網(wǎng)上曾有一句流行語，說是“你永遠(yuǎn)喚不醒一個(gè)裝睡的人”，意即如果一個(gè)人主觀有抵制的意識(shí)，你是很難改變其認(rèn)知的，所謂“睡著的人好喊，裝睡的人難叫”。?

不過，此話也要區(qū)別對(duì)待具體分析。因?yàn)橛幸环N“真睡”既深又沉，任憑你千呼萬喚，我自酣睡不醒；還有一種是思想麻木的昏昏如睡，睡好似醒，醒也如同睡。魯迅先生當(dāng)年出版《吶喊》集就是試圖喚醒這一批民眾，其實(shí)也是徒勞。由于這批人在絕無窗戶的鐵屋子里悶睡，渾渾噩噩也并無太多的苦痛，若猛然把他驚醒，似也未必對(duì)得起他。

《吶喊》初版封面

至于“裝睡”，倒未必僅是認(rèn)知問題，它亦有多種不同情景之訴求，似不可一概而論?！度龂?guó)演義》中有一出“蔣干盜書”的戲碼十分精彩，先是周瑜“裝睡”故意讓蔣干偷看了重要文書，再是蔣干“裝睡”偷聽到了周瑜和部將的密議，殊不知這一切皆是周瑜的“套路”，兩次“裝睡”，果真讓曹操中了他的“反間計(jì)”，致使赤壁大戰(zhàn)一敗涂地?？梢?，“裝睡”有許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的需要，它有一個(gè)比較專業(yè)的名詞叫“假寐”。

據(jù)說，貓科動(dòng)物就時(shí)常喜歡假寐，這種“碎片化充電”模式，既減少熱量消耗，又隨時(shí)保持敏捷待命之狀態(tài)，一旦遇到獵物或威脅出現(xiàn)，即可做出迅速反應(yīng)，此現(xiàn)象被專家解釋為應(yīng)對(duì)環(huán)境壓力的適應(yīng)性策略。此乃動(dòng)物生存和防御之本能，出于安全意識(shí)的考慮，人類也時(shí)常需要“假寐”來自我保護(hù)。上世紀(jì)六十年代的特殊時(shí)期，著名書法家馬公愚在襄陽路的家中正與學(xué)生閑聊，忽聽樓下一片嘈雜聲，一眾造反派將進(jìn)屋上樓，只見馬公愚衣服也未脫，一步跳上床鉆進(jìn)被窩，順手抓起枕邊一本“紅寶書”，裝作讀累了而熟睡狀……以此來免去一頓呵斥與糾纏。

馬公愚和馬亦釗

章士釗《孤桐雜記》中還寫了一則關(guān)于民國(guó)教授劉文典的“八卦”，說劉君，字叔雅，年少美才，當(dāng)年于滬上家貧無以自給，常找一些舊稿，稍作修改投于報(bào)刊“賣文為活”。某天晚上，劉君可能剛獲一筆稿費(fèi)而居家大嚼，并佐以酒，醉后則摟著妻子跳起“胡人舞”。所謂“胡人舞”乃是兩人各將一腳互綁，然后以“三足”共舞。本來就有難度，又在醉中，難免腳花亂套，故將屋中的夜壺踢翻。其時(shí)他們居上海弄堂的樓上，地板縫滲下污水，遭樓下人大罵而欲上樓問罪。劉君夫婦立即罷舞關(guān)燈，先裝睡后真睡，直睡到第二天中午才悄悄溜出門。

此事過了三十余年，至劉文典病逝，章士釗忽又記起此事，再加之前曾有朋友作書托劉文典轉(zhuǎn)交而未果，于是就寫了一首小詩(shī)懷念故友：叔雅風(fēng)流故大家，洪喬偶誤不須嗟。記否宵分三足舞，倒傾矢溺惱鄰?fù)蕖?/p>

劉文典像

假寐可以保護(hù)自己，裝睡用來逃避麻煩，那么真睡則容易錯(cuò)過好事。據(jù)說在西南聯(lián)大時(shí)，汪曾祺雖然文章寫得好，但卻因貪睡而缺課比較多。畢業(yè)后，幾位老師認(rèn)可汪曾祺的才氣，曾建議中文系主任朱自清讓他留校當(dāng)個(gè)助教。不料朱自清聽后立馬否決，并生氣地說：“他連我的課都不上，留校的事免談！”

西南聯(lián)大時(shí)汪曾祺與施松卿

還有一種介于真睡與假寐之間的叫“打盹”，此為一種短時(shí)間的小睡，既非刻意回避，也不耽誤正事要事，而是文人借以緩解疲勞而已。最經(jīng)典的故事莫過于“程門立雪”了，當(dāng)年兩位年輕的進(jìn)士楊時(shí)與游酢，赴洛陽謁見理學(xué)家程頤，正逢老師午間打盹，兩人不忍心驚擾，只能立于門前靜候。當(dāng)時(shí)屋外大雪紛飛，且愈下愈大，等程頤醒來后，門外積雪已有一尺厚了，于是留下了一段尊師重道的學(xué)壇佳話，傳頌千秋。

相類的故事今也有一例，但不是師生，而是友朋之間。一九七三年著名文字學(xué)家商承祚先生自粵來滬，由二十多歲的劉一聞全程作陪，當(dāng)日先去了上博，翌日又與唐云小聚。第三日，他們登門拜訪謝稚柳先生，至客廳，謝稚柳姐姐謝月眉（人皆稱“三姑姑”）告之謝先生正午間小盹，若你們?cè)敢獾群虻脑捑偷?。于是，兩人坐等半小時(shí)，毫無動(dòng)靜，商先生坐不住了，囑三姑姑拿張紙筆來，寫了“商承祚”三字，示意遞進(jìn)去交謝先生。果然，旋即只見謝先生從里屋走出，拱手大呼“啊呀，錫永兄，失迎失迎！”老友相逢，分外熱情。

劉一聞與謝稚柳，1978年

由此看來，小盹只是時(shí)間問題，假寐也好，裝睡也罷，只要精誠(chéng)所至，利益一致，應(yīng)該沒有喚不醒的事。人們最為擔(dān)心的乃是稀里糊涂的大睡、木知木覺的真睡。一九三九年，國(guó)難當(dāng)頭，山河破碎，復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人馬相伯先生百歲壽誕之際，曾說過一句名言：“我是一條狗，叫了一百年，還沒有把國(guó)人叫醒！”

我想馬老所喚不醒的那批人，一定不是在“裝睡”吧。

馬相伯

原標(biāo)題：《管繼平：真睡與假寐》

欄目編輯：華心怡

文字編輯：吳南瑤 史佳林

本文作者：管繼平

題圖來源：AI制圖