長(zhǎng)期以來(lái)，世界上絕大多數(shù)猶太復(fù)國(guó)主義者一直鼓吹一種建國(guó)神話，聲稱以色列占領(lǐng)軍是“世界上最有道德的軍隊(duì)”，并以此自夸。

與之相對(duì)的是，自以色列建國(guó)前猶太復(fù)國(guó)主義“哈加納”武裝時(shí)期起，占領(lǐng)軍就從未停止實(shí)施嚴(yán)重暴力、暴行和侵害，其軍官與士兵幾乎集齊了野蠻、殘暴和種族主義的一切標(biāo)簽。

而對(duì)這一神話的拆穿，也并非什么突發(fā)或反常之事。提出質(zhì)疑的，往往恰恰是占領(lǐng)國(guó)最親近的一些支持者。只是他們的出發(fā)點(diǎn)，并不是譴責(zé)那些違背任何軍事倫理和人類倫理的行為，而是試圖維持猶太復(fù)國(guó)主義實(shí)體的神話形象和虛假敘事，繼續(xù)在各地親以游說(shuō)集團(tuán)活躍的輿論場(chǎng)中誤導(dǎo)公眾。

同樣不算意外的是，對(duì)以軍“道德”淪喪的擔(dān)憂，偶爾也會(huì)出自其最高層軍官之口，盡管這種情況總體上較為少見。最近，以軍總參謀長(zhǎng)、將軍埃亞勒·扎米爾就在一次正式會(huì)議上發(fā)表了一連串顯然有意公開的言論。外界認(rèn)為，其中部分動(dòng)機(jī)未必超出個(gè)人和政治盤算，與任何意義上的“道德”都談不上關(guān)系。

當(dāng)然，一些占領(lǐng)軍士兵的行為粗暴到連最熟練的親以宣傳機(jī)器也難以掩蓋，更遑論辯護(hù)。比如，曾有一名士兵在黎巴嫩南部代卜勒村用錘子砸毀基督雕像，另一名士兵則在一旁拍攝全過(guò)程。

但扎米爾提到的，并不只有這一樁刺眼而丑陋的事件。他還對(duì)以色列《國(guó)土報(bào)》刊發(fā)的報(bào)道表示擔(dān)憂。報(bào)道說(shuō)，占領(lǐng)軍士兵在黎巴嫩南部參與搶掠當(dāng)?shù)鼐用褙?cái)物，嚴(yán)重到以色列憲兵都不得不介入。

這種盜匪式行徑同樣并不新鮮。長(zhǎng)期以來(lái)，在約旦河西岸、加沙地帶、被占領(lǐng)的耶路撒冷以及黎巴嫩南部，占領(lǐng)軍的掠奪始終與嚴(yán)重暴力行為、戰(zhàn)爭(zhēng)罪和占領(lǐng)行為并行不悖。正因?yàn)檫@是一種持續(xù)性的做法，連以軍近幾個(gè)月侵入的敘利亞村莊，也反復(fù)出現(xiàn)搶掠事件。

也就不難理解，扎米爾為何特別提到一名以色列士兵。此人曾在手臂上佩戴一條布制標(biāo)語(yǔ)，上面寫著：“仇恨的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)在到了暴力的時(shí)刻�！�

扎米爾對(duì)其士兵的抱怨，最不“道德”的地方在于，他刻意回避了占領(lǐng)軍記錄中最新的一項(xiàng)數(shù)據(jù)：目前有1800名巴勒斯坦未成年人被關(guān)押，其中年齡都不超過(guò)10歲，最小的只有7個(gè)月。

并不能排除這樣一種可能：在扎米爾看來(lái)，這個(gè)數(shù)字并不超出以軍“道德”的范疇；又或者，對(duì)這個(gè)歷史上最丑惡的占領(lǐng)機(jī)器而言，這原本就是一種得體而正常的做法。