1861年，法國作家雨果在一封信里寫了這樣一段話：

“有一天，兩個強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。法蘭西帝國將一半戰(zhàn)利品裝進(jìn)了自己的腰包……我渴望有朝一日，法蘭西能脫胎換骨，將這不義之財歸還被搶掠的中國。”

這段話，等了165年。

2026年4月13日，法國國民議會以170票贊成、0票反對，全票通過了一項法案。這個法案的核心內(nèi)容是：為歸還殖民時期掠奪的文物，開辟一條制度化的通道。

換句話說，圓明園的獸首、敦煌的經(jīng)卷、楓丹白露宮里的三萬多件珍寶，終于有了批量回家的法律依據(jù)。

這意味著什么？

第一：文物回歸的速度，跟國家崛起的節(jié)奏高度重合。

2000年以前，中國流失文物的回歸方式幾乎只有一種：花錢回購。

2000年，保利集團(tuán)花了3000多萬港元，買回了牛首、猴首和虎首。2007年，澳門賭王何鴻燊花了6910萬港元，買回了馬首，后來捐給了國家。那時候，我們用的是“錢”。

2020年以后，方式變了。

2024年，意大利總統(tǒng)訪華，親手帶回了56件文物。2025年，中國學(xué)者李零花了四十多年時間，研究子彈庫帛書——就是那件戰(zhàn)國時期的帛書。他把流失經(jīng)過的證據(jù)鏈搞得清清楚楚，最終從美國追回了這件國寶。這是第一次靠學(xué)術(shù)證據(jù)，讓國際公約生效前的文物主動回家。

再到今年，法國立法批量歸還。

這背后，不是“良心發(fā)現(xiàn)”四個字能解釋的。

當(dāng)你的市場足夠大、外交足夠強(qiáng)、文化足夠自信的時候，別人才會愿意坐下來，跟你談“歷史的賬”。

一句話：弱國無外交，強(qiáng)國歸文物。

第二：法國為何歸還，因?yàn)樗闱辶巳P賬。

第一筆，道德賬。

2017年，馬克龍在非洲演講時說：殖民是嚴(yán)重的錯誤，我要在五年內(nèi)創(chuàng)造條件，讓非洲文物回家。之后，法國向貝寧、塞內(nèi)加爾等非洲國家歸還了數(shù)十件文物。這股“去殖民化”浪潮，遲早會波及中國。與其被國際輿論追著打，不如主動立法，掌握話語權(quán)。

第二筆，利益賬。

中國是法國在亞洲最大的貿(mào)易伙伴。2025年，中法雙邊貿(mào)易額突破了800億歐元?？湛汀⑸莩奁?、核能，哪一樣離得開中國市場？歸還文物，是外交上成本最低、收益最高的“投資”。一張全票通過的法案，換來的可能是中法關(guān)系未來十年的紅利期。

第三筆，規(guī)則賬。

過去，法國歸還文物需要逐件專項立法，流程非常漫長。這次一步到位，建立制度通道——既回應(yīng)了道義，又掌控了節(jié)奏。歸還哪些、什么時候還、怎么還，主動權(quán)仍然在法國手里。

所以，我們要理性。掌聲可以給，但別天真。這不是慈善，是政治。

第三：法國的選擇，正在把其他國家推向?qū)擂蔚奈恢谩?/p>

就在法國全票通過法案的同時，大英博物館里還躺著超過2萬件中國文物。

英國人用什么理由拒絕歸還？《大英博物館法》——一部1963年通過的法律，明文規(guī)定“不得歸還任何藏品”。但請注意，法律是人定的，也可以改。2023年，英國公眾和媒體已經(jīng)開始討論修改這部法律。希臘政府多年來一直在要求歸還帕特農(nóng)神廟的浮雕，尼日利亞也在追討貝寧青銅器。

法國這一帶頭，等于告訴全世界：殖民掠奪的賬，不是不能還，而是你想不想還。

接下來，壓力會傳導(dǎo)到大英博物館、紐約大都會博物館。這不是一場針對某個國家的清算，而是一場遲到了上百年的全球正義運(yùn)動。而中國，正從這場運(yùn)動的“旁觀者”變成“引領(lǐng)者”。

最后，我們當(dāng)然要表揚(yáng)法國。

170票對0票，沒有反對，沒有棄權(quán)。這是法國政壇罕見的共識。無論動機(jī)如何，結(jié)果值得尊重。雨果先生期盼的那一天，在今天邁出了實(shí)質(zhì)性的一步。

但同時，我們也要清醒。

據(jù)不完全統(tǒng)計，流失海外的中國文物總數(shù)大約有1700萬件。法國這一法案能歸還的，只是冰山一角。文物回家的路，從來不是一紙法案就能鋪平的。它需要一代又一代人的努力——學(xué)術(shù)的、法律的、外交的、文化的。

這個法案目前還需要在6月底前經(jīng)過法國參議院審議，才能最終生效。路還很長，但我們已經(jīng)出發(fā)。

用雨果的另一句話收尾吧：“比天空更寬闊的是人的心靈?！?/p>