文化興則國運興，文化強則民族強。文化是一個國家、一個民族的靈魂，是凝聚人心、匯聚力量的精神紐帶，更是推動社會進(jìn)步、實現(xiàn)民族復(fù)興的強大動力。新時代以來，站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，多次就紅色文化傳承、紅色教育開展作出重要論述，明確指出“紅色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時代中國共產(chǎn)黨人的精神密碼”，強調(diào)“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”，為新時代紅色文化建設(shè)和思想道德教育工作指明了方向、提供了遵循。

紅色文化作為中國特色社會主義文化的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，用鮮血和汗水、智慧和勇氣鑄就的精神財富，承載著中國共產(chǎn)黨人的初心使命，凝聚著中華民族的精神追求，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。從嘉興南湖紅船的星星之火到井岡山革命根據(jù)地的艱苦創(chuàng)業(yè)，從紅軍長征的艱苦卓絕到抗日戰(zhàn)爭的浴血奮戰(zhàn)，從解放戰(zhàn)爭的摧枯拉朽到新中國成立后的改天換地，從改革開放的波瀾壯闊到新時代的偉大變革，紅色文化始終貫穿于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的全過程，成為激勵一代又一代中國人奮勇前進(jìn)的精神旗幟。

進(jìn)入新時代，我國正處于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵節(jié)點，面臨著復(fù)雜多變的國際環(huán)境和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)。一方面，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭日趨激烈，西方敵對勢力加緊對我國進(jìn)行文化滲透、價值誤導(dǎo)，試圖動搖我國意識形態(tài)根基，消解人民的紅色信仰和民族精神；另一方面，國內(nèi)社會結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整，利益格局深刻變化，人們思想觀念日益多元，部分群體尤其是青少年，對紅色歷史、紅色精神的認(rèn)知不夠深入，紅色信仰的堅定性有待提升，紅色基因傳承面臨挑戰(zhàn)。

在此背景下，加強紅色文化傳承、創(chuàng)新紅色教育方式，成為新時代文化建設(shè)和思想教育領(lǐng)域的重大課題。長期以來，我國紅色教育取得顯著成效，但也存在突出問題：一是教育內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重，流于表面，缺乏對紅色歷史、精神的深度挖掘，難以滿足不同群體需求；二是教育方式單一，多以理論灌輸、參觀講解為主，缺乏互動性和創(chuàng)新性，難以激發(fā)受眾情感共鳴；三是紅色文化理論建構(gòu)不完善，與實踐結(jié)合不緊密，未形成“理論引領(lǐng)—實踐落地—總結(jié)升華”的閉環(huán)；四是長效機制不健全，部分教育活動流于形式，難以實現(xiàn)鑄魂育人根本目標(biāo)。

面對這些問題，“紅教文化”的提出及“五史五魂”體系的構(gòu)建，是對紅色文化傳承規(guī)律的深刻把握，對紅色教育實踐路徑的創(chuàng)新探索，為新時代紅色文化傳承與教育發(fā)展提供了全新思路和范式，具有重要理論價值和現(xiàn)實意義。

“五史五魂”紅教文化，以黨史、軍史、國史、民族史、毛澤東史為核心學(xué)習(xí)內(nèi)容，以鑄黨魂、軍魂、國魂、民族魂、毛澤東魂為根本育人目標(biāo)，將歷史學(xué)習(xí)與精神培育緊密結(jié)合，將理論建構(gòu)與實踐探索有機融合，形成了獨具特色、系統(tǒng)完整的紅色教育文化體系，實現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、傳承與創(chuàng)新的有機統(tǒng)一。

“五史”是紅教文化的根基所在，是認(rèn)識歷史、把握規(guī)律、堅定信念、凝聚力量的重要依據(jù)。黨史是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)、改革的奮斗史，記錄了黨從小到大、從弱到強的發(fā)展歷程，蘊含著共產(chǎn)黨人的初心使命、革命精神和優(yōu)良作風(fēng)。學(xué)習(xí)黨史，就是要深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，堅定對黨的信仰，增強忠誠，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)。

軍史是人民軍隊的成長史、輝煌史，鐫刻著保家衛(wèi)國、浴血奮戰(zhàn)的篇章，彰顯著黨指揮槍的根本原則和軍隊性質(zhì)宗旨。人民軍隊自誕生以來，始終堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，把人民利益放在首位，是黨和人民最可靠的堅強后盾。學(xué)習(xí)軍史，就是要把握軍魂核心內(nèi)涵，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)和戰(zhàn)斗精神，增強國防觀念，凝聚強軍力量。

