薄伽梵 智及維摩詰 宗師開示：

般若有三大類：

根據(jù) 薄伽梵佛梵持明第二十七代宗師 薄伽梵 至極維摩詰 凈悟老法王（以下稱圣宗）之教導(dǎo)，第一大類稱為洞鑒般若。所謂的洞鑒般若，打一個(gè)比方，上座部聲聞乘圣者們，他們有大圣緣，能夠親眼看見 佛祖示大人相，即三十二大人相，八十種好；他們看見佛祖，一眼就能夠看到這個(gè)悉達(dá)多太子不是普通人。

那么這個(gè)洞鑒般若，在上座部的行者里是非常風(fēng)行的。他們從一個(gè)人的末那識(shí)的凈分而出，所以又稱為圣義般若，或者稱為靈感般若。

當(dāng)然如果沒有這個(gè)洞鑒般若，那么就是面對面擦肩而過，可能也不會(huì)回頭望一望。能夠回頭望的話，說明他已經(jīng)啟動(dòng)了這個(gè)圣義般若，或者說啟動(dòng)了靈感般若。洞鑒般若是第一大類。

第二大類是大乘佛教的般若。大乘佛教的般若，根據(jù) 圣宗的教導(dǎo)，是阿賴耶識(shí)的凈分所出。大乘佛教般若總分三類：

第一是文字般若。文字般若就是能夠通讀三藏經(jīng)，藏內(nèi)的經(jīng)，藏外的經(jīng)，以及深部的教法，都能夠通過文字加以理解。

第二就是觀照般若，在修持中觀照自心，能做到止觀，能至三觀，通達(dá)修持，實(shí)修實(shí)證的圣境般若。

第三叫實(shí)相般若。這個(gè)實(shí)相般若，可以說是“直了法性，明心見性”的般若，是大乘佛教最高層次、最高境界。比如禪宗修的就是“直了法性，明心見性”的這個(gè)般若。

第三大類就是密乘佛教的般若。密乘佛教般若也分三類，第一類是五明般若。所謂的五明般若就是聲明、因明、內(nèi)明、醫(yī)方明、工巧明。

這個(gè)五明般若是薄伽梵教法最原始的教法之一。但一般的學(xué)者研究說這原來是外道的般若，是古印度婆羅門教的般若。

而宗下考證，即 圣宗的教導(dǎo)，五明般若是薄伽梵教法最原始的教法之一，因?yàn)樵凇秺W義書》里非常清楚地寫明了薄伽梵教法的五明般若。

第三大類密乘佛教般若里也有三種般若，剛才我們講到第一種五明般若：聲明、因明、內(nèi)明、醫(yī)方明、工巧明。

聲明實(shí)際上就是語言、文學(xué)的一種般若。聲明般若里最重要的不是語言、文字，最重要的是佛教密教的咒語，也就是能夠令人和宇宙瑜伽的咒語。所以我在最初的時(shí)候講了《心經(jīng)》最后部分那句咒語。實(shí)際上那句咒語是非常非常的重要。

有些菩薩在弘法的時(shí)候說，這個(gè)咒語讀音有什么要緊？你念“嗡嘛呢唄咪吽”，就是念“嗡嘛呢唄咪?！币部梢浴＿@個(gè)說法實(shí)際上是沒有聲明般若的一種表現(xiàn)。

因明，意指舉出理由而行論證之論理學(xué)。其中最重要的就是論證闡述宇宙相互之間的關(guān)系，人和宇宙的關(guān)系。

內(nèi)明，實(shí)際上就是講佛教哲學(xué)。按照現(xiàn)在的學(xué)術(shù)歸類，我們可以把它歸之為宗教學(xué)的學(xué)問。

醫(yī)方明，一講到醫(yī)方明，內(nèi)容就非常的豐富了。因?yàn)榉鹗谴筢t(yī)王，祂有自己學(xué)醫(yī)給眾生治病的記載，也有祂的學(xué)生為眾生治病的記載。

工巧明，實(shí)際上就是工藝學(xué)。

所以薄伽梵教法最原始的教法，內(nèi)容非常的豐富。我們今天就暫時(shí)討論到這里。

密乘佛教般若下面還有兩種。這兩種在下次圣密龍講中我們再展開來講。

今天講到聲明、因明、內(nèi)明、醫(yī)方明、工巧明，實(shí)際上也只是簡單描述了一下，讓我們知道一個(gè)大概。在下一次的圣密龍講中，我們將充分展開加以討論。

最后講幾句。這個(gè)密教所特有的般若，總共有三大般若?，F(xiàn)在講的第一大般若就是五明。僅僅五明這個(gè)課題，如果要具體圣密龍講，可能會(huì)超過三百講，大概要講一年，因?yàn)槲迕鞯姆秶鷮?shí)在太廣。

但是五明般若又不得不講。如果講般若不講五明，從某種意義上講，等于說你沒有學(xué)薄伽梵的教法，等于說“照見五蘊(yùn)皆空而度一切苦厄”這個(gè)目標(biāo)，你根本做不到。

因?yàn)槲覀冎v《心經(jīng)》，學(xué)《心經(jīng)》的目的，并非是為了學(xué)《心經(jīng)》而學(xué)《心經(jīng)》。學(xué)《心經(jīng)》的目的就是為了“照見五蘊(yùn)皆空”，也就是說，先把自己修好，然后再去“度一切眾生”，為了所有的眾生。

所以，我今天就簡單的開了一個(gè)頭。我們講五明也不會(huì)講一年，否則還有很多的內(nèi)容就講不了了。我們?yōu)榱藢W(xué)更多一點(diǎn)東西，能夠讓大家知道一個(gè)輪廓，知道密乘般若的三乘。三乘般若總共分三大類，就是聲聞、緣覺乘一類，大乘顯教一類，大乘密教一類。