《十三邀》第九季第五期，嘉賓是91歲的金耀基先生。

一個(gè)九旬老人，坐在自家書房里，和許知遠(yuǎn)有一搭沒(méi)一搭地聊天，吃點(diǎn)小點(diǎn)心，偶爾被夫人陶元禎女士提醒“別亂說(shuō)話”，卻在節(jié)目尾聲，干了件讓看過(guò)的年輕人，都被感動(dòng)的事。

這事說(shuō)起來(lái)不算驚天動(dòng)地，甚至有點(diǎn)不起眼。

他送了節(jié)目組的每個(gè)人一副字。

但就是這么個(gè)不起眼的舉動(dòng)，讓無(wú)數(shù)年輕人在評(píng)論區(qū)里留言，說(shuō)自己“突然就繃不住了”“好像被什么東西撞了一下胸口”。

不是某一個(gè)人矯情，而是一群人，都在這場(chǎng)溫柔里，找到了久違的觸動(dòng)。

有人說(shuō)，長(zhǎng)這么大，見(jiàn)多了高高在上的人，見(jiàn)多了道貌岸然的偽君子，見(jiàn)多了看人下菜碟的勢(shì)力眼，卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)功成名就的老爺子，能把攝制組的場(chǎng)務(wù)、助理，都當(dāng)成平等的人來(lái)看待。

金耀基是浙江天臺(tái)人，香港中文大學(xué)前校長(zhǎng)，臺(tái)灣中央研究院院士，還是著名的社會(huì)學(xué)家、政治學(xué)家，寫的《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》《大學(xué)之理念》，至今都是很多大學(xué)的必讀書目。

但節(jié)目里，他沒(méi)有說(shuō)一句高深莫測(cè)的學(xué)術(shù)廢話，也沒(méi)有擺過(guò)一次大師的架子，說(shuō)話就跟隔壁家的爺爺似的，溫溫和和，卻字字在理。

許知遠(yuǎn)問(wèn)他，現(xiàn)在的年輕人物質(zhì)條件好了，卻總覺(jué)得空虛，該怎么辦？

金先生說(shuō)“你要去文學(xué)里找，去藝術(shù)里找，去哲學(xué)里找，這些東西看起來(lái)最沒(méi)用，換不來(lái)真金白銀，卻能撐起一個(gè)人的靈魂”。

金耀基先生在這個(gè)人人都追求功利、追求體面、追求高高在上的時(shí)代，偏偏選擇了溫柔，選擇了平等，選擇了真誠(chéng)。

年輕人為什么會(huì)被這樣一個(gè)九旬老人觸動(dòng)？

我想，不是因?yàn)樗拿麣?，也不是因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，而是因?yàn)樗畛闪宋覀兛释?，卻又不敢活的樣子。

他讓我們?cè)跐M是虛偽和功利的世界里，看到了一絲光亮，讓我們重新相信，真正的大愛(ài)和善良，是真實(shí)存在的，而且這種善良，從來(lái)都不是軟弱，不是妥協(xié)，而是一種強(qiáng)大的力量，能擊穿所有的冷漠和荒誕。

我們這代年輕人，其實(shí)活得挺累的。

我們見(jiàn)多了為了利益爾虞我詐的人，見(jiàn)多了表面一套背后一套的人，見(jiàn)多了拿著知識(shí)和身份當(dāng)優(yōu)越感的人。

這些人就像戴著面具的演員，在生活里演著高尚，演著通透，演著有修養(yǎng)，可一旦面具掉了，就露出了骨子里的自私和虛偽。

我們看得多了，就慢慢麻木了，慢慢不相信什么大愛(ài)和善良了，慢慢覺(jué)得，這個(gè)世界本來(lái)就是這樣，虛偽才是常態(tài)，真誠(chéng)只是笑話。

我們甚至開始學(xué)著偽裝自己，學(xué)著看人下菜碟，學(xué)著把自己包裹起來(lái)，因?yàn)槲覀兣卤粋Γ伦约旱恼嬲\(chéng)，被別人當(dāng)成軟弱來(lái)欺負(fù)。

可金耀基先生不一樣。

他記得每一個(gè)工作人員的存在，記得他們的辛苦，主動(dòng)提出給每個(gè)人題字，不偏不倚，不分主次，就像對(duì)待自己的晚輩一樣。

他的書法很好，是西泠印社社員，寫的字氣韻生動(dòng)，每一幅都是用心寫的，不是隨便敷衍了事。

他不覺(jué)得自己是大師，不覺(jué)得自己高人一等，他覺(jué)得，每一個(gè)努力生活、認(rèn)真工作的人，都值得被尊重，都值得被溫柔對(duì)待。

有很多年輕人說(shuō)，看金先生給工作人員題字的那一刻，突然就想起了自己的童年，想起了那些被忽視、被偏心對(duì)待的日子。

尤其是那些在原生家庭里遭遇過(guò)重男輕女、被長(zhǎng)輩偏心對(duì)待的年輕人，更是在金先生的溫柔里，獲得了久違的情緒補(bǔ)償。

他們說(shuō)，長(zhǎng)這么大，從來(lái)沒(méi)有人這樣平等地對(duì)待過(guò)自己，從來(lái)沒(méi)有人把自己的感受放在眼里。

