內(nèi)容語錄摘要

以下語錄摘自王艾石《新藝術(shù)定義，探索與思路》:

人類一切客觀、主觀的呈象都是思想與藝術(shù)的統(tǒng)一。

一個民族若將工藝當(dāng)作藝術(shù)，就是這個民族衰敗的開始。

如果沒有藝術(shù)，人類思維將變得一塌糊涂，人類思想將變得一文不值。

人是創(chuàng)造不了藝術(shù)的，如果一個藝術(shù)從業(yè)者認(rèn)為自己是在創(chuàng)造藝術(shù)，那他一定沒有理解藝術(shù)。

藝術(shù)不是一個物象作品。

每一位藝術(shù)家就是一尊佛，一個神，一面鏡子，一本天書。

藝術(shù)是一個廣義的概念，是人類意識思維高端的藝意識維態(tài)引發(fā)的思想過程，是意識思維的靈魂。

藝術(shù)無處不在，藝術(shù)無所不能。

科學(xué)之母是哲學(xué)，哲學(xué)之母是藝術(shù)。也就是說，藝術(shù)是人類一切活動之母，藝術(shù)是社會發(fā)展之母。

古人對宗教的崇拜，原本就是對藝術(shù)的崇拜。

當(dāng)今的繪畫作品，結(jié)構(gòu)復(fù)雜繁密，顏料重層疊加，看似高深，實則是對欣賞者的一種愚弄。

藝，多指技能技法；術(shù)，指道的中心。道是世間萬物的中心，是一切精神思想學(xué)術(shù)的中心。故，人們用技能技法來闡述表達(dá)人與道的關(guān)系，叫做藝術(shù)。

為人類永恒存在而服務(wù)的一切思想與行為都屬于藝術(shù)。

藝術(shù)是超越宗教、超越哲學(xué)、超越科學(xué)的，毫不夸張的說，藝術(shù)是超越一切的。

一個民族失去了開創(chuàng)精神，藝術(shù)只能停留在傳統(tǒng)上。

沒有藝術(shù)的人生，是沒有意義的人生。

人類文明的過程就是藝術(shù)引領(lǐng)應(yīng)用的過程。

藝術(shù)緊隨時代，是本末倒置的錯誤。

一切脫離本真的藝術(shù)行為都是一種做作行為。

老祖宗們一定不想看到，從傳統(tǒng)舊土壤里生長出來的依舊是一把舊土。

一個人想完成某個定向事物時，意識思維會在宇宙規(guī)定性下無規(guī)律、無定向的調(diào)度靈魂和性靈層面的最完美的方式方法達(dá)成預(yù)定定向的目標(biāo)，引導(dǎo)這一思維方向和促使達(dá)成目標(biāo)的過程，我們理解為藝術(shù)，達(dá)成的結(jié)果我們可以理解為藝術(shù)品。

人類的文明過程就是藝術(shù)的過程

宗教是一門高級的生命藝術(shù)。

藝術(shù)的終極目的是在宇宙規(guī)定性下優(yōu)化人類生命存在力，我們稱其為藝術(shù)優(yōu)存定律。

藝術(shù)沒有高低貴賤，更沒有標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，在你眼中的藝術(shù)是你的藝術(shù)，他人眼中的藝術(shù)是他人的藝術(shù)，無論他人是總統(tǒng)、諾貝爾獎獲得者、教授，還是普通百姓、或者乞丐，他們眼里的藝術(shù)都代表不了你的藝術(shù)。你是你的主體，他是他的主體。

一些所謂的藝術(shù)專家們淺薄的認(rèn)為普通民眾的創(chuàng)造美與欣賞美行為不是藝術(shù)行為，這是一種非常悲催的社會現(xiàn)象。

生命的進化過程就是藝術(shù)發(fā)展的過程。

藝術(shù)的創(chuàng)造力、認(rèn)知力與接受力早在人還是動物時期就已經(jīng)初步具備。

藝術(shù)是人類進化過程中在宇宙規(guī)律下產(chǎn)生的本能性的優(yōu)存功能，人人都有藝術(shù)的本能。

世界居然是人類意識思維創(chuàng)造的，我們是不是可以說，世界這個概念是人類創(chuàng)造的最偉大、最高級的藝術(shù)？

人的一生就是藝術(shù)的一生。

傳統(tǒng)的藝術(shù)起源說全都是表淺的，錯誤的。

無論是藝術(shù)從業(yè)者，還是藝術(shù)欣賞者，如果不能正確的理解認(rèn)知藝術(shù)的起源，其藝術(shù)創(chuàng)作一出手就錯了，藝術(shù)欣賞一落眼也全都是錯誤。

