溢并以新潮涌動(dòng)，涇渭分明亦能各行其是。

1913年2月25日，醉漚齋開(kāi)張僅七日，樊增祥、易順鼎、陳三立、李瑞清等即在此置席，為王闿運(yùn)餞行。王闿運(yùn)乃文壇耆宿，曾主持成都尊經(jīng)書(shū)院、衡州船山書(shū)院，桃李芬芳，聲望頗高，人稱湘綺先生，滬上遺老多有承教。當(dāng)時(shí)，王闿運(yùn)抵滬已月余，諸遺老置酒高堂，樂(lè)飲朝夕。醉漚齋歡宴后，壬老即離滬歸漢。

王秉恩老友繆荃孫，仍是醉漚齋活躍者，或邀徐乃昌、張鈞衡、張?jiān)獫?jì)等紀(jì)念黃丕烈生辰，或約瞿鴻禨、吳慶坻、林開(kāi)謩等題詠顧炎武畫(huà)像，或招錢溯耆、呂景端、汪洵等唱和小飲。王氏亦常以東道主設(shè)宴，客中超社及逸社成員居多，尚有淞社及希社成員。不僅有達(dá)官聞人，醉漚齋還出現(xiàn)了許多新面孔。

1913年10月8日，南社第九次雅集晚宴醉漚齋，到者有陳去病、高旭、姚光等十余人。南社為近代名社，社員至多時(shí)愈千人，其革命性與超、逸、淞、希諸社之遺民性有根本區(qū)別，社員中就有多位革命報(bào)刊主筆。時(shí)值柳亞子脫社，本次雅集旨在邀柳氏復(fù)社，盡管柳氏仍在拒絕，但自此出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，為其回歸埋下伏筆。

1914年，四川老鄉(xiāng)但懋辛來(lái)謁王秉恩，贈(zèng)銀三千。原來(lái)，辛亥黃花崗之役，但氏因傷被捕，時(shí)任廣東巡警道的王秉恩，在其供詞前親加“自首”二字以資開(kāi)脫，輾轉(zhuǎn)周旋，得總督張鳴歧批準(zhǔn)不殺，押解回川。時(shí)人不明內(nèi)情，以但氏怕死而不屑。后經(jīng)蜀軍政府財(cái)政部長(zhǎng)李湛陽(yáng)（但案親歷者）證實(shí)，但氏方得釋嫌，獲任軍政府參謀長(zhǎng)，后長(zhǎng)執(zhí)川軍，此次蒞滬，特向王秉恩致謝。

醉漚齋比式式軒晚開(kāi)業(yè)一年，因王秉恩關(guān)系，二者客群相同，烹調(diào)相仿，菜價(jià)皆極高昂，上席常在十元開(kāi)外，“士夫商賈請(qǐng)客，非此種菜館不足以表盛饌，不足以稱闊人”。幸運(yùn)的是，醉漚齋食客們零星記錄了其菜肴品名，計(jì)有紅燒魚(yú)翅、叉燒云腿、干煸鱔魚(yú)、東坡肉等品，言之極佳、甚美、膾炙人口。

菜肴之外，醉漚齋川味小品亦獲激賞，如四川辣豆瓣，即為葉昌熾、沈曾植鐘情。葉氏有記，“席有蜀中辣豆瓣，此吾之昌歜羊棗也，不禁頤動(dòng)。雪翁即持贈(zèng)一瓶”。沈氏詩(shī)云，“鄉(xiāng)味椒漿藙食親”。葉氏尚有一重要記錄，“此肆即其家庖，珍錯(cuò)雜陳，無(wú)非尋廚常饌也”，以示醉漚齋廚師為王秉恩家廚，擅制珍錯(cuò)。

王秉恩不僅為前清省官、洋務(wù)干將、文人、藏家，亦為美食大家。于食不圖大嚼，鉆小道求精微，不拘地域流派，極盡耳濡目染口嘗之能。曾席間談食，縱論肴核，朔源廣東食蛇風(fēng)氣，詳及正三蛇制法，非親為不能言，比較四川、陜西魚(yú)品優(yōu)劣，非親歷不足信。王氏深諳鼎簋觶觚，個(gè)中精髓授及家廚，益以藏物熏陶，廚師造詣自高。

