問：我想請教一下，您給我?guī)Ч�，然后練的時候感覺反應(yīng)特別明顯而且也沒有什么雜念，為什么這兩天我自己練的時候就是反應(yīng)沒有那么明顯而且雜念特別多呢？

答：說明你進步了。你進步了。你可能沒有讀我那篇《我的經(jīng)歷》。如果你有認(rèn)真讀過，你就知道，你剛開始反應(yīng)很大的時候，這個我們從修煉層次來說，用道家的言語來說，就是屬于煉精化氣的階段。用釋家來說就是屬于初禪八觸，冷熱變化那些階段，……比較淺。這個是基礎(chǔ)。你現(xiàn)在沒什么反應(yīng)了。就說明你的定境又比較深了。以道家來說就是大小周天比較暢通了，開始進入煉氣化神。從釋家來說，你就是開始進入初步的禪了，……心開始比較清凈了。但是你聽了，你可能會問我，那怎么雜念那么多？不是不是。不知不覺跟清凈就是兩碼事了。我們這么說，據(jù)科學(xué)家研究，我們這個大腦一天一夜不知道有多少個念頭啊，其實我們的大腦就是你在睡覺的時候也是不停地在潛意識里在活動，在想，不停的有念頭，那為什么以前沒有，現(xiàn)在這么多了？以前也是這么多，只是你的精神還不集中，頭腦還沒有現(xiàn)在這么清醒，所以你感受不到。我在《我的經(jīng)歷》也描繪過，就說有些人他坐在那里，你問他，你坐在那里想什么，我們看上去他好像在那里若有所思嘛，但是他就說沒有啊，你說看著你坐在那里有點顯得出神的樣子，他說沒有啊，真的沒有啊。為什么？這個叫做“無明”。我們修行的過程，智慧漸漸地升起，就是一個漸漸地破除無明的過程，無明也可以打個比方如黑暗一樣，慢慢的現(xiàn)在亮起來了，因為我們一般沒有修行的人無明太深了，所以平時在想什么念頭，除非你自己有意去想可能會比較清楚，如果沒有什么事情想，大腦的自然活動，你有時候就沒有感知。你通過一段時間的修煉，這個大腦進一步安靜了，你就感受到它里面在不停的活動，你接下來就是要做這個傳統(tǒng)的修行方法里面所說的“洗心”，也就是釋家所說的“自凈其意”……自凈其意，蕩滌清凈。就是古人也有這個現(xiàn)象的，所以才提到自凈其意，所以你現(xiàn)在就要進入自凈其意的階段了，也就是道家的洗心。洗心也就是以前很多氣功師喜歡說篩選信息。所以你現(xiàn)在念頭很多，沒事。你認(rèn)真的想，每一個念頭你都給它個合理的答復(fù)，遇到這個事情你說好，就這么處理了，這個念頭是不對的或者這個念頭還是比較正確的。但是你們千萬不要將這個階段以為是預(yù)感，以為是產(chǎn)生預(yù)感到有什么事情存在，不要認(rèn)為預(yù)感，這個預(yù)感也沒用的。這個念頭對的，就是說對自己有好處，對別人也有好處，如果是對自己和對別人都有害的，要絕對否定。你這個時候也就是進入真正的性命雙修的層次，以前我?guī)湍銕Ч�，你全身反�?yīng)很大，那時候還是偏重于命功，體內(nèi)的能量比較快速地生長，現(xiàn)在很多大條的經(jīng)絡(luò)暢通了，暢通了就風(fēng)平浪靜了，你就覺得身體好像反應(yīng)不大了，因為那個通道都很通暢了。但是你會發(fā)現(xiàn)你剛修煉的時候，你隨便坐半個小時坐得很辛苦，現(xiàn)在我相信你隨便坐半個小時坐得很輕松。這就是一個變化。

問：我有一天打坐忽然發(fā)覺那個丹田熱。
答：對對對，所以你現(xiàn)在隨便一安靜下來就有功感都有感受到練功狀態(tài)，就是這樣，就說明你跟開始是不一樣了，現(xiàn)在從道家來說，就剛剛開始進入煉氣化神的階段……

…………所以你不要以為你練幾天，可能你過去生也不知道練了多生多劫功夫好得不得了，現(xiàn)在的修煉只是前一輩子的回憶，就往世重新回憶起來而已。我們看學(xué)生讀書啊，那些聰明的小孩，他不用怎么讀的。但是你問他，他覺得這些書很熟悉啊，一看就懂，說明他過去生中也是很有智慧的人啊，所以不要小看你練幾天啊，六祖就不識字，人家讀一句“應(yīng)無所住”，他都開悟了，……所以也許你的根基也是非常好的，非常好。

明樹根據(jù)蔡衍顓先生2009年1月20日講課錄音整理，未經(jīng)蔡衍顓先生本人校對，請以當(dāng)日錄音為準(zhǔn)。