藝術(shù)以美來牽引人類生命運動方向。

作為一個藝術(shù)家，沒有經(jīng)歷終極追問過程，沒有清晰解剖藝術(shù)，其一切藝術(shù)行為、一切藝術(shù)活動都是盲目無力的。

聰明智慧在本真面前，是最大的愚蠢。

高人一尺是高人，高人一丈就成了妖人、愚人了。

如果你認(rèn)為井蛙的認(rèn)知是錯誤的，那錯誤的一定是你。

所謂的普世標(biāo)準(zhǔn)，只不過是強迫少數(shù)人服從多數(shù)人的一種自私的價值取向。

人生沒有對與錯，所有的對錯都是虛構(gòu)的幻象。

單純的外表美，反而是一種丑。

本能的基因延續(xù)功能是萬惡之源，思想是為基因服務(wù)的幫兇，它們永不停歇地推動著人類向著深淵邁進。

人類每一個新的認(rèn)知被發(fā)現(xiàn)被確立，同時也是一個新的錯誤開始。

創(chuàng)新創(chuàng)造的過程，就是人類自取滅亡的過程。

人類眼中的世界是意識思維呈現(xiàn)的像、人意識的投影，我們在觀察這個世界的同時，就是在創(chuàng)作這個世界。

宇宙只有無極，沒有終極。

思維體系其實就是基因用于支配人類活動的基本工具。

我們思維所產(chǎn)生的一切認(rèn)知，都是基因控制下給予的假象。

我們吃飯、喝水、呼吸等生理活動，最終目的都是為基因優(yōu)存而從事的宇宙物質(zhì)能量吸收加工的工作。

以自我價值衡量他人價值，是一種邪惡。

沒有超越對宇宙終極追問后回歸到實性人生中的一切意義定義，都是偽定義。

常人追求財富、追逐名利、貪圖虛榮、迷戀奢侈等，在不知道自己迷茫的狀態(tài)下，迷茫的活著。

人類追求幸�？鞓返倪^程，其實就是一個被虐和自虐的社會強迫過程。

幸福決不在前方，一定在身后。

世界上所有的動植物、包括人，在總屬上都屬于一個物種。

世界上沒有難懂的知識，之所以難，是因為沒有去認(rèn)知而已。

所謂隱士、居士退避紅塵，是回避本真的一種行為。

沒有紅塵，社會的概念就不復(fù)存在；沒有社會，本真的概念不復(fù)存在

真正境界高人一定是從紅塵中出，入紅塵中來。

本真一定在紅塵之中，決不在紅塵之外

個體生命的終極是死亡，人們并沒有按照死亡的目標(biāo)直接走向死亡，而是回到實性生活中努力的、精彩的生活著。

人類價值標(biāo)準(zhǔn)，是愚昧的盲從和自私的守護。

常人追求財富、追逐名利、貪圖虛榮、迷戀奢侈等，在不知道自己迷茫的狀態(tài)下迷茫的活著。

以自我價值衡量他人價值，是一種邪惡。

聰明智慧在本真面前，是最大的愚蠢。因為，聰明智慧受主觀影響，凡主觀的又都受根植的思維基數(shù)影響，根植的基數(shù)受利益欲望影響。也就是說，你的聰明智慧并不是你本真本有的，它來自外力。

藝術(shù)美并不完全是我們通常理解的美，它是指人性合理正確方向的引力場的一個奇點，是潛意識崇拜的一個對象，是愉悅感的一種形式。

現(xiàn)代人類的一切文化藝術(shù)全都是在史前人類創(chuàng)造的文化藝術(shù)基礎(chǔ)上添磚加瓦，從未有過本質(zhì)本源的超越。

越是追求技法、技巧與各種表面美化效果的象形藝術(shù)作品，越顯得做作，越顯得低級。

法律聲明:以上語錄摘自王艾石著作《新藝術(shù)定義，探索與思路》一書，版權(quán)歸王艾石所有。任何形式的轉(zhuǎn)發(fā)、摘錄其中段落，須注明原作者王艾石。