圣宗還開示一個故事，在歷史記載中，上元二年（675年），太子李弘猝死后，冊立次子李賢為太子。在歷史上都說李賢是被武則天逼死的，但事實上不是　武則天逼他的，李賢自身有祂的問題。

當然，祂的問題現(xiàn)在看來是完全不存在什么問題的，但在當時就是一個大問題。因為李賢作為一個皇子、儲君，平時的所作所為有一點恃才傲物。而且持著他的這個官位，有些事情是做了不夠妥當，考慮得不夠仔細的。武則天為了鞏固自己的政權，平時留意李賢的一舉一動。

有一次，李賢被人告密了，說李賢準備武裝謀反。這個罪名不小的，所以　武則天馬上派了祂的警衛(wèi)隊去搜查了李賢的后院，搜查的結果是什么呢？果然是查出了幾十套的盔甲，這個幾十套的盔甲就成為了一個罪名。

但現(xiàn)在看來，李賢作為一個太子，為了自身的安全，這個還是需要的，算不了什么大罪。但是因為告密，因此，就有了　武則天的這一個行動。

作為太子李賢，從他的后宮中搜查出了二三十副武士們所穿的鎧甲，所以這就成就了李賢的一個罪名，同時，也成就了帝師　武則天的一個罪名。

因為李賢有這些鎧甲，正好中了誣告者的詭計，成了謀反的重罪。而作為帝師　武則天，一個女性的皇帝，自己的兒子要謀反，家丑不可外揚啊，但是在這個時候不得不外揚了，不得不公布他的罪狀，然后把他流放。

但克實而言，李賢是沒有謀反的意思，他僅僅是為了保護自己。因此，他是被冤枉的，就好像我們經(jīng)常在講的冤假錯案，這是一個錯案。

那么，當時謀反之罪對于老百姓來說，或者其他的大臣來說，是一定要處以死刑的，但這是個太子，是一個儲君，怎么辦呢？　武則天就把他流放了。

流放時期，到了四川有一個叫旺蒼縣木門鎮(zhèn)的地方，那里有一個木門寺，木門寺到今天還有一個歷史古跡，這個古跡名字叫曬經(jīng)石。曬經(jīng)石的典故是怎么樣來的呢？

相傳在公元６８２年時，李賢被流放到巴州的路上，途經(jīng)旺蒼縣木門寺時，留宿了數(shù)天。因當時　武則天已經(jīng)把佛教尊奉到很高的地位，所以李賢流放途中住宿的地方就是這些寺院，木門寺也就暫時成為祂流放途中的一個客棧。

因為四川有的時候時晴時雨，在這種情況下，李賢所帶的行李都被打濕了，但祂沒有首先考慮自己身上的衣服濕了，首先考慮的是他身上帶的這本經(jīng)書濕了。

因為　武則天是要把這一部《大云經(jīng)》作為教導祂孩子的經(jīng)典，因此，李賢把祂作為一個重要的行李保存好，可惜被雨打濕了，所以祂便和木門寺的住持一起，在這塊石頭上翻曬經(jīng)典。因此，這一塊石頭就出名了，稱為“曬經(jīng)石”。

當時，李賢心情非常的沉重，所以就寫了一首詩，這首詩怎么說呢？祂說：“明允受謫庶巴州，身攜大云梁潮洪。曬經(jīng)古剎順母意，堪嘆神龍云不逢?！?/p>

這個意思是什么呢？祂說，我現(xiàn)在受到了皇上的處罰而成為一個老百姓，成為一個罪犯，到了巴州，但是身上所帶的其他沒有重要的東西，最珍貴的就是這本《大云經(jīng)》。

《大云經(jīng)》有五萬多字，是不容易讀的一本經(jīng)，沒有專門的導師疏教是看不懂的。

第三句話“曬經(jīng)古剎順母意”，祂說，我其他的東西都不重要，就是這部經(jīng)非常的重要，在這古老的寺院里，我最重要的事情就是曬這部經(jīng)，把被大雨淋濕的這部經(jīng)曬干。這完全是遵循了母親的旨意，我還是媽媽的乖孩子。

最后一句話是“堪嘆神龍云不逢”，因為《大云經(jīng)》的第一卷就寫了將近三十類的宇宙中的神明。

這句詩的意思是，經(jīng)中的神龍，我受冤啊，你們?yōu)槭裁床粊砭染任野。?/p>

李賢嘆息自己生命中的不幸，同時也深刻地表達了祂的孝心。

這一首詩，恰恰是證明了這部長達五萬字的佛經(jīng)，李賢寧舍生命也要保存好。即使是成為囚犯，還是沒有忘了母親的教導，因為這是一本　武則天用來教育子女們宇宙知識的無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇的最喜愛的佛經(jīng)，也是皇子們必修的佛門經(jīng)典。

李賢的這首詩寫于６８２年，此時在歷史中被稱為“寫偽經(jīng)”的薛懷義，還沒有登上　武則天所安排的歷史舞臺。所以，詩里提到的“大云”，剛好佐證了《大云經(jīng)》在　武則天時代前就已經(jīng)存在了。

因此，史稱《大云經(jīng)》是武則天授意薛懷義在白馬寺偽造之說，自然是不能成立的。

由是，　圣宗的這一開示，我相信，祂既是宗下的開示，又是有歷史依據(jù)的。（待續(xù)）

( 薄伽梵 智及維摩詰 宗師于2021年9月26日佛法講座）