導(dǎo)讀：韓信一生受三位婦人影響，曾痛斥項(xiàng)羽婦人之仁，卻因自身當(dāng)斷不斷，最終死在最無(wú)婦人之仁的呂后手中，結(jié)果極盡諷刺。

韓信在漢中對(duì)時(shí)笑項(xiàng)羽“婦人之仁”。

結(jié)果他自己呢？

被一個(gè)沒(méi)有婦人之仁的婦人殺了。

他說(shuō)項(xiàng)羽對(duì)人表面上恭敬慈愛(ài)，說(shuō)話溫和客氣；看到別人生病，會(huì)流著眼淚把自己的飲食分給他?？墒堑鹊绞窒聦⑹苛⒘斯?，應(yīng)當(dāng)加封爵位的時(shí)候，他卻把刻好的印信拿在手里，摩弄得棱角都磨圓磨損了，還舍不得給人家。這就是人們常說(shuō)的婦人之仁。

項(xiàng)王見(jiàn)人恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當(dāng)封爵者，印邧敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。--《史記·淮陰侯列傳》

在《史記》和《漢書》中記載了韓信跟三位婦人的交集。

第一位是淮陰下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)的妻子，是她令寄食的韓信無(wú)飯可吃。

常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)寄食，數(shù)月，亭長(zhǎng)妻患之，乃晨炊蓐食。食時(shí)信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。--《史記·淮陰侯列傳》

第二位是漂母，是她令挨餓的韓信得到了暫時(shí)的緩解，同時(shí)還用言語(yǔ)刺激韓信，令其自食其力。

信釣于城下，諸母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報(bào)母?！蹦概唬骸按笳煞虿荒茏允?，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報(bào)乎！”--《史記·淮陰侯列傳》

這兩位不管本意好壞，一個(gè)用行動(dòng)、一個(gè)用言語(yǔ)，都逼韓信走出了舒適圈。

第三位婦人是劉邦的正妻，呂后！

太史公說(shuō)：

“呂后為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力?！?-《史記·呂太后本紀(jì)》

同時(shí)，《史記》也客觀記下了她主政時(shí)期的實(shí)績(jī)：

孝惠皇帝、高后之時(shí)，黎民得離戰(zhàn)國(guó)之苦，君臣俱欲休息乎無(wú)為，故惠帝垂拱，高后女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務(wù)稼穡，衣食滋殖。--《史記·呂太后本紀(jì)》

不管漢庭內(nèi)部看似如何攪亂，呂后并沒(méi)有把矛盾引向民間。

老百姓得到了休養(yǎng)生息，這已經(jīng)很難得。至于呂氏之亂，并沒(méi)有我們想的那么簡(jiǎn)單，這其中涉及皇權(quán)與軍功集團(tuán)和其他劉氏宗族的權(quán)力之爭(zhēng)，留到以后再聊。

不管韓信有沒(méi)有謀反的念頭，呂后都會(huì)殺之而后快。

韓信如此，彭越亦是如此。

呂后在殺彭越時(shí)對(duì)劉邦說(shuō)：

“彭王壯士，今徙之蜀，此自遺患，不如遂誅之?！?-《史記·魏豹彭越列傳》

這或許正是韓信被殺的原因。

韓信被殺于長(zhǎng)樂(lè)鐘室時(shí)說(shuō)：

“吾悔不用蒯通之計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”--《史記·淮陰侯列傳》

不知道這個(gè)時(shí)候，他是否會(huì)想起自己評(píng)價(jià)項(xiàng)羽時(shí)說(shuō)的“婦人之仁”！

是否希望此時(shí)的呂后也能懷有“婦人之仁”！

若是武涉、蒯通聽(tīng)聞韓信死訊，是否也會(huì)感慨：

本來(lái)可以三分天下，結(jié)果卻被夷三族！

當(dāng)斷不斷，婦人之仁！

真的很諷刺！

生死一知己，存亡兩婦人。

而這，僅僅是外因。