口述史嘉賓：群英武學社重刀武術代表性傳承人張勇

在天津，有一門傳承了百余年的民間技藝——群英武學社重刀。它的第五代代表性傳承人張勇，用四十年的堅守，讓這門古老的技藝從街頭撂地走向非遺殿堂，從天津走向世界。

張勇：群英武學社重刀的歷史可追溯至1904年，創(chuàng)立者鄭玉春在天津創(chuàng)辦了這一民間社團。它的淵源，其實更為深遠。據《四庫全書》記載，明清武科舉考試中，舞刀是必考項目，以增強士卒臂力。考生需熟練使用不同重量的大刀，分為三等：80斤、100斤和120斤（清斤）。清代一斤約合590多克，最大的120斤武科刀，約合現在的139斤。1901年，武舉制度廢除，這項技藝逐漸流傳民間。一部分用于水會（近代民間消防組織）消防訓斤（消防員的“舉重”硬功），一部分則成為藝人撂地賣藝的項目，北京天橋、天津“三不管”都曾見到重刀表演的身影。群英武學社自創(chuàng)立之初便匯聚了一群愛好者，他們以強身健體為志趣，將這門技藝代代相傳。

新中國成立后，群英武學社的隊員因擅舞重刀，在選拔舉重運動員時備受青睞。第二代傳承人譚鶴霖接過了鄭玉春的衣缽，他帶領隊員共同練習，并親自協(xié)調選拔工作。經過兩年培訓，被選拔的隊員中趙慶奎脫穎而出，兩次打破世界紀錄。第三代傳承人謝寶椿，1953年參加民族運動會選拔賽，一路過關斬將，最終奪得冠軍。經此一戰(zhàn)，他聲名遠揚，被長春雜技團特邀前往表演與教學，直至60歲退休。1980年，謝寶椿回到天津，開始收徒傳藝。正是在這一年，我與重刀結下了不解之緣。我1970年出生，16歲開始練習重刀。20歲時，被謝寶椿老先生看中，開始學習動作與技巧。此后，我拜謝寶椿的弟子為師，在師傅們的悉心教導下，技藝日漸精進。2007年，我與謝寶椿的弟子苗占允一起，在河北區(qū)養(yǎng)魚池路和中山路附近租下訓練場，開始接收新會員。隊伍逐漸壯大后，他們著手申報非物質文化遺產。在申遺的征程中，我將原本零散的重刀動作巧妙串聯(lián)，融會貫通，最終形成“重刀36式”。這套功法讓重刀從單一的技巧展示升華為一套完整的體系。2013年，群英武學社的重刀武術被認定為天津市非物質文化遺產。

重刀最顯著的特點在于“重”字。每把刀幾十斤，有的甚至達到百斤以上。要耍得好看，需要的不是蠻力，而是“巧勁”和技術。重刀是力與美的完美融合，憑借力量的慣性，將每一個動作巧妙銜接，整套動作如行云流水，極具美感。而練習重刀，需循序漸進，切勿急于求成。

多年來，我鍛造了十余口重刀，重量從最輕的六十斤至最重的一百六十斤不等。每一口刀，都凝聚著自己的心血。

練重刀不僅是練力量，更是修心性。去掉一個“怕”字，磨掉一個“躁”字，才能見到真我。腰馬合一、心神凝聚，功夫在刀外，更在心里。

群英武學社的隊員，來自各行各業(yè)，平日里看似平凡無奇，然而一旦執(zhí)刀在手，便個個身懷絕技。這種精神可以概括為“群英”二字——匯聚英才、能人之所。

刀法里，有剛柔并濟的東方智慧；修煉中，更有靜水流深的人生哲學。這種理念貫穿于我的教學之中。2023年起，我開始致力于讓更多孩子接觸這項非遺運動，讓非遺走進校園。后來，我與霍元甲學校取得聯(lián)系，商定每周上兩節(jié)課，共培訓了幾十名孩子。三個月后，孩子們在武術節(jié)上進行表演，獲得了校長和各方專家的認可。

我的弟子中，有一位來自俄羅斯的年輕人——馬永光。我倆時常探討重刀的文化內涵。2026年，馬永光計劃邀請我前往莫斯科的武館指導。我們還有一個更大的愿景：組建一支中俄重刀隊。馬永光的一位斐濟友人對重刀也很感興趣，這門古老技藝走向世界具有更多可能性。我衷心期盼重刀武術能走向更多國家，綻放異彩。

從1904年鄭玉春創(chuàng)立群英武學社，到2026年中俄重刀隊的構想，120年的光陰里，這門技藝經歷了武舉廢止、民間撂地、雜技舞臺、非遺傳承的變遷。它從未斷絕，因為它承載的不只是一門技藝，更是一種精神——鐵骨文心、淬火百年。

中國日報天津記者站 編輯：閆東潔 通訊員：天津市體育文化發(fā)展中心（天津市體育博物館）