王秉恩造就名廚有三，皆為川人，式式軒廖海澄，醉漚齋向春和，錦江春王廚（其名暫缺）。廖海澄繼式式軒后自創(chuàng)都益處，造民中滬上川菜之極（另文詳述）。王廚與人合開(kāi)錦江春，1913年3月下旬開(kāi)業(yè)，僅比醉漚齋晚月余，址設(shè)四馬路西合興里，西式樓房門面五楹，為民初川館規(guī)模之冠，后因伙友分歧，王廚離滬赴港。向春和初掌醉漚齋，后受聘小花園之古渝軒，1919年于三馬路設(shè)滇蜀興華川菜館，1921年又盤下原京蘇味大雅樓，改設(shè)西蜀大雅樓春記川菜館，名噪一時(shí)。

式式軒、醉漚齋、錦江春、古渝軒、都益處，為民初滬上川館五虎上將，廖海澄、向春和、王廚，為滬上川菜三大宗師。斯館斯人，無(wú)不與王秉恩相關(guān)，于川菜在滬發(fā)展功不可沒(méi)。王國(guó)維曾赴王秉恩家宴，事后向羅振玉致信，“昨由藝處至王雪老家午餐，肴饌精美，恐為滬上第一”，“雖為便飲，實(shí)則豐腆愈于常餐”。王國(guó)維對(duì)王秉恩敬重如師，盛贊絕非恭維。當(dāng)時(shí)，醉漚齋已歇業(yè)三年，三大宗師各奔前程，王家廚房竟還有好手，其底蘊(yùn)可見(jiàn)一斑。

醉漚齋歇業(yè)時(shí)間，約在1915年10月前后，時(shí)人猜測(cè)王秉恩做官去。實(shí)際上，王秉恩入民后不乏做官機(jī)會(huì)，卻不失遺老之志。如1916年7月，湖北省長(zhǎng)范守佑因病身亡，當(dāng)局?jǐn)M以王秉恩繼任，王氏未允，終由鄂督王占元兼任。

醉漚齋關(guān)門后，王秉恩應(yīng)陳夔龍之邀，時(shí)現(xiàn)于重組之逸社集會(huì)，或與朱祖謀主干《中國(guó)文學(xué)研究社專修科函授講義》，自撰《論駢散文詩(shī)樂(lè)府書(shū)法碑帖得失》，或投身四川善后協(xié)會(huì)、全蜀會(huì)館及四川旅滬公學(xué)等團(tuán)體，參涉蜀事。然其著力之多，仍系前朝，如為溥儀大婚募集資金，向當(dāng)局爭(zhēng)取清室優(yōu)待條件，赴天津拜謁溥儀等。1928年清陵被劫，王秉恩聞之積哀成疾，翌年冬病故。

王秉恩與五虎上將、三大宗師，為近代川菜轉(zhuǎn)折之縮影。前朝顯宦，因時(shí)代變革，境遇變故，舊時(shí)堂前燕，飛入百姓家，家廚變館廚，私菜變公肴。初時(shí)，雖為少數(shù)富貴專享，但原本深藏之上等川菜，終得漸露真容。后眾家廚自創(chuàng)酒館，由庖人變主人，繼以衣缽相傳，遂成講究科班之行業(yè)川菜。滬上廖海澄、向春和，成都關(guān)正興、王海泉，皆屬此類，故以宗師名之。

同式式軒一樣，醉漚招牌多年后亦現(xiàn)身成都慈惠堂，且與梓潼橋式式軒相去不遠(yuǎn)。清民之際，此種情形比比皆是，川人川廚東奔西走，飲食招牌你來(lái)我往，如聚豐園、都益處、陶樂(lè)春、蜀腴、凱歌歸等諸名店，非自川入滬，即由滬來(lái)川，它們各據(jù)大江上下，其店、其人、其菜，或曇花一現(xiàn)，或長(zhǎng)盛不衰，其名、其思、其味，幻如扶桑若木，東西遙望，生生不息。

本文系“消失的川菜名店”系列之一
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