原詩(shī)

靈魂

文/食指

如果月光像傷透了心的白發(fā)

如果星辰像善良真摯的眼睛

那么這靈魂一定是黑夜的寵兒

一定是熱烈地愛(ài)與恨的結(jié)晶

懷著苦思不解的沉重

奔向十字架神秘的陰影

但愿我能看到路口那盞

預(yù)示我生命終結(jié)的紅燈

詩(shī)人

食指，本名郭路生（1948— ），山東魚(yú)臺(tái)人。朦朧詩(shī)代表人物，被當(dāng)代詩(shī)壇譽(yù)為“朦朧詩(shī)鼻祖”。高中畢業(yè)。被稱(chēng)為新詩(shī)潮詩(shī)歌第一人，1973年，因?yàn)橐钟簦淮_診為精神分裂。有評(píng)論家指出：他是舊時(shí)代的最后一個(gè)詩(shī)人，新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。

賞析

在這首詩(shī)中，詩(shī)人借助三個(gè)比喻，如“月光……白發(fā)，星辰……眼睛，靈魂……寵兒”，展現(xiàn)了靈魂在黑夜與光明間的掙扎思考，即表現(xiàn)出那種苦悶無(wú)望，又渴望擺脫黑暗、壓抑與走出困境的熱烈愿望。

把“月光”比喻成“傷透了心的白發(fā)”，這個(gè)意象，形象鮮明地呈現(xiàn)出情傷之景?！鞍装l(fā)”，一般代表滄桑和時(shí)間的流逝，代表美好的消亡，代表沒(méi)有希望的盡頭；“月光”這一意象，它是潔白、純凈、柔美的象征。詩(shī)人把二者結(jié)合在一起，通過(guò)顯然的對(duì)比，凸顯站在月光下的人，他的傷痛之深之沉。

把“星辰”比喻成“真摯的眼睛”，這個(gè)意象是寫(xiě)出了對(duì)美好與真誠(chéng)的渴望。渴望紛紛擾擾的塵世，要減少與清除那些齷齪骯臟的交易與行為，還人間一個(gè)清明。只有這樣，人世間才沒(méi)有爾虞我詐，沒(méi)有欺凌，霸道，人們生活的才無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，公平公道。

把“靈魂”比喻成“黑夜的寵兒”，這一獨(dú)特意象，意在說(shuō)明，只要有一顆純真善良的心，他就是這個(gè)污穢塵世的一顆明珠，一位朗朗君子，是受人尊崇與敬拜的，那他一定也是一個(gè)愛(ài)憎分明的人，敢恨敢愛(ài)，敢于堅(jiān)持真理的人，這樣的人，“一定是熱烈地愛(ài)與恨的結(jié)晶”。

“懷著苦思不解的沉重，奔向十字架神秘的隱沒(méi)，但愿我能看到路口那盞預(yù)示我生命終結(jié)的紅燈?！?/p>

在這一節(jié)詩(shī)里，詩(shī)人寫(xiě)出了“十字架”這個(gè)意象，十字架最初是古羅馬等古國(guó)用于處決重犯的殘酷刑具，后成為基督教的核心信仰符號(hào)，它從恥辱刑具變?yōu)榫融H、犧牲、愛(ài)的象征。在這一節(jié)詩(shī)里，就是指代在黑暗中掙扎，寧愿犧牲自己，也要堅(jiān)持正義，堅(jiān)持大德大愛(ài)的堅(jiān)貞信念，讓愛(ài)在人世間發(fā)揚(yáng)光大?！俺林?，隱沒(méi)”都是指向黑暗、污濁、困境?！凹t燈”這個(gè)意象象征停止，象征阻礙，象征結(jié)束，也就是說(shuō)，我要奮盡全力，在我生命將要結(jié)束的時(shí)候，也要看到陰霾驅(qū)散，看到愛(ài)的曙光照亮這個(gè)人世間。

這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是運(yùn)用比喻呈現(xiàn)詩(shī)性。

作者

文兌簡(jiǎn)介：本名劉樹(shù)仁，山東寧津人，中共黨員，德州市作協(xié)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)詩(shī)歌會(huì)永久簽約詩(shī)人，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)詩(shī)人，作品多發(fā)表于《詩(shī)刊》《中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)》《詩(shī)歌學(xué)人》《文峰書(shū)院》《德州朗誦藝術(shù)團(tuán)》等媒體及《寧津文藝》《山東詩(shī)歌》《齊魯晚報(bào)》等報(bào)刊，部分詩(shī)文錄入《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)文大典》（第一二卷），已出版詩(shī)歌集、散文集《夕陽(yáng)拾趣壹》《歲月如歌》《夕陽(yáng)拾趣貳》等，后有詩(shī)評(píng)集《夕陽(yáng)拾趣》出版。詩(shī)觀(guān)：詩(shī)是發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造，不是攝影。