國史是新中國成立以來，人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會主義建設(shè)和改革的歷史，見證了新中國從站起來、富起來到強起來的滄桑巨變。70多年來，我國創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡，彰顯了中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。學(xué)習(xí)國史，就是要增強國家認(rèn)同、民族認(rèn)同，厚植家國情懷，激發(fā)奮斗精神，為民族復(fù)興不懈奮斗。

民族史是中華民族多元一體格局的形成發(fā)展史，展現(xiàn)了各民族交往交流交融、共生共榮的歷程，承載著包容共生、自強不息的精神基因。中華民族56個民族相互依存、共同創(chuàng)造了燦爛中華文明，形成“多元一體”格局。學(xué)習(xí)民族史，就是要增強中華民族共同體意識，促進(jìn)民族團結(jié)，凝聚各民族力量，守護民族精神家園。

毛澤東史承載著毛澤東同志等老一輩無產(chǎn)階級革命家的智慧、風(fēng)范和歷史貢獻(xiàn)，蘊含著實事求是、群眾路線、獨立自主的思想精髓。毛澤東同志將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)立毛澤東思想，為中國革命和建設(shè)作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)毛澤東史，就是要傳承毛澤東思想，把握其精神內(nèi)涵和時代價值，堅定理想信念，提升實踐能力。

“五魂”是紅教文化的精神內(nèi)核，是“五史”學(xué)習(xí)的價值升華，是鑄魂育人目標(biāo)的具體體現(xiàn)。黨魂是信仰之魂、忠誠之魂、初心之魂、使命之魂，核心是堅定信仰、堅守忠誠、踐行宗旨、牢記使命。鑄黨魂，就是要引導(dǎo)廣大黨員群眾堅定理想信念，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。

軍魂是強軍之魂、勝利之魂，核心是堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，做到能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良。黨指揮槍是人民軍隊的建軍之本、強軍之魂，必須毫不動搖堅持。鑄軍魂，就是要引導(dǎo)軍民增強國防觀念，傳承戰(zhàn)斗精神，堅定強軍信念，支持國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)。

國魂是愛國之魂、奮斗之魂、團結(jié)之魂、自強之魂，核心是愛國主義精神，是凝聚民族力量、實現(xiàn)民族復(fù)興的精神紐帶。鑄國魂，就是要引導(dǎo)人民增強愛國情懷，樹立國家意識，將個人理想融入國家發(fā)展和民族復(fù)興事業(yè)，以奮斗之姿書寫新時代華章。

民族魂是共同體之魂、包容之魂、自強之魂，核心是中華民族共同體意識，是各民族團結(jié)奮斗、共同繁榮的精神紐帶。鑄民族魂，就是要引導(dǎo)各族群眾增強共同體意識，維護民族團結(jié)，促進(jìn)交往交流交融，凝聚民族復(fù)興合力。

毛澤東魂是思想之魂、實踐之魂，核心是實事求是、群眾路線、獨立自主，是毛澤東思想活的靈魂，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。鑄毛澤東魂，就是要引導(dǎo)黨員群眾傳承優(yōu)良思想作風(fēng)，堅持一切從實際出發(fā)，密切聯(lián)系群眾，勇于探索創(chuàng)新。

“五史”與“五魂”相輔相成、辯證統(tǒng)一：“五史”是“五魂”的歷史根基和實踐源泉，沒有“五史”滋養(yǎng)，“五魂”便會失去支撐；“五魂”是“五史”的精神內(nèi)涵和價值升華，沒有“五魂”引領(lǐng)，“五史”學(xué)習(xí)便會流于形式。紅教文化作為“五史五魂”的具體呈現(xiàn)，以“鑄魂育人”為核心，兼具信仰性、教育性、大眾性、時代性，將紅色信仰、歷史、精神等融為一體，構(gòu)建起完整的紅色教育文化體系。

與傳統(tǒng)紅色文化相比，紅教文化更注重理論系統(tǒng)性和實踐可操作性，明確“學(xué)什么、鑄什么、怎么做”；與一般紅色教育相比，紅教文化更注重文化浸潤性和傳承長效性，將紅色教育融入日常、融入各領(lǐng)域，實現(xiàn)“以文化人、以文育人”。同時，紅教文化與傳統(tǒng)宗教文化有根本區(qū)別：紅教文化以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持唯物主義，注重實踐育人；傳統(tǒng)宗教文化以唯心主義為基礎(chǔ)，注重教義傳播和儀式開展，二者在指導(dǎo)思想、核心內(nèi)涵上截然不同，必須嚴(yán)格區(qū)分。