而金先生的舉動(dòng)，讓他們明白，原來(lái)被尊重、被看見(jiàn)，是這樣一種溫暖的感覺(jué)。

這大概就是金先生能觸動(dòng)這么多年輕人的第一個(gè)原因：他用最樸素的善意，治愈了我們內(nèi)心的遺憾和創(chuàng)傷。

金先生讓我們重新相信了理想主義。

我們其實(shí)都曾有過(guò)理想主義的時(shí)刻，都曾相信過(guò)“世界是美好的”“人性是善良的”，都曾渴望過(guò)做一個(gè)真誠(chéng)、善良、有溫度的人。

可隨著我們慢慢長(zhǎng)大，慢慢走進(jìn)社會(huì)，我們的理想主義，被現(xiàn)實(shí)一次次打敗，被虛偽一次次傷害，最后，我們不得不放棄自己的理想，學(xué)著變得現(xiàn)實(shí)，學(xué)著變得冷漠，學(xué)著隨波逐流。

就像許知遠(yuǎn)在《十三邀》里說(shuō)的，現(xiàn)在的很多人，都在嘲笑理想主義，覺(jué)得那些堅(jiān)持真誠(chéng)、堅(jiān)持善良的人，都是不合時(shí)宜的。

我們看到，那些耍小聰明、玩心機(jī)的人，往往過(guò)得更好，而那些真誠(chéng)、善良的人，往往會(huì)被欺負(fù)、被利用。

可金耀基先生，用他的一生，告訴我們，理想主義從來(lái)都不是幼稚的，也不是不切實(shí)際的，它是一種力量，一種能支撐我們走過(guò)漫長(zhǎng)歲月的力量。

他研究了一輩子中國(guó)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，一輩子都在堅(jiān)守人文精神，一輩子都在踐行自己的理想。

他主張大學(xué)要兼顧“真、善、美”，要重視通識(shí)教育和人文精神，反對(duì)工具主義泛濫。

他主張構(gòu)建有溫度的現(xiàn)代文明，主張科技要服務(wù)于人，而不是吞噬人。

他一輩子都在踐行眾生平等，用自己的言行，告訴我們，什么是真正的知識(shí)分子，什么是真正的修養(yǎng)。

他活了91歲，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂，經(jīng)歷過(guò)時(shí)代的變遷，經(jīng)歷過(guò)人生的起起落落，可他依然保持著真誠(chéng)和善良，依然堅(jiān)守著自己的理想，依然對(duì)這個(gè)世界充滿溫柔和熱愛(ài)。

他就像一棵老槐樹，歷經(jīng)風(fēng)雨，卻依然枝繁葉茂，依然能給路過(guò)的人，帶來(lái)一片陰涼。

金先生說(shuō)的那些話，沒(méi)有高深的理論，沒(méi)有華麗的辭藻，卻字字通透，句句戳心。

他說(shuō)：看透人生，但不要看破人生。

這句話就像一記警鐘，敲醒了很多迷茫的年輕人。

金先生告訴我們，看透人生，是認(rèn)清生活的真相，而不是看破人生，不是放棄對(duì)生活的熱愛(ài)，不是變得冷漠和麻木。

他還說(shuō)：人生就是要很平常地活下去。

這句話聽起來(lái)很簡(jiǎn)單，可真正能做到的人，卻很少。

我們總在追求不平凡，總在追求出人頭地，總在為了所謂的成功，拼命地努力，拼命地奔波，卻忘了，平凡才是人生的常態(tài)，平凡的日子，也能過(guò)得有滋有味，也能充滿溫暖和幸福。

金耀基先生的出現(xiàn)，就像一場(chǎng)及時(shí)雨，澆醒了迷茫的我們，讓我們重新相信了善良，重新相信了理想主義，重新相信了這個(gè)世界的美好。

他讓我們明白，善良從來(lái)都不是軟弱，理想主義從來(lái)都不是幼稚，真誠(chéng)從來(lái)都不是可笑的，這些東西，才是我們最珍貴的財(cái)富，才是我們對(duì)抗冷漠和荒誕的最強(qiáng)武器。

節(jié)目播出后，很多年輕人在評(píng)論區(qū)里留言，說(shuō)：

看完這期節(jié)目，我又有勇氣做一個(gè)真誠(chéng)的人了。

金先生讓我明白，理想主義從來(lái)都沒(méi)有消失，只是我們暫時(shí)忘了它。

以后，我也要學(xué)著像金先生一樣，溫柔、真誠(chéng)、善良，好好對(duì)待身邊的每一個(gè)人。

這大概就是金耀基先生這期節(jié)目，最大的意義。

沒(méi)有給我們講什么大道理，沒(méi)有給我們灌什么雞湯，只是用一個(gè)九旬老人的言行，給我們展示了一種不一樣的生活方式，一種不一樣的人生態(tài)度。

這個(gè)世界，依然有值得我們相信的東西，依然有值得我們堅(jiān)守的理想，依然有溫暖和善意，等待著我們去發(fā)現(xiàn)、去傳遞。

文｜蛙蛙和洼

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