以色列無休止的戰(zhàn)爭政策，源于猶太復(fù)國主義的危機。以色列正陷入危機。自2023年10月以來，它一直處于一種持續(xù)戰(zhàn)爭狀態(tài)，面對眾多內(nèi)外敵人，從加沙的巴勒斯坦人到伊朗國家機器及其社會力量。

不少政客、分析人士和評論員把這視為實力的證明。隨著以色列右翼強硬派越來越頻繁地使用“大以色列”這一希伯來敘事，他們常常談?wù)撘环N由以色列主導(dǎo)的“中東和平”。

這個說法本身就耐人尋味，因為它不過是更為人熟知的“美國治下和平”的翻版，而以色列在地區(qū)層面正是這一秩序的前沿支點。如果說“以色列是地區(qū)霸權(quán)”這一說法曾經(jīng)還有幾分成立，那也只是2020年9月《亞伯拉罕協(xié)議》簽署后的那幾年。直到2023年10月7日。此后，以色列軍隊在一場又一場沖突之間輾轉(zhuǎn)，試圖接連擊垮對手，但都未能如愿。

它重創(chuàng)了加沙，但哈馬斯依然存在。它曾高調(diào)“斬首”黎巴嫩真主黨領(lǐng)導(dǎo)層，但這個組織又以游擊力量的形式重新出現(xiàn)，繼續(xù)抵抗以色列占領(lǐng)。前國防部長約阿夫·加蘭特曾聲稱，對方的無人機和導(dǎo)彈庫存幾乎已被摧毀殆盡；而這位因反人類罪被國際刑事法院通緝的前防長，如今的說法已被現(xiàn)實推翻，這些武器再次投入使用。

以色列還曾試圖清除也門“安薩爾真主”組織，也就是通常所說的胡塞武裝領(lǐng)導(dǎo)層。此前，美軍在2025年針對也門北部的軍事行動中未能推翻該組織，而以色列隨后也重演了同樣的失敗。最近，以色列又未能推翻伊朗伊斯蘭共和國，既沒有終結(jié)其軍事能力，也沒有把這個國家打成“失敗國家”。

如今，以色列領(lǐng)導(dǎo)人又把土耳其說成下一個目標(biāo)，仿佛此前一路凱歌。3月，前總理納夫塔利·貝內(nèi)特稱土耳其是“下一個伊朗”；本月，現(xiàn)任總理本雅明·內(nèi)塔尼亞胡又在社交平臺上指責(zé)土耳其總統(tǒng)埃爾多安“包庇伊朗的恐怖政權(quán)及其代理人”，并“打壓本國庫爾德公民”。

一方面，很明顯，內(nèi)塔尼亞胡正是借由這種持續(xù)戰(zhàn)爭狀態(tài)，來化解自己面臨的個人政治危機。他同樣因與加蘭特相同的罪名被國際刑事法院通緝，而針對他的腐敗指控，很可能最終把他送進監(jiān)獄。

但另一方面，盡管媒體上偶爾會出現(xiàn)一些反對聲音，以色列的軍方、情報系統(tǒng)和政治建制派總體上都默認(rèn)了這個小國對周邊鄰國維持永久戰(zhàn)爭狀態(tài)。為什么？

答案部分在于，以定居者為基礎(chǔ)的強硬保守勢力崛起，并在過去二十年里逐步滲透進軍隊基層和部分官僚體系。

2022年，在內(nèi)塔尼亞胡主導(dǎo)下，這股力量進入政府。其領(lǐng)導(dǎo)人公開主張將加沙和約旦河西岸被占領(lǐng)土上的巴勒斯坦人大規(guī)模遷離，而且他們手中已經(jīng)掌握了推動更激進政策的權(quán)力。

更殘酷、更帶有彌賽亞色彩的以色列國家形態(tài)，恰恰出現(xiàn)在巴勒斯坦沖突史上的關(guān)鍵節(jié)點，這并非偶然：巴勒斯坦人與以色列猶太人口在數(shù)量上已趨于持平。

以色列和巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，雙方人口都約為770萬。這樣算下來，處于以色列國家控制之下的人口總數(shù)接近1600萬。傳統(tǒng)殖民主義的“分而治之”政策，在很大程度上削弱了這一事實的政治沖擊力——約220萬巴勒斯坦人擁有以色列國籍，也享有投票權(quán)。

但另有大約550萬巴勒斯坦人處于巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)的民事管理之下，技術(shù)上仍生活在以色列占領(lǐng)之中。這為他們在護照、行動自由以及在決定其命運的議會——以色列議會——中缺乏代表權(quán)這一現(xiàn)實，提供了某種便利的法律遮掩。

到了20世紀(jì)20年代，當(dāng)現(xiàn)實迎面而來時，修正主義猶太復(fù)國主義領(lǐng)袖澤維·雅博廷斯基等人已經(jīng)在討論，是否可以把他們整體驅(qū)逐出去。畢竟，1924年的土耳其和希臘不是就曾強制遷移并交換人口嗎？

1948年以色列建國后，首任總理戴維·本－古里安曾為“阿拉伯人”只占總?cè)丝诖蠹s20％而感到寬慰。隨后到來的，是1967年勝利所埋下的致命隱患：以色列國家控制了它渴望已久的土地，但也因此接手了一個完整運轉(zhuǎn)的巴勒斯坦社會。

如今，以色列面對的局面，正如澳大利亞前駐以色列大使彼得·羅杰斯在《赫茨爾的噩夢》一書中所說，是“一塊土地、兩個民族”。迄今為止，這片土地一直通過一種種族隔離制度來治理。人權(quán)觀察和以色列人權(quán)組織“貝采萊姆”都曾如此定性。