理論的生命力在于實踐，紅教文化的價值最終體現(xiàn)在實踐中。中國共產(chǎn)黨員日記博物館的十年建館實踐，是紅教文化落地生根的生動范例，提供了可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗。

康殿英同志懷著對黨的忠誠和對紅色文化的情懷，自籌資金、歷經(jīng)艱辛，征集近萬件不同歷史時期的黨員日記，創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨員日記博物館。博物館以“用日記講好黨員故事、用紅色滋養(yǎng)初心使命”為宗旨，涵蓋革命、建設(shè)、改革各個階段，形成“萬件日記、百位英模、百年黨史”的館藏特色。

十年來，康殿英同志無私奉獻(xiàn)，堅持免費開放，推動博物館從單一展陳發(fā)展為“日記展陳+思政課堂+研學(xué)活動+宣誓儀式”的特色教育模式，以小見大、以情動人，讓每一篇日記都成為傳承紅色精神的生動教材，讓參觀者接受紅色洗禮。如今，博物館已成為紅教文化實踐的基層樣板、紅色教育的重要陣地，吸引各界群眾參觀學(xué)習(xí)，產(chǎn)生良好社會反響，充分證明紅教文化能夠落地生根、貼近群眾、富有活力。

《五史五魂紅教文化》這部專著，是對“五史五魂”體系、紅教文化理論及建館實踐的系統(tǒng)總結(jié)和理論升華，是探索紅色文化傳承與教育創(chuàng)新的智慧結(jié)晶。全書以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，緊扣核心主旨，分為四編十八章，構(gòu)建起“理論根基—體系建構(gòu)—實踐支撐—融合升華”的完整邏輯框架。

第一編聚焦“五史五魂”的理論根基與精神譜系，逐章解讀“五史”核心內(nèi)容和“五魂”豐富內(nèi)涵，為紅教文化理論建構(gòu)奠定基礎(chǔ)；第二編構(gòu)建紅教文化理論體系與實踐范式，分析其本質(zhì)特征、內(nèi)容體系和傳播路徑，明確與傳統(tǒng)宗教文化的區(qū)別，為實踐開展提供理論指導(dǎo)；第三編回顧建館歷程，總結(jié)經(jīng)驗、梳理實踐、分析成效，為基層紅色教育提供借鑒；第四編實現(xiàn)“五史五魂”、紅教文化與建館實踐的一體化融合，探索融合路徑與長效機制，展望紅色文化傳承未來方向。

這部專著堅持理論性與實踐性、歷史性與時代性、學(xué)術(shù)性與大眾性的統(tǒng)一：注重理論深度，挖掘“五史五魂”內(nèi)涵，填補紅教文化理論研究空白；注重實踐導(dǎo)向，提煉建館可復(fù)制經(jīng)驗，讓理論指導(dǎo)實踐；注重學(xué)術(shù)規(guī)范，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、語言莊重，同時力求通俗易懂，便于廣泛傳播；注重時代價值，回應(yīng)現(xiàn)實關(guān)切，為紅色教育和文化自信建設(shè)提供支撐。

當(dāng)前，傳承紅色基因、弘揚紅色文化，是時代賦予我們的責(zé)任使命，也是凝聚人心、匯聚力量的重要途徑。紅教文化作為新時代紅色文化傳承的創(chuàng)新范式，為紅色教育提供了全新思路，為鑄魂育人、文化自信建設(shè)提供了重要支撐，對引導(dǎo)廣大群眾堅定理想信念、增強愛國情懷、凝聚奮斗力量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

相信這部專著的出版，將推動“五史五魂”體系普及和紅教文化傳播，為紅色文化傳承與教育發(fā)展注入新活力，為理論和實踐工作者提供重要參考，為民族復(fù)興提供強大精神動力。希望廣大讀者通過閱讀，深入理解“五史五魂”內(nèi)涵，把握紅教文化時代價值，自覺傳承紅色基因、弘揚紅色文化，在新時代新征程上堅定信念、勇于擔(dān)當(dāng)，以實際行動踐行初心使命，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

回望歷史，紅色基因代代相傳；展望未來，紅教文化大有可為。希望更多理論和實踐工作者投身紅教文化研究與實踐，豐富理論體系、創(chuàng)新實踐路徑，讓紅教文化在新時代綻放絢麗光彩，讓紅色基因融入血脈、代代相傳，讓紅色精神激勵中國人奮勇前進(jìn)。

是為序。

中國共產(chǎn)黨員日記博物館館長 康殿英

2026年4月