為深入理解和把握習(xí)近平總書記關(guān)于“第二個結(jié)合”重要論述的重大意義，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，弘揚(yáng)宋慈洗冤澤物、重證據(jù)實(shí)、親歷親鑒等法治精神，擦亮“慈心檢揚(yáng)”檢察文化品牌，4月9日，建陽區(qū)檢察院“宋慈法律文化大講堂”2026年第一講在“習(xí)法匯”開講?；顒硬扇　笆谡n+研討”雙環(huán)節(jié)融合模式，推動千年法治文脈與現(xiàn)代檢察實(shí)踐同頻共振。

雙師同堂賦能

深悟宋慈法治精髓

本次大講堂聚焦宋慈法治精神當(dāng)代傳承，特邀專家學(xué)者與院領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)袂授課，以理論深度結(jié)合實(shí)踐指引，為全體檢察干警獻(xiàn)上一堂兼具思想高度、法治溫度與實(shí)踐力度的精品課程。

閩江大學(xué)法學(xué)院副教授、福建農(nóng)林大學(xué)碩士生導(dǎo)師、中國法學(xué)會法律文書學(xué)研究會會員孫偉峰博士以《宋慈司法理念的當(dāng)代價值》為題授課，緊扣法治建設(shè)時代需求，結(jié)合經(jīng)典案例，提煉出宋慈民命為重、證據(jù)至上、躬親勘驗、程序公正、疑罪從慎五大核心司法理念，精準(zhǔn)剖析其對當(dāng)代證據(jù)制度、司法鑒定、司法職業(yè)倫理、冤假錯案防范的現(xiàn)實(shí)啟示，并提出四條傳統(tǒng)法治智慧傳承與創(chuàng)新路徑。

院黨組成員、副檢察長楊輝明以《不止是“尸語者”：南宋提刑官宋慈的全能治理智慧》為題授課，打破宋慈“法醫(yī)鼻祖”單一標(biāo)簽，還原其南宋全能型地方大員形象。他深入剖析南宋中后期治理困局，梳理宋慈儒吏雙修成長路徑，詳解其在長汀鹽政改革、浙西分級賑災(zāi)、邵武慈心護(hù)幼，以及平定多地叛亂、規(guī)范法醫(yī)檢驗等實(shí)踐，提煉其革弊興利、安民濟(jì)困、治亂安邦、立制平冤治理智慧，引導(dǎo)干警將先賢智慧融入辦案履職、法律監(jiān)督與社會治理全過程。

研討交流提質(zhì)

淬煉求真務(wù)實(shí)辦案作風(fēng)

授課結(jié)束后，干警圍繞“學(xué)習(xí)宋慈親歷親鑒精神，提升調(diào)查研究質(zhì)效”開展專題研討。大家結(jié)合崗位談體會、立足履職談方向，紛紛表示將以宋慈“深入一線、實(shí)地勘驗、證據(jù)為王”的辦案準(zhǔn)則為遵循，把親歷親鑒、求真務(wù)實(shí)融入司法辦案各環(huán)節(jié)，下沉一線查實(shí)情、深挖細(xì)節(jié)固證據(jù)、直面難題強(qiáng)監(jiān)督，以過硬作風(fēng)讓每一起案件都經(jīng)得起法律與歷史檢驗。

賡續(xù)千年文脈

擦亮“慈心檢揚(yáng)”品牌名片

宋慈被譽(yù)為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖，《洗冤集錄》是中華傳統(tǒng)司法文明的標(biāo)志性成果。建陽區(qū)檢察院深挖宋慈故里法治底蘊(yùn)，以“慈心檢揚(yáng)”品牌建設(shè)為引領(lǐng)，推動傳統(tǒng)法治文化與現(xiàn)代檢察工作同向發(fā)力、深度融合。宋慈法律文化大講堂作為加強(qiáng)檢察文化建設(shè)、提升隊伍專業(yè)素養(yǎng)的重要載體，進(jìn)一步夯實(shí)了傳承法治精神、忠誠履職盡責(zé)的思想根基。

下一步，建陽區(qū)檢察院將持續(xù)深挖宋慈法治文化時代價值，豐富載體、創(chuàng)新形式，推動傳統(tǒng)法治精神與現(xiàn)代檢察履職深度融合，以高質(zhì)效檢察履職服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展，為法治南平、法治建陽建設(shè)貢獻(xiàn)檢察力量。