在滿(mǎn)屏娛樂(lè)八卦、流量喧囂的浮躁網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里，這份回望初心、致敬思想的舉動(dòng)，是難得的一份清醒。

這與浮躁的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)，也有人以為馬克思的高深理論，與普通人的柴米油鹽、日常悲歡沒(méi)有什么關(guān)系。

其實(shí)這是一個(gè)很大的認(rèn)知誤區(qū)。

馬克思理論的出發(fā)點(diǎn)建立在普通人的生活基礎(chǔ)上，正如恩格斯在馬克思墓前的悼詞所說(shuō)：

馬克思正是從吃穿住行的物質(zhì)層面入手，深入研究是什么原因剝奪了人的自由與生存。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)是奴役式的勞動(dòng)、資本的剝削壓榨了人的自由權(quán)利后，提出了著名的“異化”論，即被迫勞動(dòng)與資本剝削對(duì)人性的扭曲。此后又延伸到耗盡馬克思一生心的”資本”研究，寫(xiě)出了曠世巨著《資本論》。

其目標(biāo)就是為人類(lèi)探索一條擺脫“異化扭曲”、推翻“資本剝削”的自由之路。

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中的那句至理名言，說(shuō)得更簡(jiǎn)潔與有力：

這不僅是共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，也是全人類(lèi)渴望的最高境界。

我們今天的普遍性困惑、焦慮、浮躁等等壓力，正是馬克思所說(shuō)的 “異化”現(xiàn)象。

那么，如何擺脫“異化”，馬克思在100多年前就開(kāi)出了藥方，即“人的解放與自由發(fā)展”。

這一理論的價(jià)值就是喚醒每一個(gè)普通人，不做物質(zhì)和功利的奴隸，守住人的精神獨(dú)立，回歸本心本真，活出從容舒展的自己。

遺憾的是，大部分人關(guān)注的是“搞笑”、需要的是“消遣”，而治愈人心的深度作品，被漠視與冷遇了。

放眼當(dāng)下，誰(shuí)不在尋找精神寄托？誰(shuí)不想掙脫內(nèi)耗、遠(yuǎn)離焦慮呢？而馬克思這位人類(lèi)思想的先驅(qū)，早已為我們備好了出路。

愿我們用敬畏之心，走近馬克思，讀懂他關(guān)于“人的解放與自由”的思想，在喧囂塵世里，活得清醒、自在、心安.....