因此，以色列不斷升級其高壓統(tǒng)治，這與其他殖民主義晚期案例呈現(xiàn)出相似軌跡�？梢韵胂敕ㄎ魉挂獯罄绾伟�10萬利比亞人驅(qū)趕進沙漠集中營；也可以想想法國在20世紀(jì)50年代如何通過大規(guī)模暴力、酷刑和集中營，把阿爾及利亞人同民族解放陣線隔離開來。還有英國在肯尼亞的酷刑和拘押營，以及葡萄牙在安哥拉和莫桑比克實施的大規(guī)模暴力與化學(xué)武器攻擊。

過去三年里，以色列暴行的類型已增加到11種：對被拘押者實施系統(tǒng)性酷刑和性犯罪，包括使用犬只；大規(guī)模和個體性饑餓政策；用車輛拖拽死者和活人遺體；設(shè)置亂葬坑，其中包括醫(yī)生、醫(yī)護人員，以及雙手被反綁后埋葬的兒童。

在美國支持下，以色列政治和軍事領(lǐng)導(dǎo)人要求加沙巴勒斯坦人離開這片土地，否則就面對死亡；定居者在約旦河西岸對巴勒斯坦人發(fā)動類似“排外屠襲”的暴力行動；自3月以來，以軍已抹去黎巴嫩南部數(shù)十個村莊；空軍為了打擊少數(shù)目標(biāo)人物，對居民樓發(fā)動空襲，造成數(shù)百人死亡；暗殺外國領(lǐng)導(dǎo)人也已成為公開的政府政策。

內(nèi)塔尼亞胡把這些政策吹噓為重塑地區(qū)秩序的意志。但如果把這些舉動理解為力量的體現(xiàn)，那就誤讀了力量本身——力量并不只是殺人的能力——也誤讀了圍繞這套無休止戰(zhàn)爭政策凝聚起來的社會深層動力。

以色列已經(jīng)成了地區(qū)混亂的制造者，只會播撒死亡與破壞，卻無法實現(xiàn)任何穩(wěn)定的戰(zhàn)略目標(biāo)，也達不到它反復(fù)標(biāo)榜的霸權(quán)地位。

它的軍事力量幾乎完全依賴空中打擊。它的陸軍更適合1967年和1973年的戰(zhàn)爭模式；自2000年被黎巴嫩真主黨迫使撤出黎巴嫩以來，其表現(xiàn)一直相當(dāng)平庸。能力上的空缺，往往靠侵犯權(quán)利和違反戰(zhàn)爭規(guī)范來填補。

此外，以色列及其西方支持者既不了解對手，也不尊重對手。因此，他們會認(rèn)為，對方?jīng)]有發(fā)射導(dǎo)彈，就意味著導(dǎo)彈已經(jīng)耗盡——比如2024年對真主黨的判斷；又或者認(rèn)為，對方?jīng)]有造成大量平民死亡——比如對2025年和2026年伊朗的判斷——就說明其軍力薄弱�！安豢蓱�(zhàn)勝”的敘事

除了繼續(xù)喂養(yǎng)“不可戰(zhàn)勝”的敘事之外，這種制造混亂的做法真正起到的作用，是在情緒層面暫時滿足一種需求：拖延以色列根本性危機的到來，也就是猶太復(fù)國主義的危機。

不妨想想，直到最近，以色列對“定居者殖民主義”這一論述的主要回應(yīng)，并不是學(xué)術(shù)層面的反駁，而是人口上的成功：從約旦河到地中海，這個新社會引入的人口，在幾十年里始終多于遭到摧殘的本土社群。

這意味著，以色列國家可以回避一個問題：如果在被占領(lǐng)土上建立巴勒斯坦國，以色列自身政治共同體內(nèi)部將出現(xiàn)何種裂痕。當(dāng)然，若把所有巴勒斯坦人整體納入其中，對以色列的政治結(jié)構(gòu)而言只會更難承受。

隨著這場人口賭局走向崩塌，無休止的戰(zhàn)爭就成了把問題向周邊國家外溢、并繼續(xù)拖延直面巴勒斯坦人口現(xiàn)實的手段。

盡管無休止戰(zhàn)爭符合這種意識形態(tài)邏輯，以色列社會也正因此不斷撕裂。為了逃避經(jīng)濟困境、地區(qū)動蕩和國內(nèi)極端主義，選擇移民離開的以色列人正越來越多。

前副總理齊皮·利夫尼今年3月表示，暴力性的種族隔離正在“拆解以色列國家”。據(jù)報道，以軍總參謀長埃亞勒·扎米爾也警告說，如果不能通過嚴(yán)格征兵來支撐自2023年10月以來已持續(xù)約900天的軍事行動，軍隊將會“從內(nèi)部崩塌”。

當(dāng)然，第二場伊朗戰(zhàn)爭被以色列、媒體和分析人士包裝成一個關(guān)于伊朗的問題：這個政權(quán)能否存活，伊朗是否還能保住其代理人網(wǎng)絡(luò)，伊朗會不會放棄核野心，以色列能否摧毀這個國家。

但在這些喧囂背后，真正的危機是猶太復(fù)國主義的危機。巴勒斯坦人展現(xiàn)出的韌性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這一意識形態(tài)曾經(jīng)的想象；而以色列政治與社會在應(yīng)對他們時，也變得越來越絕望。

這個“地中海邊的羅得西亞”式工程，并不是一條能夠通向生存的道路。如今再明顯不過的是，必須出現(xiàn)新的思路。