四川
鄭板橋畫(huà)竹到底能排第幾？畫(huà)竹排行榜前五名的古代畫(huà)家都有誰(shuí)？答案直接揭曉：鄭板橋即便名氣再大，勉強(qiáng)也只能排第二或第三。至于第一名，另有其人。
先說(shuō)第五名，柯九思。這位元代著名書(shū)畫(huà)家、書(shū)畫(huà)鑒定家，名氣不算顯赫卻極具分量，他最具影響力的貢獻(xiàn)，便是將寫(xiě)字與畫(huà)竹徹底打通?？戮潘荚凇渡汉骶W(wǎng)·畫(huà)跋·卷八》中明確主張“畫(huà)竹寫(xiě)干用篆法，枝用草書(shū)法，寫(xiě)葉用八分或用魯公撇筆法”，其筆下每一片竹葉的勾勒，都遵循書(shū)法的章法，有提筆、行筆、收筆的講究，有輕重緩急的韻律，因此他的作品常被稱(chēng)作“寫(xiě)竹”。故宮博物院藏有其《清閟閣墨竹圖》軸，筆墨間盡顯“寫(xiě)竹”精髓，“書(shū)畫(huà)同源”這一理念，也在他的作品中得到了具象的詮釋。
第四名是吳鎮(zhèn)，元代“元四家”之一，擅長(zhǎng)繪制墨竹，在元代竹畫(huà)領(lǐng)域地位舉足輕重。他的竹畫(huà)筆墨沉厚、筆力雄勁，觀之能讓人自然靜下心來(lái)，這種靜并非毫無(wú)感情的沉寂，而是蘊(yùn)含著悠然自在的情態(tài)。其晚年傾心創(chuàng)作的《墨竹譜》，不僅細(xì)致展現(xiàn)了竹子的多種姿態(tài)，更以大量題跋傳遞自身繪畫(huà)思想，為后世畫(huà)家提供了極佳的借鑒，其竹畫(huà)風(fēng)格也深刻影響了后世墨竹創(chuàng)作的走向。
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