莊潤澤

“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！鄙綎|濰坊昌樂縣第二中學(xué)的課堂上，語文老師周曉婧在黑板上寫下鄭板橋的詩句。

“鄭板橋，何許人也？”

教室里，學(xué)生們積極回答：“詩人”“畫家”，也有人補(bǔ)了一句：“清官”。

鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，任濰縣縣令七年，清廉淡泊、憂民疾苦、不怠政務(wù)、執(zhí)法公正。

鄭板橋作為歷史人物，為何還在今天被反復(fù)“點名”？答案指向一個字：廉。

近年來，濰坊深度激活廉潔文化資源，讓清風(fēng)正氣走進(jìn)社會。“廉潔文化要走向大眾，必須先走向生活?！睘H坊市廉潔文化建設(shè)中心主任彭鵬說。

走進(jìn)位于濰坊十笏園文化街區(qū)的鄭板橋紀(jì)念館，這里集板橋文化、衙署文化、廉政文化于一體，系統(tǒng)展陳鄭板橋“勤政愛民、崇德尚廉”的一生。館內(nèi)展陳的案牘、判詞等資料，記錄了他“政簡刑輕”“法理人情兼顧”的司法實踐。從“鑿衙開門、方便百姓”，到懲治豪強(qiáng)、體恤災(zāi)黎，這些事跡讓人看到的，不只是“清官傳說”，更是一名基層官員如何在日常履職中守住權(quán)力邊界、依法為民擔(dān)當(dāng)。

鄭板橋紀(jì)念館。人民網(wǎng) 莊潤澤攝

穿過序廳，進(jìn)入“持廉守正”“為民情懷”“清廉自守”等展廳，“一枝一葉總關(guān)情”這句詩有了更具體的注腳：開倉濟(jì)民的決斷、拒收賄賂的故事、寫給家人的家書……一個個細(xì)節(jié)，鄭板橋的形象由此變得具體。

“這就是‘倆銅錢禮’的由來?！闭拱迩?，市民王女士正彎下身給孩子講鄭板橋清廉為官的故事。

“去年看過廉潔主題話劇《枝葉關(guān)情·鄭板橋》后，就一直想帶孩子來紀(jì)念館看看。”王女士說，“孩子課本里學(xué)過鄭板橋，舞臺上也看過鄭板橋。到這里再看這些故事，就更容易明白新時代廉潔文化的豐富內(nèi)涵。”

游客駐足閱覽鄭板橋廉潔故事。人民網(wǎng) 莊潤澤攝

話劇《枝葉關(guān)情·鄭板橋》是推動廉潔文化大眾化傳播的一次成功嘗試。該劇由濰坊市紀(jì)委監(jiān)委與中國保利集團(tuán)紀(jì)委打造，以鄭板橋在濰縣為官經(jīng)歷為藍(lán)本，以“鄉(xiāng)紳彈劾”為引線，通過“私開官倉”等段落的冷暖對比，把“民為貴”的初心具象成一幕幕現(xiàn)場對話，被稱作“一場跨越時空的廉潔對話”。觀眾看到的，不只是簡單的“清官故事”，更是一個人為誰做官、怎樣做官的價值追問。

“廉潔文化傳播最難的，是避免概念化說教?！睘H坊市廉潔文化建設(shè)中心副主任王楠表示，過去一講廉潔，容易落到口號、標(biāo)語和抽象概念上，群眾未必愿意聽、聽得進(jìn)、記得住。

“廉潔文化不是把‘廉’字反復(fù)寫大，也不是只強(qiáng)調(diào)‘不貪’。”王楠說，勤政擔(dān)當(dāng)、清廉自守，同樣是廉潔的重要內(nèi)涵。關(guān)鍵是把這些道理轉(zhuǎn)化成大眾喜聞樂見的作品、場景和表達(dá)，在潤物無聲中感染人。

把道理講成故事，把資源變成場景。從一個人、一座館、一臺劇出發(fā)，廉潔文化精神延伸到更多育人場景和城市空間。

圍繞學(xué)校，當(dāng)?shù)赝苿恿疂嵨幕谌胄１菊n程和社團(tuán)活動，探索家校社協(xié)同育人；依托超然書房、學(xué)校廉潔主題課、社區(qū)共建活動等載體，把新時代廉潔文化教育嵌入日常。據(jù)了解，2024年以來，全市已有20余所學(xué)校、5000余名學(xué)生在鄭板橋紀(jì)念館開展研學(xué)；2026年第一季度，紀(jì)念館已接待參觀團(tuán)隊40余批次、參觀群眾5萬余人。

圍繞社會，濰坊市紀(jì)委監(jiān)委常態(tài)化推出《濰有廉家寶》等廉潔文化宣傳短片，推動非遺、展覽、文創(chuàng)等與廉潔文化結(jié)合，讓廉潔文化走向城市空間、群眾生活。

“清風(fēng)入園”。封小萃攝

“廉潔文化建設(shè)是基礎(chǔ)工程。”彭鵬介紹，當(dāng)?shù)卣钊胪诰蚬糯荣t、革命先輩、時代先進(jìn)中的廉潔元素，推動形成文化現(xiàn)象和文化自覺。在城市更新和公共空間建設(shè)中，還將把鄭板橋等廉潔文化元素融入口袋公園、城區(qū)邊角地、文化長廊、主題廣場等，讓市民在耳濡目染中品味清風(fēng)。

課本里讀詩，紀(jì)念館里尋跡，劇場里看人?？此品稚?，卻指向同一條路徑：讓廉潔文化變成看得見的人、聽得懂的話、走得進(jìn)的場景。清風(fēng)正氣，也就在這樣的講述中，從歷史深處吹進(jìn)今天。